Franča Kafka mācību ceļvedis "Metamorfoze"

Fransuā KafkaLabi pazīstamais stāsts “Metamorfoze” sākas ar satraucošās situācijas aprakstu: “Kad Gregors Samsa kādu rītu pamodās no neomulīgiem sapņiem, viņš gultā pārvērtās par gigantisku kukaiņu” (89). Tomēr pats Gregors šķiet visvairāk iztraucēts ar iespēju pamest vilcienu uz darbu un zaudēt darbu kā ceļojošs pārdevējs. Nepieprasot palīdzību vai neinformējot ģimeni par jauno veidolu, viņš mēģina no gultas manevrēt savu smago kukaiņu ķermeni, kuram ir vairākas sīkas kājas un plata, cieta mugura. Drīz vien dzīvoklī ierodas Gregora firmas galvenais sekretārs. Gregors ir apņēmies “parādīt sevi un runāt ar galveno ierēdni; viņš labprāt uzzināja, ko citi redzēs pēc viņu uzstājības pēc viņu redzesloka ”(98). Kad Gregors beidzot atver savas durvis un parādās, visi Samsas dzīvoklī ir šausmās; Gregora māte sauc pēc palīdzības, galvenais sekretārs aizbēg no telpām, un Gregora tēvs “sūkstās un raud“ Shoo! ”Kā mežonis”, nežēlīgi dzen Gregoru atpakaļ savā guļamistabā (103-104).

Atkal savā istabā Gregors pārdomā smalko dzīvi, ko savulaik bija sarūpējis savai ģimenei, un domā: “Ja tagad viss klusums, mierinājums un apmierinājums beigtos šausmās” (106). Pietiekami drīz Gregora vecāki un māsa sāk pielāgoties dzīvei bez Gregora ienākumiem, un Gregors pielāgojas savai jaunajai insektoidālajai formai. Viņš attīsta sapuvušā ēdiena garšu un veido jaunu hobiju - skumst pa visām sienām savā istabā. Viņš jūtas arī pateicīgs par māsas Grētas rūpīgo uzmanību, kura “centās padarīt tik vieglu iespējams no tā, kas bija nepatīkams viņas uzdevumā, un laika gaitā viņai izdevās, protams, vairāk un vairāk vairāk ”(113). Bet, kad Grēta izstrādā plānu noņemt Gregora guļamistabas mēbeles un dot viņam “pēc iespējas plašāku lauku” pārmeklēt, ”pret viņu iebilst Gregors, kurš ir apņēmies paturēt vismaz dažus atgādinājumus par savu cilvēcisko formu (115). Viņš izskrien no savas ierastās slēptuves, aizsūta mātei ģīboni un sūta Gretei skrējienu pēc palīdzības. Šī haosa vidū Gregora tēvs ierodas mājās no darba un bombardē Gregoru “ar augļiem no trauka uz borta”, pārliecināts, ka Gregors ir briesmas ģimenei (122).

