Johana Volfganga fon Gētes, vācu rakstnieka, biogrāfija

Johans Volfgangs fon Gēte (1749. gada 28. augusts - 1832. gada 22. marts) bija vācu rakstnieks, dramaturgs, dzejnieks un valstsvīrs, kurš tiek raksturots kā Vācijas Viljams Šekspīrs. Gēte, savā mūžā sasniedzis gan literārus, gan komerciālus panākumus, joprojām ir viena no ietekmīgākajām mūsdienu laikmeta literatūras figūrām.

Agrīnā dzīve un izglītība (1749–1771)

Gēte dzimusi pārtikušā buržuāziskā ģimenē Frankfurtē, Vācijā. Viņa tēvs Johans Kaspars Gēte bija brīvā laika pavadīšanas cilvēks, kurš bija mantojis naudu no sava tēva, un viņa māte Katharina Elisabeth bija Frankfurtes augstākās amatpersonas meita. Pārim bija septiņi bērni, lai gan tikai Gēte un viņa māsa Kornēlija dzīvoja līdz pilngadībai.

Gētes izglītību diktēja viņa tēvs, un viņš redzēja, ka viņš līdz 8 gadu vecumam mācās latīņu, grieķu, franču un itāļu valodu. Tēvs ļoti mierīgi cerēja uz dēla izglītību, kas ietvēra viņa tiesību studijas un sievas atrašanu viņa ceļojumos, pirms viņš sāka mierīgi pārtikušu dzīvi. Attiecīgi Gēte 1765. gadā uzsāka Leipcigas universitāti, lai studētu tiesību zinātni. Tur viņš iemīlēja Anne Katharine Schönkopf, krodzinieka meitu, un veltīja daudz priecīgu dzejoļu viņai Annette. Tomēr galu galā viņa apprecējās ar citu vīrieti. Gētes pirmā nobriedušā luga, Partneri noziedzībā (Die Mitschuldigen, 1787), ir komēdija, kurā attēlota sievietes nožēla pēc precēšanās ar nepareizo vīrieti. Satraukta, atsakoties no viņa un saslimstot ar tuberkulozi, Gēte atgriezās mājās, lai sveiktu.

1770. gadā viņš pārcēlās uz Strasbūru, lai iegūtu juridisko izglītību. Tieši tur viņš tikās ar filozofu Johannu Gotfrīdu Herderi, Rumānijas vadītāju Sturm und Drang (“Vētra un stress”) intelektuālā kustība. Abi kļuva par tuviem draugiem. Herders neatgriezeniski ietekmēja Gētes literāro attīstību, izraisīja interesi par Šekspīru un iepazīstināja viņu jaunattīstības filozofijai, ka valoda un literatūra patiesībā ir ļoti specifiskas valsts izpausmes kultūra. Herdera filozofija bija pretstatā Hjūma apgalvojumam “ka cilvēce visos laikos un vietās ir tikpat vienāda, ka vēsture mūs informē par neko jaunu vai dīvaini. ” Šī ideja iedvesmoja Gēti apceļot Reinas ieleju, vācot vietējo sieviešu tautasdziesmas, cenšoties pilnīgāk izprast vācu kultūru savā “tīrākajā” forma. Nelielajā Sessenheimas ciematā viņš satika un dziļi iemīlēja Frīderike Brionu, kuru viņš pametīs tikai desmit mēnešus vēlāk, baidoties no laulības saistībām. Pamestās sievietes tēma bieži parādās Gētes literārajos darbos, īpaši gada beigās Fausts I, vadošie zinātnieki uzskatīja, ka šī izvēle viņu nopietni ietekmē.

