Forum Romanum vai Romas forums Senajā Romā

Romas forums (Forum Romanum) sākās kā tirgus vieta, bet kļuva par visas Romas ekonomisko, politisko un reliģisko centru, pilsētas laukumu un centru.

Tilti, kas savieno Kapitolīna kalns kopā ar Quirinal un Palatine ar Esquiline pievienoja Forum Romanum. Tiek uzskatīts, ka pirms romieši izveidoja savu pilsētu, foruma apkārtne bija apbedījumu zona (8. – 7. C.). B.C). Tradīcijas un arheoloģiskās liecības liecina par noteiktu celtņu (Regija, Vesta templis, svētnīca līdz Janus, Senāta nams un cietums) celtniecību pirms Tarquin karaļi.

Pēc Romas krišanas apgabals kļuva par ganībām.

Arheologi uzskata, ka foruma izveidošana bija apzināta un liela mēroga poligona projekta rezultāts. Agrīnie tur esošie pieminekļi, kuru atliekas ir atrastas, ieskaitot carcer "cietums", altāris Vulcan, Lapis Niger, Vesta templim un Regija. Pēc 4. gadsimta B.C. Gallijas iebrukumā romieši apsolīja un vēlāk uzcēla Saskaņas templi. 179. gadā viņi uzcēla Aililia baziliku. Pēc Cicerona nāves un viņa roku un galvas naglošanas forumā, Septimius Severus, tika uzcelti dažādi tempļi, kolonnas un bazilikas un bruģēta zeme.

Romas foruma ieleja kādreiz bija purvs ar liellopu takām. Tas kļūtu par Romas centrs tikai pēc lielās kanalizācijas vai Cloaca Maxima kanalizācijas, iepildīšanas un izbūves. Tibras plūdi un Lacus Curtius kalpo kā atgādinājumi par tās ūdeņaino pagātni.

6. gadsimta Tarquin karaļi ir atbildīgi par lieliskās kanalizācijas sistēmas izveidi, kuras pamatā ir Cloaca Maxima. Iekš Augustāna laikmets, Agrippa (pēc Dio domām) veica remontu tajā uz privātiem līdzekļiem. Foruma veidošana turpinājās impērijā.

Varro skaidro, ka Forum Romanum nosaukums cēlies no latīņu valodas darbības vārda piešķir, jo cilvēki ceļ jautājumus tiesā; conferrent ir balstīta uz latīņu valodu ferrent, atsaucoties uz to, kur cilvēki ienes preces pārdošanai.

quo conferrent suas controversias, et quae vendere vellent quo ferrent, forum appellarunt (Varro, LL v.145)

forums dažreiz tiek saukts par Forum Romanum. To (reizēm) arī sauc Forum Romanum vel (et) magnum.

Gandrīz foruma centrā atrodas Lacus Curtius, kas, neskatoties uz nosaukumu, nav ezers (tagad). To apzīmē altāra paliekas. Lacus Curtius leģendā ir saistīts ar pazemes. Tā bija vieta, kur kāds ģenerālis varēja piedāvāt savu dzīvi, lai nomierinātu pazemes dievus, lai glābtu savu valsti. Šāds pašupurēšanās akts bija pazīstams kā a devotio 'ziedošanās'. Starp citu, daži domā, ka gladiatoru spēles bija citas devotio, ar gladiatoriem veicot pašupurēšanos Romas pilsētas vai vēlāk imperatora vārdā (avots: 4. nodaļa Commodus: Imperators krustcelēs, autors Olivjērs Heksters; Amsterdama: J. C. Gieben, 2002. gads BMCR apskats).

Janušs Dvīnis vai geminus viņu sauca tāpēc, ka kā durvju, sākuma un beigu dievs tika uzskatīts par divpusēju. Lai arī mēs nezinām, kur atradās Januša templis, Līvija saka, ka tas atradies apakšējā Argiletum. Tas bija vissvarīgākais Janušs kulta vietne.