Šis uzbrukums Gregoram liek “pat viņa tēvam atcerēties, ka Gregors bija ģimenes loceklis, neskatoties uz viņa pašreizējo neveiksmīgo un atbaidošo formu” (122). Laika gaitā Samsas atkāpās no Gregora stāvokļa un veica pasākumus, lai sevi nodrošinātu. Kalpi tiek atlaisti, Grete un viņas māte atrod savu darbu, un trīs nakšņotāji - “nopietni kungi” ar “aizraušanos ar kārtību” - vēlas palikt vienā no Samsas istabām (127). Pats Gregors ir pārtraucis ēst, un viņa istaba kļūst netīra un pārpildīta ar neizmantotiem priekšmetiem. Bet kādu nakti Gregors dzird, kā viņa māsa spēlē vijoli. Viņš iznāk no savas istabas, sajūtot, it kā “viņam priekšā būtu ceļš uz nezināmo barību, kuru viņš alkst” (130–131). Ieraudzījuši Gregoru, īrnieki dusmīgi reaģē uz “pretīgajiem apstākļiem” Samsa mājsaimniecībā, savukārt satraukta Grēta paziņo, ka Samsam, neskatoties uz viņu iepriekšējiem centieniem izmitināšanas jomā, beidzot ir jāatbrīvojas no Gregora (132-133). Pēc šī jaunākā konflikta Gregors atkāpjas savas istabas tumsā. Viņš jūtas “samērā ērti”. Agrā rītā viņa galva nogrima “pēc paša vēlēšanās grīdas, un no nāsīm nāca pēdējais viņa elpas vājš mirgojums” (135). Mirušais Gregors tiek ātri izvests no telpām. Pēc Gregora nāves pārējā ģimene tiek aktivizēta. Gregora tēvs sastopas ar trim naktsmājām un piespiež viņus aizbraukt, pēc tam paņem Grētu un kundzi. Samsa ekskursijā “uz atklātu zemi ārpus pilsētas” (139). Abas vecākās Samsas tagad ir pārliecinātas, ka Grēta atradīs “labu vīru, un cerīgi vēro un optimistiski, jo “ceļojuma beigās viņu meita vispirms pielika pie kājām un izstiepa jauno ķermenis ”(139).

Kafkas profesijas: Tāpat kā Gregors Samsa, arī Kafka bija nonācis naudas, tirdzniecības un ikdienas birokrātijas pasaulē. Kafka rakstīja “Metamorfoze” 1912. gadā, kad viņš strādāja Bohēmijas Karalistes Strādnieku nelaimes gadījumu apdrošināšanas uzņēmumā. Bet, kaut arī Kafka palika uzņēmumā tikai dažus gadus pirms viņa nāves, viņš kā savu vissvarīgāko un grūtāko dzīves darbu uzskatīja cita veida darbību - viņa rakstīšanu. Kā viņš rakstīja 1910. gada vēstulē, izceļot ikdienas grūtības, kuras var radīt nodošanās rakstīšanai: “Kad es šorīt gribēju piecelties no gultas, es vienkārši salocījos. Tam ir ļoti vienkāršs iemesls, ka esmu pilnībā strādājis. Nevis manu biroju, bet manu citu darbu. ” Kamēr Gregors pakāpeniski aizmirst savus profesionālos ieradumus un atklāj Tā kā māksla progresē “Metamorfoze”, Kafka visu savu pieaugušo dzīves laiku bija stingri pārliecināta, ka māksla ir viņa patiesā zvana. Citējot citu Kafkas vēstuli, šoreiz no 1913. gada: “Mans darbs man ir nepanesams, jo tas ir pretrunā ar manu vienīgo vēlmi un manu vienīgo aicinājumu, kas ir literatūra. Tā kā es neesmu nekas cits kā literatūra un gribu būt nekas cits, mans darbs nekad mani nepieņems. ”

Modernisma māksla un mūsdienu pilsēta: “Metamorfoze” ir tikai viens no daudzajiem 20. gadsimta sākuma darbiem, kas attēlo pilsētas dzīvi. Tomēr lielpilsētu tirdzniecība, tehnoloģijas un dzīves apstākļi izraisīja ļoti atšķirīgu reakciju no dažādiem modernisma laikmeta rakstniekiem un māksliniekiem. Daži šī perioda gleznotāji un tēlnieki, tostarp itāļu futūristi un krievi Konstruktīvisti - atzīmēja pilsētas arhitektūras dinamisko, revolucionāro potenciālu un transporta sistēmas. Un vairāki svarīgi romāni -Džeimss Džoiss, Virdžīnija Vilfa, Andrejs Belijs, Marsels Prousts - pretojās pilsētas pārvērtībām un satricinājumiem ar mierīgāku, lai arī ne vienmēr labāku pagātnes dzīvesveidu. Balstoties uz drūmajiem pilsētas stāstījumiem, piemēram, “Metamorfoze”, “Spriedums", un Izmēģinājums, Kafkas attieksme pret moderno pilsētu bieži tiek saprasta kā ārkārtējas kritikas un pesimisma pozīcija. Stāstam, kas iesākts modernā pilsētā, “Metamorfoze” var justies ļoti noslēgti un neērti; līdz pēdējām lappusēm visa darbība notiek Samsas dzīvoklī.

