Cybele and Attis ir stāsts par Frygian lielās mātes dievietes Cybele traģisko mīlestību pret mirstīgo Attis. Tas ir arī stāsts par pašsakropļošanos un atjaunošanos.
Kad Cybele—Viens no Zeva iespējamajiem mīlētājiem — noraidīja viņu, Zevs atbildi neatbildēja „nē”. Kamēr viņa upuris gulēja, dižais vijinieks izlēja viņai sēklu. Laika gaitā Kībele dzemdēja Agdistis - hermafrodītu dēmonu, kas bija tik stiprs un mežonīgs, ka citi dievi viņu baidījās. Terora laikā viņi nocirta viņa vīrieša seksuālo orgānu. No asinīm izšļācās mandeļu koks. Šis kastrācijas / dzimšanas savienojums ir redzams arī vienā stāsta par dzimšanu Afrodīte.
Attis ir dzimis Nana
Sangarius upē bija meita vārdā Nana, kura ēda šī mandeļu koka augļus. Kad Nana savas uzkodas rezultātā 9 mēnešus vēlāk nogādāja zēnu, Nana viņu atmaskoja. Šī bija sena metode, kā rīkoties ar nevēlamiem bērniem, kas parasti noveda pie nāves, bet nebija tik svarīgu figūru gadījumā kā Romuls un Remuss, Parīze, un Oidipus. Tomēr zīdaiņa nāvei nebija jābūt viņa liktenim. Tā vietā, ko audzināja sakāmvārdu gani, zēns drīz kļuva vesels un izskatīgs - tik skaista viņa vecmāmiņa Kībele viņu iemīlēja.
Pirmie vijolītes
Zēns, kura vārds bija Attis, nezināja par mīlestību, ko Cērle viņu nesa. Laika gaitā Attis ieraudzīja Pesinijas skaistās meitas ķēniņu, iemīlēja un vēlējās viņu apprecēt. Dieviete Kībele kļuva ārprātīgi greizsirdīga un atriebībā dzina Attisu ārprātīgi. Traks cauri kalniem, Atis apstājās priedes pakājē. Tur Atis kastrēja un nogalināja sevi. No Atisas asinīm izšļācās pirmie vijolītes. Koks rūpējās par Attisas garu. Attisa miesa būtu sagruvusi, ja Zevs nebūtu iekāpis, lai palīdzētu Kībelam viņa augšāmcelšanā.
Attis rituāls
Kopš tā laika mirušā attis ķermeņa tīrīšanai tiek veikts ikgadējs rituāls. Priesteri, kurus dēvē par Galli vai Galileju, tiek iznīcināti, atdarinot Atis. Priede tiek nocirsta, pārklāta ar vijolītēm un nogādāta Kibeles svētnīcā Mt. Dindymus. Tur Attis sēro 3 dienas. Tad, kad Kībers viņu atgriezīs dzīvē, notiks mežonīgi un priecīgi svētki.