Lai gan Amerikas Savienotajās Valstīs Melnās vēstures mēnesis tiek atzīmēts katru februāri, daudzi cilvēki nezina, kā un kāpēc tas tika izveidots. Lai saprastu Melnās vēstures mēnesi, jums jāatskatās uz 20. gadsimta sākumu vēsturnieks Kārters G. Vudsons. Kā agrāk paverdzinātu cilvēku dēls un otrais afroamerikānis, kurš ieguvis doktora grādu Hārvardā, Vudsons bija labi iepazinies ar to, kā melnādainie amerikāņi tika atstāti ārpus amerikāņu stāstījuma Vēsture.
Vudsona vēlme labot šo kliedzošo pārraudzību noveda pie nēģeru vēstures nedēļas izveides 1926. gadā. Šī nedēļa kalpoja kā sava veida prototips un vēlāk pāraugs par Melnās vēstures mēnesi, ko mēs zinām šodien. Un, lai gan cilvēki bieži joko par to, ka Melnās vēstures mēnesis tiek regulēts līdz gada īsākajam mēnesim, Vudsons pieņēma aprēķinātu lēmumu februārī sākt nēģeru vēstures nedēļu.
Melnādainās vēstures mēneša izcelsme
Pirmkārt, Vudsons izstrādāja nēģeru vēstures nedēļu
1915. gadā Vudsons palīdzēja dibināt nēģeru dzīves un vēstures izpētes asociāciju (šobrīd pazīstama kā Afroamerikāņu dzīves un vēstures izpētes asociācija jeb ASALH). Ideja par organizāciju, kas veltīta melnādaino vēsturei, Vudsonam radās, kad viņš runāja par rasistiskās filmas "Nācijas dzimšana" iznākšanu. Apspriežot kopā ar melnādaino vīriešu grupu YMCA Čikāgā Vudsons pārliecināja grupu, ka melnādainajiem amerikāņiem ir vajadzīga organizācija, kas censtos panākt līdzsvarotu. vēsture.
Organizācija sāka izdot savu vadošo žurnālu -Nēģeru vēstures žurnāls -1916. gadā un 10 gadus vēlāk Vudsons nāca klajā ar plānu nedēļas aktivitātēm un piemiņas pasākumiem, kas bija veltīti melnādaino Amerikas vēsturei. Pirmajai nēģeru vēstures nedēļai Vudsons izvēlējās nedēļu 1926. gada 7. februāri tās simbolikas dēļ. Tajā bija iekļautas abu dzimšanas dienas Ābrahams Linkolns (febr. 12), svinēja par Emancipācija proklamēšana kas atbrīvoja daudzus paverdzinātos cilvēkus un abolicionistus un agrāk paverdzinātos Frederiks Duglass (febr. 14). Kā ziņots žurnālā Oprah Magazine, abus šos vīriešus jau svinēja daudzi cilvēki melnādainajā kopienā un bija jēga, ka ASALH vēl vairāk nostiprināja šo atzinību, veidojot brīvdienas ap šo nedēļu.
Vudsons cerēja, ka nēģeru vēstures nedēļa veicinās labākas attiecības starp melnbaltajiem cilvēkiem Apvienotajā Karalistē štatos, kā arī iedvesmo jaunos melnādainos amerikāņus svinēt viņu sasniegumus un ieguldījumu senči. Savā grāmatā "Nēģera nepareizā izglītība" (1933), Vudsons žēlojās: "No simtiem nēģeru vidusskolu, kuras nesen pārbaudīja ASV Izglītības biroja eksperts, tikai astoņpadsmit piedāvā kursus, kas sāk apgūt nēģeru vēsturē un lielākajā daļā nēģeru koledžu un universitāšu, kur par nēģeriem domā, rase tiek pētīta tikai kā problēma vai tiek noraidīta kā maznozīmīga."
Pateicoties nēģeru vēstures nedēļai, Nēģeru dzīves un vēstures izpētes asociācija sāka saņemt pieprasījumus pēc pieejamākiem rakstiem. Tā rezultātā 1937. gadā organizācija sāka izdot Nēģeru vēstures biļetens bija paredzēts melnādainajiem skolotājiem, kuri vēlējās savās stundās iekļaut melnādaino vēsturi.
Tad piedzima Melnās vēstures mēnesis
Melnādainie amerikāņi ātri uzsāka nēģeru vēstures nedēļu, un 1960. gados, Pilsoņu tiesību kustības kulminācijā, amerikāņu pedagogi, gan baltie, gan melnādainie, ievēroja nēģeru vēstures nedēļu. Tajā pašā laikā galvenie vēsturnieki bija sākuši paplašināt Amerikas vēsturisko stāstījumu, iekļaujot tajā melnādainos amerikāņus (kā arī sievietes un citas iepriekš ignorētas grupas). 1976. gadā, kad ASV svinēja savu divsimtgadi, ASALH paplašināja tradicionālo nedēļu ilgo melnādaino vēstures svinēšanu līdz vienam mēnesim, un piedzima Melnās vēstures mēnesis.