Sturm und Drang (1771-1776)

Šie bija daži no Gētes produktīvākajiem gadiem, redzot lielu dzejas iestudējumu, kā arī vairākus lugas fragmentus. Tomēr Gēte sāka šo periodu ar nodomu pēc likuma: viņš tika paaugstināts Licentitatus Juris un izveidoja nelielu tiesību praksi Frankfurtē. Viņa jurista karjera bija ievērojami mazāk veiksmīga nekā citi viņa pasākumi, un 1772. gadā Gēte devās uz Darmštati, lai pievienotos Svētās Romas impērijas augstākajai tiesai, lai iegūtu lielāku juridisko pieredzi. Pa ceļam viņš dzirdēja stāstu par slaveno 16. gadsimta brašo lielceļnieku-baronu, kurš laikā ieguva slavu Vācu zemnieku karš, un nedēļu laikā Gēte bija uzrakstījusi lugu Götz von Berlichingen. Luga galu galā liek pamatus romantiskā varoņa arhetipam.

Darmštatē viņš iemīlēja jau iesaistīto Šarloti Bafu, kuru sauca par Lotti. Pēc spīdzinātās vasaras pavadīšanas kopā ar viņu un viņas līgavaini Gēte dzirdēja par jauno advokātu, kurš sevi nošāva, iemeslu dēļ, kas baumoja par precētas sievietes mīlestību. Šie divi notikumi, iespējams, iedvesmoja Gētes rakstīt Jaunā Vetera bēdas (Die Leiden des jungen Werthers, Romāns, kura iznākšana gandrīz nekavējoties pārtapa Gētes literārajā sirdī. Vertera rakstītu vēstuļu veidā galvenā varoņa garīgā sabrukuma intīmais attēlojums, kas tika pastāstīts pirmajā personā, iemūžināja iztēli visā Eiropā. Romāns ir Sturm und Drang laikmets, kas pagodināja emocijas virs saprāta un sabiedrības paradumiem. Kaut arī Gēte bija nedaudz noraidoša no romantikas paaudzes, kas nāca tieši pēc viņa, un paši romantisti bieži kritizēja Gētes nostāju, Vertera piesaistīja viņu uzmanību, un domājams, ka tā bija dzirkstele, kas aizdedzināja aizrautību pret romantismu, kas gadsimtu mijā pārņēma visu Eiropu. Patiešām, Vertera bija tik iedvesmojošs, ka diemžēl paliek bēdīgi slavens ar to, ka visā Vācijā uzsāka pašnāvību vilni.

Ņemot vērā viņa reputāciju, 1774. gadā, kad viņam bija 26 gadi, Gēte tika uzaicināta uz 18 gadus vecā Veimāras hercoga Kārļa Augusta tiesu. Gēte atstāja iespaidu uz jauno hercogu, un Kārlis Augusts uzaicināja viņu stāties tiesas priekšā. Lai arī viņš bija saderinājies precēties ar jaunu sievieti Frankfurtē, Gēte, iespējams, jūtas raksturīgi apslāpēts, pameta savu dzimto pilsētu un pārcēlās uz Veimāru, kur paliks visu pārējo viņa dzīve.

Veimāra (1775–1788)

Kārlis Augusts apgādāja Gēti ar kotedžu tieši ārpus pilsētas vārtiem, un neilgi pēc tam Gēte viņu padarīja par vienu no trim padomniekiem - amatu, kas uzturēja Gētes aizņemtu. Viņš sevi ar neierobežotu enerģiju un zinātkāri pielietoja tiesas dzīvē, ātri paceļoties rindās. 1776. gadā viņš satika Šarlotu fon Šteinu, vecāku sievieti, kura jau bija precējusies; pat tad viņi izveidoja dziļu, bet ne fizisku saikni, kas ilga 10 gadus. Laikā Veimāras tiesā Gēte pārbaudīja savus politiskos uzskatus. Viņš bija atbildīgs par Saksijas-Veimāras kara komisiju, Raktuvju un lielceļu komisijām, darbojās vietējā teātrī un uz dažiem gadiem kļuva par hercogistes Valsts prezidenta kancleri, kas viņu īsi padarīja par hercogistes vairāk vai mazāk premjerministru. Sakarā ar šo atbildības apmēru drīz vajadzēja pagodināt Gētes kundzi, kuru uzņēmās imperators Džozefs II un kuru uz viņa vārda norādīja “fon”.