“Metamorfozes” iztēlošana un ilustrēšana: Kaut arī Kafka ļoti detalizēti apraksta dažus Gregora jaunā kukaiņu ķermeņa aspektus, Kafka iebilda pret centieniem zīmēt, ilustrēt vai attēlot Gregora pilno formu. Kad 1915. gadā tika publicēts “Metamorfoze”, Kafka brīdināja savus redaktorus, ka “pats kukainis nevar tikt uzvilkts. To nevar uzzīmēt pat it kā no attāluma. ” Iespējams, Kafka ir devusi šos norādījumus, lai: saglabāt dažus teksta aspektus noslēpumainus vai ļaut lasītājiem iedomāties Gregora precīzo formu savējais; tomēr nākamie lasītāji, kritiķi un mākslinieki mēģinās noteikt precīzu Gregora izskatu. Agrīnie komentētāji gregororu uzskatīja par pāraugušu tarakānu, bet vēl kā jaunrakstnieku un kukaiņu speciālistu Vladimirs Nabokovs nepiekrita: “A tarakāns ir kukainis, kura forma ir plakana ar lielām kājām, un Gregors nav nekas cits kā plakans: viņš ir izliekts abās pusēs, vēderā un aizmugurē, un kājas ir mazas. Viņš pietuvojas tarakānam tikai vienā ziņā: viņa krāsa ir brūna. ” Tā vietā Nabokovs izvirzīja hipotēzi, ka Gregors pēc formas un formas ir daudz tuvāk vabolei. Tiešie Gregora vizuālie attēlojumi faktiski ir parādījušies Pētera Kupera un R veidotajās “Metamorfozes” grafiskajās versijās. Drupatas.

Gregora identitātes izjūta: Neskatoties uz satraucošajām fiziskajām pārvērtībām, Gregors turas pie daudzām domām, emocijām un vēlmēm, kuras viņš izstādīja savā cilvēciskajā formā. Sākumā viņš nespēj saprast savas pārvērtības apmēru un uzskata, ka viņš ir tikai “īslaicīgi rīcībnespējīgs” (101). Vēlāk Gregors apzinās, ka viņš ir šausmas savai ģimenei, kas pieņem jaunus ieradumus - ēst sakoptu ēdienu, kāpt pa visām sienām. Bet viņš nevēlas atteikties no sava cilvēciskā stāvokļa pieminekļiem, piemēram, mēbelēm, kas paliek viņa guļamistabā: “Nekas nav jāizved no viņa istabas; visam jāpaliek tā, kā bija; viņš nevarēja iztikt bez mēbeļu labās ietekmes uz viņa prāta stāvokli; un pat ja mēbeles viņam traucētu bezjēdzīgi pārmeklēt apkārt un apkārt, tas nebija nekāds trūkums, bet gan liela priekšrocība ”(117).

Pat līdz metamorfozes beigām Gregors ir pārliecināts, ka viņa cilvēciskās identitātes elementi ir palikuši neskarti. Viņa domas pievēršas viņa iekšējām cilvēka īpašībām - pieķeršanās, iedvesmai -, dzirdot Grētas vijoles spēlēšanu: “Vai viņš bija dzīvnieks, ka mūzika viņu ietekmēja? Viņš jutās tā, it kā ceļš būtu pavēris priekšā nezināmajai barībai, kuru viņš alkst. Viņš bija apņēmies virzīties uz priekšu, līdz sasniedzis māsu, pievilkt viņas svārkus un paziņot, ka viņa bija jāierodas viņa istabā ar viņas vijoli, jo neviens šeit nenovērtēja viņu spēlējam, kā viņš to novērtētu ” (131). Pārvērtoties par kukaini, Gregors izrāda dziļas cilvēciskas iezīmes, piemēram, māksliniecisku novērtējumu, - iezīmes, kas viņam nebija raksturīgas viņa pārlieku strādātajā, uz biznesu orientētajā cilvēka stāvoklī.

