Pamatojums, kas šķiet pareizs, bet ir maldinošs vai maldīgs, ir pazīstams kā izsmalcinātība.
Iekšā Metafizika, Nosaka Aristotelis sofistika kā "gudrība tikai izskata ziņā".
Etimoloģija:
No grieķu valodas "gudrs, gudrs".
Piemēri un novērojumi
- "Sophisms ir paredzēti paraloģismi, domāts maldināt. Termins, kas cēlies no grieķu valodas gudrības vārda, Sofija, ieguvis savu pejoratīvs kas nozīmē Sokratu, kurš nosodīja gudro (vai Sofisti) - žurnālisti, kuri, pēc viņa teiktā, bija gan algotņi, gan pretenciozi. Patiesi gudrie zina, ka gudrība, tāpat kā patiesība, ir ideāls, kas jāmeklē pastāvīgi; tāpēc viņi ir gudrības draugi (filozofi). "
(Bernards Dupriezs, Literāro ierīču vārdnīca. Trans. autors Alberts W. Halsall. Univ. Toronto Press, 1991) - "Reklāmas, kuras [Kārlis] Rove joprojām aizstāv par Saxby Chambliss, kurš 2002. gadā pieveica Gruzijas senators un Vjetnamas veterāns Max Cleland... salīdzināja Klelanda attēlus ar Osamas bin Ladena attēliem. Lai pamatotu savas partijas taktiku, Rove ķērās pie a
sofistika: viņš sacīja, ka neslavas celšana netika sniegta, jo daudzas sekundes ilga montāža atdalīja bin Ladena attēlus no Klelanda attēliem. "
(Deivids Bromvičs, "Kārļa Rova līkuma bumba". Ņujorkas grāmatu apskats, 2010. gada 15. jūlijs) -
Sofistika, retorika, loģika un filozofija: "Ir iekšā sofistika līdzība tieši ar to, ko daži slavē kā simboliskās loģikas vērtību: zināšanā loģika cilvēks principā zina visu, jo tajā nav nekā, par ko nevar strīdēties. Platonam ir Apmeklētājs Sofists izsakiet to pašu novērojumu: “Patiesībā izmantojiet ekspertīzi visā strīdā. Vai nešķiet, ka kapacitāte ir pietiekama, lai turpinātu diskusijas par absolūti visu? " Atšķirību starp filozofiju un izsmalcinātību šajā jautājumā varbūt varētu apkopot, sakot ka, kaut arī izsmalcinātība pārstāv abstraktu universālumu, filozofijas universālums būtībā ir betona. Sophisticity ir vienaldzīgs pret saturu, un šī vienaldzība neļauj tai integrēt visu, ko tā zina, sakārtotā un jēgpilnā veselumā... Sofistika var 'zināt' to vai citu, bet tā nevar redzēt, kā šīs lietas saliek kopā vai kā tās iekļaujas kosmosā, jo, lai to izdarītu, ir vajadzīgas patiesas zināšanas par labo. "
(D. C. Šindlers, Platona netīro iemeslu kritika: par labestību un patiesību Republika. Katoļu univ. of America Press, 2008) - "Attiecībā uz senās Grieķijas slavenajiem sofistiem vairāk nekā 2000 gadu ieradums ir bijis sekot Platona ierosinājumam, ka sofistika un retorika ir nesaraujami “sajaukti kopā” (Gorgias 465C4-5). Kad sofisti nodarbojās ar intelektuālām nodarbēm, kuras mums varētu rasties kārdinājums nosaukt par filozofiskām, tas notika tikai ar mērķi aizraut viņu auditoriju un tādējādi sagūstīt vairāk studentu. Īsāk sakot, tā vispār nebija “īsta” filozofija, bet vai nu lēta izpārdošana, kas bija paredzēta, lai maldinātu nenojaušo, vai reizēm vienkārši nejaušs retoriskas izklaides blakusprodukts. "
(Edvards Šīpa, "Isokrāts" Filozofija un mūsdienu pragmatisms ". Retorika, sofistika, pragmatisms, red. autors Stīvens Maillouks. Cambridge University Press, 1995) -
Metaforas par sofistiku: "Sophisticlīdzīgi kā indes, uzreiz tiek atklāts un slikta dūša, kad tos pasniedz koncentrētā formā; bet a maldība kas, tikko teikts dažos teikumos, nemaldina bērnu, var maldināt pusi pasaules, ja to atšķaida kvarto tilpumā. "
(Ričards Vatelijs, Loģikas elementi, 7. ed. 1831) - "Kad ložņu efeja pieķeras pie koka vai akmens,
Un slēpj drupu, no kuras tā barojas,
Tātad sofistika šķeļ tuvu un aizsargā
Grēka sapuvis stumbrs, slēpjot tā trūkumus. "
(Viljams Kūpers, "Kļūdas progress") -
Valters Lippmans par bezmaksas runu un sofistiku: "Ja pastāv robeža starp brīvību un licenci, tad runas brīvība vairs netiek ievērota patiesības procedūra un kļūst par neierobežotām tiesībām izmantot neziņu un uzmundrināt kaislības cilvēki. Tad brīvība ir tik smaga sofistika, propaganda, īpašs lūgums, lobēšana un pārdošanas prakse, ka ir grūti atcerēties, kāpēc vārda brīvība ir tā sāpju un problēmu aizstāvēšanas vērta... Ir izsmalcināti izlikties, ka brīvā valstī vīrietim ir kaut kādas neatņemamas vai konstitucionālas tiesības maldināt savu līdzcilvēku. Nav vairāk tiesību maldināt, nekā ir tiesības blēdīties, krāpties vai paņemt kabatas. "
(Valters Lippmans, Esejas publiskajā filozofijā, 1955) -
Rotaļīgums sofismā: "Izsmalcinātas retorikas atkārtota iezīme ir mīlestība paradokss un spēlēties ar vārdiem un idejām... Daži no rotaļīgajiem elementiem sofistika izriet no centieniem mācīt retoriskas metodes, izmantojot priekšmetus, kas ieinteresēs studentus, kuriem nopietnāki priekšmeti varētu šķist nogurdinoši. Centieni iesaistīt jaunus prātus retoriskos vingrinājumos pēc nereālām, bet aizraujošām tēmām ir arī deklarācijas iezīme, jo tā attīstījās hellēnisma un romiešu laikmetā. Rotaļīgums izsmalcinātībā dažkārt atspoguļo arī vilšanos ar šķietami paštaisnu un pašapmierināta reliģiska vai politiska iestāde, kas atsakās apšaubīt tradicionālās vērtības un prakses. "
(Džordžs A. Kenedijs, Klasiskā retorika un tās kristīgā un laicīgā tradīcija no senatnes līdz mūsdienām. Univ. no North Carolina Press, 1999)
Izruna: SOF-i-stree