Nigēra Lapis latīņu valodā nozīmē “melnais akmens”. Tas iezīmē vietu, kur saskaņā ar tradīcijām tika nogalināts pirmais karalis Romulus. Tagad Nigēras Lapis ieskauj margas. Bruģa tuvumā netālu ir pelēcīgas plātnes Severus arka. Zem bruģakmeņiem ir tufa stabs ar seno latīņu uzrakstu, kas ir daļēji nogriezts. Festus saka "melnais akmens Komitijs apzīmē apbedīšanas vietu. ” (Festus 184L - no Aicher's Roma dzīva).

Forumā bija republikāņu politiskais kodols: Senāta nams (Kurija), Asambleja (Komitijs) un runātāja platformu (Rostra). Varro saka komitijs ir atvasināts no latīņu valodas coibants jo romieši sanāca kopā uz Comitia Centuriata un izmēģinājumiem. komitijs bija telpa senāta priekšā, kuru bija iecēluši ieteicēji.

Bija 2 curiae, viens, curiae veterāni bija vieta, kur priesteri apmeklēja reliģiskus jautājumus, bet otrs - curia hostilia, būvēja Karalis Tullus Hostilius, kur senatori rūpējās par cilvēku lietām. Varro piedēvē vārdu curia latīņu valodai “rūpēties par” (kurena). Imperial Senāta nams vai Kurija Džūlija ir vislabāk saglabājusies foruma ēka, jo tā tika pārveidota par kristiešu draudzi A. D. 630. gadā.

rostra tika nosaukts tāpēc, ka runātāja platformai bija spīles (Lat. rostra), kas tam piestiprināts. Tiek uzskatīts, ka zīmējumi tam tika piestiprināti pēc jūras kara uzvaras 338 B.C. [Vetera rostra attiecas uz 4. gadsimta B.C. rostra. Rostra Džūlija attiecas uz vienu Augustu, kas uzcelts uz viņa tempļa pakāpieniem Jūlijs Cēzars. Kuģu spīdekļi, kas to izdarīja, nāca no kaujas pie Actium.]

Netālu atradās platforma ārvalstu vēstniekiem, kuru sauca par Graecostatis. Lai arī nosaukums liek domāt, ka tā bija grieķu stāvēšanas vieta, tā neaprobežojās tikai ar Grieķijas vēstniekiem.

Forumā bija arī dažādas citas svētnīcas un tempļi, ieskaitot Uzvaras altāris senātā - Saskaņas templis, uzliekot Rīcina un Polluksa templis, un uz Kapitolīna, Saturna templis, kas atradās Romas republikas kasē, un tajā saglabājas paliekas no vēlu 4. C restaurācijas. Romas centrā Kapitolija pusē notika Mundus velve, Milliarium Aureum ('Zelta pavērsiens') un Umbilicus Romae ('Romas naba'). Velves tika atvērtas trīs reizes gadā - 24. augustā, 5. novembrī un 8. novembrī. Nabas tiek uzskatīts, ka tā ir apaļa ķieģeļu drupas starp Severusas arku un Rostru, un tā pirmo reizi tika pieminēta A. D. 300. gadā. Miliarium Aureum ir akmeņu kaudze Saturna tempļa priekšā, kuru uzstādīja Augustus, kad viņš tika iecelts par ceļu komisāru.

• Kurtuusa baseins
• Janus Geminus svētnīca
• Lapis niger
• Senāta nams
• Imperial Rostra
• Saskaņas templis
• Zelta pavērsiens
• Umbilicus Urbis
• Saturna templis
• Rīcina un Polluksa templis
• Joturnas svētnīca
• Bazilika Aemilia
• Porticus - Gaius un Lucius
• Bazilika Jūlija
• Jūlija Cēzara templis
• Vespasian templis
• Septmius Severus arka
• Piekrišanu dievu portiks
• Foksas kolonna

Aicher, James J., (2005). Roma Alive: avots-ceļvedis senai pilsētai, Vol. Es, Ilinoisa: Bolchazy-Carducci izdevēji.

"Romas forums kā Cicerons to redzēja", Valters Denissons. Klasiskais žurnāls, Sēj. 3, Nr. 8 (1908. gada jūnijs), 1. lpp. 318-326.

"Par foruma izcelsmi", Alberts Dž. Ammermans. Amerikas arheoloģijas žurnāls, Sēj. 94, Nr. 4 (1990. gada oktobris), 1. lpp. 627-645.