Chinchorro kultūra (vai Chinchorro tradīcija vai komplekss) ir tas, ko arheologi sauc par arheoloģisko Čīles ziemeļu un Peru dienvidu sauso piekrastes reģionu mazkustīgo zvejas cilvēku mirstīgās atliekas ieskaitot Atacama tuksnesis. Šinšorro ir visslavenākie ar savu detalizēto mumifikācijas praksi, kas ilga vairākus tūkstošus gadu un attīstījās un pielāgojās attiecīgajā laika posmā.
Šinšorro tipa vieta ir kapsētu vieta Arikā, Čīlē, un to 20. gadsimta sākumā atklāja Makss Ūls. Ūle izrakumos atklāja mūmiju kolekciju, kas bija viena no senākajām pasaulē.
- Lasiet vairāk par Chinchorro mūmijām
Chinchorro cilvēki iztika, izmantojot zvejas kombināciju, medības un vākšana- vārds Chinchorro nozīmē aptuveni “zvejas laiva”. Viņi dzīvoja Atakas tuksneša piekrastē no Čīles ziemeļdaļas no Llutas ielejas līdz Loa upei un Peru dienvidiem. Agrākās vietnes (galvenokārt middens) no Chinchorro datuma jau 7000. gadā pirms mūsu ēras Ahā. Pirmie pierādījumi par mumifikāciju datēti ar aptuveni 5000. gadu pirms mūsu ēras Quebrada de Camarones reģionā, padarot Chinchorro mūmijas par vecākajām pasaulē.
Chinchorro hronoloģija
- 7020-5000 BC, fonds
- 5000-4800 BC, sākotnējā
- 4980–2700 BC, klasika
- 2700–1900 BC, pārejas posms
- 1880-1500 BC, vēlu
- 1500-1100 BC Kvians
Chinchorro Lifeways
Chinchorro vietas galvenokārt atrodas piekrastē, bet ir arī nedaudz iekšzemes un augstienes vietu. Liekas, ka viņi visi ved mazkustīgu dzīves veidu, kas atkarīgs no jūras resursiem.
Šķiet, ka dominējošais Chinchorro dzīvesveids ir agrīns piekrastes sedentisms, ko atbalsta zivis, gliemenes un jūras zīdītāji, un to vietnēs ir plašs un izsmalcināts zvejas rīks montāža. Piekrastes middens norāda uz uzturu, kurā pārsvarā dzīvo jūras zīdītāji, piekrastes putni un zivis. Stabila izotopu analīze no matiem un cilvēku kauliem no mūmijām norāda, ka gandrīz 90 procenti no Chinchorro diētām nāca no jūras pārtikas avotiem, 5 procenti no sauszemes dzīvniekiem un vēl 5 procenti no sauszemes augi.
Lai arī līdz šim ir atrastas tikai nedaudzas apmetņu vietas, iespējams, ka šinšorro kopienas nelielas būdiņu grupas, kurās izmitina vienas kodolenerģijas ģimenes un kuru lielums ir aptuveni 30-50 indivīdi. Jūnijs Putns 1940. gados atrada lielus gliemežvāku vidusceļus blakus būdām Acha vietā Čīlē. Vietā Quiana 9, datēta ar 4420. gadu pirms mūsu ēras, atradās vairāku pusapaļu būdu atliekas, kas atradās Arikas piekrastes kalna nogāzē. Tur esošās būves būvētas no stabiem ar jūras zīdītāju ādas jumtiem. Caleta Huelen 42, kas atrodas netālu no Loa upes ietekas Čīlē, bija vairākas pusapaļas riņķveida būdiņas ar uzklātām grīdām, kas nozīmē ilgstošu pastāvīgu apmetni.
Chinchorro un vide
Marquet et al. (2012) pabeidza Atacama piekrastes vides izmaiņu analīzi 3000 gadus ilgā Chinchorro kultūras mumifikācijas procesa laikā. Viņu secinājums: ka kultūrvēsturisko un tehnoloģisko sarežģītību, ko apliecina mūmiju celtniecība un zvejas rīki, iespējams, izraisīja pārmaiņas apkārtējā vidē.