No 1786. līdz 1788. gadam Gēte Kārlim Augustam deva atļauju doties uz Itāliju - ceļojumu, kas pierādītu, ka tam ir ilgstoša ietekme uz viņa estētisko attīstību. Gēte devās ceļojumā, pateicoties viņa atjaunotajai interesei par grieķu un romiešu klasisko mākslu, ko pamudināja Johanna Joahima Vinkkelmana darbs. Neskatoties uz viņa cerībām uz Romas varenību, Gēte bija smagi sarūgtināta par relatīvās sabrukuma stāvokli un pēc neilga laika pameta. Tā vietā Gicē Sicīlijā atrada meklēto garu; viņa iztēli aizrāva salas grieķu atmosfēra un viņš pat izdomāja, ka Homērs varētu būt nācis no turienes. Ceļojuma laikā viņš tikās ar māksliniekiem Andželiku Kaufmanu un Johannu Heinrihu Vilhelmu Tišbeinu, kā arī Kristianu Vulpiusu, kurš drīz kļūs par viņa kundzi. Lai arī Gēte literāri nebija ļoti produktīvs, šī divu gadu pirmais gads ceļojums, kuru viņš ierakstīja hronikā savā žurnālā un vēlāk pārskatīja kā atvainošanos pret romantismu, publicēja kā populārs Itāļu ceļojums (1830). Otrais gads, kas galvenokārt tiek pavadīts Venēcijā, joprojām ir noslēpums vēsturniekiem; tomēr ir skaidrs, kā šis ceļojums iedvesmoja dziļu Senās Grieķijas un Romas mīlestību, kurai bija jāatstāj ilgstoša ietekme uz Gēti, īpaši viņa Veimara klasicisma žanra dibināšanā.

Francijas revolūcija (1788-94)

Pēc Gētes atgriešanās no Itālijas Karls Augusts ļāva viņu atbrīvot no visiem administratīvajiem pienākumiem un tā vietā koncentrēties tikai uz savu dzeju. Pirmajos divos šī perioda gados Gēte bija tuvu pilnīgai savu darbu kolekcijas pabeigšanai, ieskaitot to pārskatīšanu Vertera, 16 lugas (ieskaitot Fausta fragmentu) un dzejas sējums. Viņš arī izveidoja īsu dzejas krājumu ar nosaukumu Venēcijas epigrammas, kurā ir daži dzejoļi par viņa mīļāko Kristiānu. Pārim bija dēls un viņi dzīvoja kopā kā ģimene, bet nebija precējušies, un Veimāras sabiedrība kopumā to noraidīja. Pāris nevarēja izdzīvot vairāk nekā vienam bērnam līdz pilngadībai.

Francijas revolūcija bija atšķirīgs notikums vācu intelektuālajā sfērā. Piemēram, Gētes draugs Herders no sirds atbalstīja, bet pati Gēte bija divdomīgāka. Viņš palika uzticīgs savu cēlu mecenātu un draugu interesēm, vienlaikus ticot reformai. Gēte vairākas reizes pavadīja Karlu Augustu kampaņās pret Franciju, un viņu pārsteidza kara šausmas.

Neskatoties uz jaunatklāto brīvību un laiku, Gēte bija radoši neapmierināta un iestudēja vairākas lugas, kuras uz skatuves neizdevās. Tā vietā viņš pievērsās zinātnei: kā alternatīvu Ņūtonam viņš izstrādāja teoriju par augu struktūru un optiku, kuru viņš publicēja kā Optiskās esejas un “Eseja augu metamorfozes izskaidrošanā.” Tomēr mūsdienu zinātne neatbalsta nevienu no Gētes teorijām.