Tajā pašā gadā, prezidents Džeralds Fords mudināja amerikāņus ievērot Melnās vēstures mēnesi, taču tas tā bija prezidents Kārters kurš oficiāli atzina Melnās vēstures mēnesi 1978. gadā. Ar federālās valdības svētību Melnās vēstures mēnesis kļuva par regulāru notikumu Amerikas skolās.
Acīmredzot nav iespējams vienā mēnesī iemūžināt visu tautas vēsturi. Taču katru gadu ASALH piešķīra nēģeru vēstures nedēļas tēmas, un šī tradīcija ir paplašinājusies līdz melnādaino vēstures mēnesim, lai palīdzētu sašaurināt cilvēku uzmanību konkrētiem melnādaino vēstures aspektiem. 2021. gada tēma ir "Melnā ģimene: reprezentācija, identitāte un daudzveidība", un tēma 2022. gadam būs "Melnā veselība un labsajūta". Pēdējos gados Melnās vēstures mēneša tēmas ir ietvērušas:
- 2014 - Pilsoņu tiesības Amerikā
- 2015 - Melnādainās dzīves, vēstures un kultūras gadsimts
- 2016 - Svētie pamati: afroamerikāņu atmiņas vietas
- 2017 - Krīze melnādainajā izglītībā
- 2018 - Afroamerikāņi kara laikā
- 2019 - Melnās migrācijas
- 2020 - Afroamerikāņi un balsojums
Uzziniet vairāk par notiekošajām kustībām melnādainajā vēsturē
Ir vairākas organizācijas, kas turpina strādāt plašākā kustībā, lai tvertu un palīdzētu cilvēkiem uzzināt vairāk par melnādaino vēsturi. Protams, paša Vudsona organizācija ASALH, ir aktīvs arī šodien. Varat arī apskatīt tādus resursus kā:
Zinn izglītības projekts: Šī organizācija veicina tautas vēstures mācīšanu. Citiem vārdiem sakot, Zinn izglītības projekts virza robežas tam, kas tiek uzskatīts par vēsturi, tātad skolēni saņem precīzāku un sarežģītāku notikumu atspoguļojumu nekā tas, kas bieži sastopams klasē mācību grāmatas. Tās tīmekļa vietne ietver bezmaksas mācību materiāli ko var sakārtot pēc laika perioda, tēmas, resursa veida un pakāpes līmeņa.
Rasu taisnīguma centrs izglītībā: Šī organizācija ir paredzēta, lai "apmācītu un pilnvarotu pedagogus izjaukt rasisma un netaisnības modeļus skolās un kopienās". Tam ir vairāki bezmaksas resursi, ieskaitot a Melnās vēstures mēneša ceļvedis kas ir paredzēts gan pedagogiem, gan ģimenēm.
NEA Black Caucus: NEA Black Caucus dibināta 1970. gadā, un tā savu misiju definē kā "veicināt globālo melnādaino kopienu, izmantojot līderu attīstīšana, politikas informēšana un sabiedrības izglītošana." Organizācija rīko ikgadēju vadību konference.
Avoti
- "Kārters G. Vudsons: Melnās vēstures tēvs." Melnkoks. Vol. 59, Nr. 4 (2004. gada februāris): 20, 108-110.
- Dagbovie, Pero Gaglo. Agrīnā melnādainā vēstures kustība, Kārters G. Vudsons un Lorenco Džonstons Grīns. Champaign, IL: Ilinoisas Universitātes prese, 2007.
- Mejs, Kīts A. Kwanzaa: Melnais spēks un afroamerikāņu svētku tradīcijas veidošana. Ņujorka: Teilors un Frensiss, 2009.
- Vitekers, Metjū C. "Melnās vēstures mēnesis joprojām ir būtisks ASV." Arizonas Republika. 2009. gada 22. februāris. Pieejams tiešsaistē: http://www.azcentral.com/arizonarepublic/viewpoints/articles/2009/02/21/20090221whitaker22-vi p.html
- Vudsons, Kārters G. Nēģera nepareizā izglītība. 1933. Pieejams tiešsaistē: http://historyisaweapon.com/defcon1/misedne.html.
- __________. Pārstāstītais stāsts par nēģeri. The Associated Publishers, Inc., 1959.