Vairāki pārveidojumi: Gregora izteiktās formas izmaiņas nav nozīmīgas izmaiņas filmā “Metamorfoze”. Sakarā ar Gregora jaunajām tradīcijām un tās negatīvo ietekmi uz viņa ģimeni, Samsas dzīvokļi tiek izmainīti virknē. Jau agri Grēta un viņas māte mēģina noņemt visas Gregora guļamistabas mēbeles. Tad Samsas īpašumā tiek ienesti jauni personāži: vispirms jauna saimniece, “veca atraitne, kuras spēcīgais kaulainā rāmis bija ļāvusi viņai izdzīvot vissliktāko, ko ilgais mūžs varētu piedāvāt; ” tad trīs nakšņotāji, pikanti vīri “ar pilnām bārdām” (126-127). Samsas pat pārveido Gregora istabu par “lieku, lai neteiktu, netīru, priekšmetu” glabātuvi, lai padarītu mājiniekus ērtus (127).

Arī Gregora vecāki un māsa ievērojami mainās. Sākotnēji trīs no viņiem dzīvo ērti, pateicoties Gregora ienākumiem. Tomēr pēc pārveidošanas viņi ir spiesti strādāt un Samsa kungs pārvēršas par “cilvēku, kurš izmantoja gulēt nogremdēti gultā ”bankas kurjeram“ tērpies gudrā zilā formas tērpā ar zelta pogām ” (121). Tomēr Gregora nāve izsauc jaunu pārvērtību sēriju Samsas domāšanas veidos. Pēc Gregora aiziešanas Grēta un viņas vecāki ir pārliecināti, ka viņu darbs ir “visi trīs apbrīnojami un, iespējams, vēlāk novedīs pie labākām lietām”. Un viņi nolemj atrodiet arī jaunas dzīvojamās telpas - “mazāks un lētāks, bet arī labākā stāvoklī esošs un vieglāk vadāms dzīvoklis nekā tas, kas viņiem bija Gregora izvēlēts” (139).

1) Vai jūs saprotat “Metamorfozi” kā darbu, kas saskaras ar politiskiem vai sociāliem jautājumiem? Vai Kafka izmanto Gregora dīvaino stāstu, lai apspriestu (vai uzbruktu) tādiem jautājumiem kā kapitālisms, tradicionālā ģimenes dzīve vai mākslas vieta sabiedrībā? Vai arī “Metamorfoze” ir stāsts, kurā ir maz vai nav politisku vai sociālu problēmu?

2) Apsveriet “Metamorfozes” ilustrēšanas jautājumu. Vai jūs domājat, ka Kafkas nevēlēšanās parādīt tieši to, kā izskatās pārveidotais Gregors, bija pamatota? Neskatoties uz Kafkas iebildumiem, vai jums bija izteikts garīgais Gregora tēls? Vai jūs, iespējams, varētu uzzīmēt viņa insektoidālo ķermeni?

3) Kurš Kafkas stāsta varonis visvairāk pelnījis nožēlu un līdzjūtību - slēptā veidā pārveidotais Gregors, viņa neatlaidīgā māsa Grēta, diezgan bezpalīdzīgā kundze. Samsa, vai kāds cits? Vai stāstam virzoties uz priekšu, jūs atradāties šķetināms ar dažādiem personāžiem - piemēram, piemēram, Grete vairāk un Gregors mazāk?

4) Kas visvairāk mainās “Metamorfozes” laikā? Gregors ir acīmredzama izvēle savas jaunās formas dēļ, taču jums vajadzētu padomāt arī par varoņu emociju, vēlmju un dzīves situāciju izmaiņām. Kurš varonis piedzīvo spēcīgāko vērtību vai personības maiņu stāsta gaitā?

Visi tekstā lappusē minētie Kafkas darbu izdevumi: Pilnīgi stāsti, simtgades izdevums ar jaunu priekšvārdu Džons Updike (Villas un Edvina Muiru tulkojumi “Metamorfoze”. Schocken: 1983).