Grāmatā Mīts un prāts (1988), Hārvijs Birenbaums novēroja, ka zemūdens metaforas "zemapziņas līmenī aizdod savu asociāciju spēku, bet, iespējams, sagrauj, ja tās tiek realizētas pārāk skaidri".
"A iegremdētā metafora ir netiešs salīdzinājums, kas veikts vienā vai divos vārdos (parasti darbības vārdi, lietvārdi, īpašības vārdi). Piemērs: 'Treneris Smits pieminēja zaudētāja krūka sāpīgās jūtas.' (Ne burtiski; viņš tikai centās likt viņam justies labāk.) " (Patriks Sebraneks, Rakstiet Source 2000: rokasgrāmata rakstīšanai, domāšanai un mācīšanai, 4. izdevums, 2000)
"Piemēri iegremdētā metafora vārdnīcā iekļauj leksisko apakšsistēmu nozīmevai jēdzienu kopumu, ko mēs saucam par “laiku” un “pārmaiņām”. Izteicieni, piemēram, “laiks iet”, “laika gaitā”, balstās uz metaforu “laiks ir kustīgs objekts”. Izteicieni, piemēram, “tuvojas vēlēšanas”, “viņa kļūdas tiek pie viņa” balstās uz metaforu: „notikumi ir objekti, kas pārvietojas pa ceļu”. Izteicieni kā 'tuvojamies vēlēšanām', '' viņš domāja, ka savas kļūdas ir atstājis aiz sevis ', un pat' mēs gūsim uzvaru 'balstās uz metaforu:' cilvēki ir objekti, kas pārvietojas cauri laikam. '"
(Pols Entonijs Čiltons un Kristīna Šēfnere, Politika kā teksts un saruna: analītiskās pieejas politiskajam diskursam. Džons Benjamiņš, 2002)"Lasīšana Uliss bieži vien ir atkarīgs no iegremdētā metafora iekš apziņas plūsma no galvenajiem varoņiem. Īpaši tas attiecas uz Stefanu, kura prāts darbojas metaforiski. Piemēram, Stefana asociācija ar jūru ar “baltās porcelāna bļodu... [mātes] zaļās un gaišās žults turēšana, ko viņa bija saplēsis no savām puvušajām aknām ar skaļu čīkstošu vemšanu ”, ir atkarīga no viņa reakcijas uz Mulliganas skūšanos bļoda kā pārejoša, bet iegremdēta metafora, ko apzīmē pašreizējie metaforisko sēriju dalībnieki - jūra un žults bļoda - un, savukārt, norādot uz tām (U.5; I.108-110). Stefans ir hidrofops, kura neiroze ir atkarīga no metaforām, kurām ir pārsvars loģika." (Daniels R. Švarcs, Lasu Džoisa Ulisu. Makmilans, 1987. gads)