Viņi norāda, ka mikroklimats Atakamas tuksnesī svārstījās pleistocēna beigās, ar vairākiem slapjās fāzes, kas izraisīja augstākus grunts galdus, augstāku ezeru līmeni un augu iebrukumus pārmaiņus ar ārkārtīgu sausumu. Jaunākā Centrālā Andu plūdu notikuma fāze notika pirms 13 800 līdz 10 000 gadiem, kad Atakamā sākās cilvēku apmešanās. Pirms 9500 gadiem Atakamā pēkšņi sākās neauglīgi apstākļi, izdzenot cilvēkus no tuksneša; vēl viens mitrais laika posms no 7800 līdz 6700 viņus atnesa. Pastāvīgā yo-yo klimata ietekme visā periodā bija vērojama iedzīvotāju skaita pieaugumā un samazināšanā.
Markets un kolēģi apgalvo, ka kultūras sarežģītība - tas ir, izsmalcinātās harpūnas un citas risināt - parādījās, kad bija pieņemams klimats, populācija bija liela, un bija daudz zivju un jūras velšu pieejams. Mirušo kults, ko demonstrēja sarežģīta mumifikācija, pieauga tāpēc, ka sausais klimats radīja dabiskas mūmijas un turpmākajos mitrajos periodos mūmijas pakļāva iedzīvotājiem laikā, kad blīvas populācijas veicināja kultūras attīstību inovācijas.
Chinchorro un Arsenic
Atacama tuksnesī, kur atrodas daudzas Chinchorro vietas, ir paaugstināts vara, arsēna un citu toksisku metālu līmenis. Dažu metālu daudzums atrodas dabiskajos ūdens resursos un ir identificēts mūmiju matos un zobos, kā arī pašreizējās piekrastes populācijās (Bryne et al). Arsēna koncentrācijas procenti māmiņās svārstās no
Arheoloģiskās vietas: Ilo (Peru), Chinchorro, El Morro 1, Quiani, Camarones, Pisagua Viejo, Bajo Mollo, Patillos, Cobija (visi Čīlē)
Avoti
Allison MJ, Focacci G, Arriaza B, Standen VG, Rivera M un Lowenstein JM. 1984. Chinchorro, momias de preparación sarežģīts: Métodos de momificación.Chungara: Revista de Antropología Chilena 13:155-173.
Arriaza BT. 1994. Tipología de las momias Chinchorro y evolución de las prácticas de momificación.Chungara: Revista de Antropología Chilena 26(1):11-47.
Arriaza BT. 1995. Chinchorro bioarheoloģija: hronoloģija un mūmijas serācija.Latīņamerikas senatne 6(1):35-55.
Arriaza BT. 1995. Chinchorro bioarheoloģija: hronoloģija un mūmijas serācija.Latīņamerikas senatne 6(1):35-55.
Byrne S, Amarasiriwardena D, Bandak B, Bartkus L, Kane J, Jones J, Yañez J, Arriaza B un Cornejo L. 2010. Vai Chinchorros tika pakļauts arsēnam? Arsēna noteikšana šinšorro mūmiju matos ar lāzera ablācijas induktīvi savienotu plazmas masas spektrometriju (LA-ICP-MS).Mikroķīmiskais žurnāls 94(1):28-35.
Marquet PA, Santoro CM, Latorre C, Standen VG, Abades SR, Rivadeneira MM, Arriaza B un Hochberg ME. 2012. Sociālās sarežģītības rašanās piekrastes mednieku savācēju vidū Atacama tuksnesī Čīles ziemeļos. Nacionālās zinātņu akadēmijas raksti Early Edition.
Pringle H 2001. Māmiņu kongress: zinātne, apsēstība un mūžīgi mirušie. Hyperion Books, Theia Press, Ņujorka.
Stendens VG. 2003. Chinchorro Morro 1 izklaides bienes: apraksti, analīzes un interpretācijas. Chungará (Arica) 35: 175-207.
Stendens VG. 1997. Temprana Complejidad Funeraria de la Cultura Chinchorro (Norte de Chile).Latīņamerikas senatne 8(2):134-156.
Stendens VG, Allison MJ un Arriaza B. 1984. Morro-1 patoloģiskās operācijas, kas saistītas ar Chinchorro: Norte de Chile.Chungara: Revista de Antropología Chilena 13:175-185.
Standen VG un Santoro CM. 2004. Patrón funerario arcaico temprano del sitio Acha-3 y su relación con Chinchorro: Cazadores, pescadores y recolectores de la costa norte de Chile.Latīņamerikas senatne 15(1):89-109.