Veimāras klasicisms un Šillers (1794-1804)

1794. gadā Gēte draudzējās ar Frīdrihu Šilleru, kas ir viena no produktīvākajām literārajām partnerībām mūsdienu Rietumu vēsturē. Lai gan abi bija satikušies 1779. gadā, kad Šillers bija medicīnas students Karlsrūē, Gēte bija atzīmējusi nedaudz noraidoši, ka nejuta nekādu radniecību ar jaunāko vīrieti, uzskatot viņu par talantīgu, bet mazliet par augšā. Šillers uzrunāja Gēti, iesakot viņiem kopā sākt žurnālu, kas bija jāsauc Die Horen (The Horae). Žurnāls guva dažādus panākumus un pēc trim gadiem pārtrauca darbu.

Viņi abi tomēr atzina neticamo harmoniju, ko viņi atrada savā starpā, un desmit gadus uzturēja radošu partnerību. Ar Šillera palīdzību Gēte pabeidza savu ļoti ietekmīgo Bildungsroman (stāsts par vecuma sasniegšanu), Vilhelma Meistera māceklība (Vilhelma Meistera Lehrjahre, 1796), kā arī Hermans un Doroteja (Hermann und Dorothea, 1782-4), kas ir viens no viņa ienesīgākajiem darbiem, starp citiem īsākiem šedevriem dzejā. Šajā periodā viņš atkal sāka strādāt pie sava, iespējams, lielākā šedevra, Fausts, lai gan viņš to nepabeidza vairākus gadu desmitus.

Šajā periodā izpaudās arī Gētes klasicisma mīlestība un viņa cerība ienest Veimārā klasisko garu. 1798. gadā viņš sāka žurnālu Die Propilēna (“Propylaea”), kas bija paredzēts, lai dotu vietu antīkās pasaules ideālu izpētei. Tas ilga tikai divus gadus; Gētes gandrīz nelokāmā interese par klasicismu šajā laikā bija pretrunā ar romantiskajām revolūcijām, ko māksla, literatūra un filozofija veic visā Eiropā un it īpaši Vācijā. Tas atspoguļoja arī Gētes pārliecību, ka romantisms bija vienkārši skaista uzmanības novēršana.

Nākamie Gēte bija grūti. Līdz 1803. gadam Veimāras plaukstošais augstas kultūras periods bija pagājis. Herders nomira 1803. gadā, un vēl sliktāk bija tas, ka Šillera nāve 1805. gadā atstāja Gētes dziļi skumjas, uzskatot, ka viņa ir zaudējusi pusi no sevis.

Napoleons (1805-1816)

1805. gadā Gēte nosūtīja savam izdevējam krāsu teorijas manuskriptu, bet nākamajā gadā viņš nosūtīja pabeigtu Fausts I. Tomēr karš ar Napoleonu aizkavēja tā publicēšanu vēl divus gadus: 1806. gadā Napoleons Jenas kaujā virzīja Prūsijas armiju un pārņēma Veimāru. Karavīri pat iebruka Gētes namā, Kristianam izrādot lielu drosmi, organizējot mājas aizstāvēšanu un pat ķengājoties pie pašiem karavīriem; par laimi viņi saudzēja autori Vertera. Dažas dienas vēlāk abi laulību ceremonijā oficiāli paziņoja par savām 18 gadus ilgajām attiecībām, kurām Gēte bija pretojusies sava ateisma dēļ, bet tagad izvēlējās, iespējams, lai nodrošinātu Kristiānas drošību.

Periods pēc Šillera bija Gētei satraucošs, bet arī burtiski produktīvs. Viņš sāka turpinājumu Vilhelma Meistera māceklība, piezvanīja Vilhelma Meistera ceļinieka gadi (Vilhelms Meisters Valandžīrs, 1821), un pabeidza romānu Izvēles intereses (Die Wahlverwandtschaften, 1809). 1808. gadā Napoleons viņu padarīja par Goda leģiona bruņinieku un sāka sildīties līdz savam režīmam. Tomēr Kristiana nomira 1816. gadā, un no daudzajiem bērniem, kurus viņa dzemdēja, tikai viens dēls izdzīvoja līdz pilngadībai.

Vēlākie gadi un nāve (1817-1832)

Šajā laikā Gēte bija novecojusi un pievērsās lietu sakārtošanai. Neskatoties uz vecumu, viņš turpināja veidot daudzus darbus; ja par šo noslēpumaino un nekonsekvento figūru ir jāsaka kaut kas, tas ir, ka viņš bija ražīgs. Viņš pabeidza savu četru sējumu autobiogrāfiju (Dichtung und Wahrheit, 1811-1830) un pabeidza vēl vienu savākto darbu izdevumu. 1818. gadā, tieši pirms viņam palika 74 gadi, viņš satika un iemīlēja 19 gadus veco Ulriku Levetzovu; viņa un viņas ģimene noraidīja viņa laulības piedāvājumu, taču šis notikums pamudināja Geti izveidot vairāk dzejas. 1829. gadā Vācija svinēja slavenākās literārās personas 80. dzimšanas dienu.

1830. gadā, neraugoties uz to, ka viņš dažus gadus pirms tam izturēja ziņas par Frau von Stein un Karl August nāvi, Gēte smagi saslima, dzirdot, ka viņa dēls ir miris. Viņš atjēdzās pietiekami ilgi, lai finišētu Fausts 1831. gada augustā, pie kura viņš bija strādājis visu mūžu. Dažus mēnešus vēlāk viņš nomira no sirdslēkmes krēslā. Gēte tika noguldīta blakus Šilleram Veimāras “princu kapā” (“Fürstengruft”).

Mantojums

Gēte savā laikā ir sasniegusi ārkārtēju slavenību un, iespējams, saglabājusi savu statusu gan Vācijā, gan ārvalstīs vissvarīgākā Vācijas literārā mantojuma figūra, iespējams, vienāda tikai ar angliski runājošās pasaules Viljamu Šekspīrs.

Neskatoties uz to, joprojām pastāv daži izplatīti kļūdaini uzskati. Ir ierasts uzskatīt, ka Gēte un Šillers ir vācu romantiskās kustības galvas. Tas nav strikti: kā jau minēts iepriekš, viņiem bija strīdi, Gētei (iespējams, raksturīgi) norakstot jaunākās paaudzes jauninājumus. Romantika īpaši cīnījās ar Gētes kundzi Bildungsroman (pilngadības stāsti) Vertera un Vilhelms Meisters, dažkārt mēģina noraidīt šī milža darbu, taču nekad nezaudē cieņu pret viņa ģēniju. No savas puses Gēte sekmēja daudzu romantisma domātāju un citu laikabiedru, tostarp Fridriha Šlēgela un viņa brāļa Augusta Vilhelma Šlēgeļa karjeru.

Gēte dzīvoja intelektuālas revolūcijas laikā, kad subjektivitātes, individuālisma un brīvības tēmas ieņēma to vietu, kas mūsdienās ir mūsdienu domāšanā. Var teikt, ka viņa ģēnijs varbūt nav viens pats uzsācis šādu revolūciju, bet gan dziļi ietekmējis tās gaitu.

Avoti

• Boils Nikolass. Gēte: Dzejnieks un laikmets: pirmais sējums. Oksfordas grāmata, 1992.
• Boils Nikolass. Gēte: Dzejnieks un laikmets: otrais sējums. Clarendon Press, 2000.
• Das Goethezeitportal: biogrāfija Gēte. http://www.goethezeitportal.de/wissen/enzyklopaedie/goethe/goethe-biographie.html.
• Forsters, Maikls. - Johans Gotfrīds fon Herders. Stenfordas filozofijas enciklopēdija, rediģējis Edvards N. Zalta, 2019. gada vasara, Metafizikas pētījumu laboratorija, Stenfordas universitāte, 2019. gads. Stenfordas filozofijas enciklopēdija, https://plato.stanford.edu/archives/sum2019/entries/herder/.
• Gēte, Johans Volfgangs fon | Interneta filozofijas enciklopēdija. https://www.iep.utm.edu/goethe/.