Pierādījumu svēršana: vai Kleopatra bija melna?

Ir skaidrs, ka Kleopatra bija Āfrikas karaliene -Ēģipte galu galā atrodas iekšā Āfrika- bet vai Kleopatra bija melna?

Kleopatra VII parasti tiek dēvēta tikai par Kleopatru, lai gan viņa bija septītā Ēģiptes karaliskā valdniece, kurai bija vārds Kleopatra. Viņa bija pēdējā no Ptolemaja dinastija valdīt Ēģipte. Viņa, tāpat kā daudzi citi Ptolemaja valdnieki, vispirms apprecējās ar vienu brāli un pēc viņa nāves citu. Kad viņas trešais vīrs Jūlijs Cēzars, aizveda Kleopatru atpakaļ uz Romu, viņa noteikti izraisīja sensāciju. Bet vai viņas ādas krāsai bija kāds sakars ar strīdiem? Nav ierakstu par jebkādu reakciju uz viņas ādas krāsu. To, ko sauc par “argumentu no klusēšanas”, daudzi no šī klusēšanas secina, ka viņai nebija tumšas krāsas ādas. Bet "arguments no klusēšanas" norāda tikai uz iespēju, nevis uz noteiktību, it īpaši tāpēc, ka mums ir maz ierakstu par šo reakciju motivāciju.

Šekspīrs par vārdu Kleopatra lieto vārdu “tawny”, taču Šekspīrs nebija īsts aculiecinieks, jo vairāk nekā tūkstošgades laikā pazuda Ēģiptes pēdējais faraons. Atsevišķā renesanses mākslā Kleopatra tiek attēlota kā tumšādaina, tā laika terminoloģijā uzskatāma par “niecīgumu”. Bet arī šie mākslinieki nebija aculiecinieki, un viņu mākslinieciskā interpretācija, iespējams, bija balstīta mēģinot attēlot Kleopatras "citādību" vai savus pieņēmumus vai secinājumus par Āfriku un Ēģipte.

Mūsdienu attēlojumos Kleopatru ir spēlējušas baltas aktrises, tostarp Vivjen Leigh, Claudette Colbert un Elizabeth Taylor. Bet šo filmu rakstītāji, protams, arī nebija aculiecinieki, un šie lēmumi kaut kādā ziņā nav ticami pierādījumi. Tomēr, redzot šīs aktrises šajās lomās, var smalki ietekmēt to, kādi ir cilvēku pieņēmumi par to, kā Kleopatra patiesībā izskatījās.

Eiropieši un amerikāņi 19. gadsimtā diezgan koncentrējās uz ēģiptiešu rasu klasifikāciju. Kaut arī zinātnieki un lielākā daļa zinātnieku līdz šim ir secinājuši, ka rase nav tā statiskā bioloģiskā kategorija, kāda bija 19. gadsimtā domājot, daudzi teorijas par to, vai ēģiptieši bija "melnās rases" pārstāvji, pieņem, ka rases ir bioloģiska kategorija, nevis a sociālā konstrukcija.

Tieši 19. gadsimtā bija izplatīti mēģinājumi ēģiptiešus klasificēt tajās, kuras uzskatīja par galvenajām rasēm. Tas, vai citi tuvējo zemju cilvēki, piemēram, ebreji un arābi, bija “baltie” vai “kaukāzieši”, nevis “negroīdi”, arī bija daļa no šī argumenta. Daži iestājās par atsevišķu “brūno rasi” vai “Vidusjūras rasi”.

Daži zinātnieki (īpaši Cheikh Anta Diop, a Panafrikānists no Senegālas) ir iestājušies par ēģiptiešu subsahāras melnā Āfrikas mantojumu. Viņu secinājumi ir balstīti uz tādiem argumentiem kā Bībeles nosaukums Ham un Ēģiptes nosaukšana par "kmt" vai "melno zemi". Citi zinātnieki norādīt, ka Bībeles Bībeles figūras saistība ar tumšādainiem Subsahāras afrikāņiem jeb melno rasi ir salīdzinoši nesen parādījusies vēsturi un ka Ēģiptes nosaukums “melnā zeme” jau sen tiek uzskatīts par melno augsni, kas ir Nīlas parādības sastāvdaļa plūdi.

Visizplatītākā teorija ārpus Melnās Ēģiptes teorijas par Diop un citām ir tā dēvētā Dinastijas rases teorija, kas izstrādāta 20. gadsimtā. Šajā teorijā Ēģiptes pamatiedzīvotāji, Badarijas iedzīvotāji, jau agrīnā Ēģiptes vēsturē bija iebrukuši un pārsnieguši Mesopotāmijas iedzīvotājus. Mezopotāmijas iedzīvotāji kļuva par valsts valdniekiem lielākajā daļā Ēģiptes dinastiju.

Ja Kleopatra mantojumā bija ēģiptiete, ja viņa bija cēlusies no vietējiem ēģiptiešiem, tad ēģiptiešu mantojums kopumā ir būtisks jautājumam par to, vai Kleopatra bija melnā krāsa.

Ja Kleopatras mantojums nebija ēģiptietis, tad argumentiem par to, vai ēģiptieši bija melnādaini, nav nozīmes viņas pašas melnumā.

Ptolemaja dinastija, kuras Kleopatra bija pēdējais valdnieks, bija cēlusies no grieķu maķedonieša, vārdā Ptolemaja Sotere. Pirmo Ptolemaju kā Ēģiptes valdnieku nodibināja Aleksandrs Lielais's Ēģiptes iekarošana 305. gadā B.C.E. Citiem vārdiem sakot, Ptolemies bija imperiālistu nepiederošie grieķi, kas valdīja pār vietējiem ēģiptiešiem. Daudzas no Ptolemaja valdošās ģimenes laulībām bija auglīgas, un brāļi apprecējās ar māsām, bet ne visi bērni piedzima Ptolemaja rindās un kuri ir Kleopatras VII senči, ir zināms, ka viņiem bija gan tēvs, gan māte, kas bija Ptolemaja.

Šeit ir galvenie pierādījumi šajā argumentā: Mēs neesam pārliecināti par Kleopatras mātes vai viņas tēvmātes vecmāmiņas mantojumu. Mēs vienkārši nezinām, kas tās bija. Vēstures ieraksti nav pārliecinoši par to, kas ir viņu senči vai no kādām zemēm viņi nāk. Tas atstāj 50% līdz 75% Kleopatras senču un ģenētisko mantojumu nezināmu un ir gatavs spekulācijām.

Vai ir kādi pierādījumi, ka vai nu viņas māte, vai vecāku vecmāmiņa bija melnādainais afrikānis? Nē.

Vai ir pierādījumi, ka kāda no šīm sievietēm bija? nē melnie afrikāņi? Nē, atkal.

Ir teorijas un spekulācijas, kuru pamatā ir maz pierādījumu, bet nav skaidrības, no kurienes nāk kāda no šīm sievietēm vai kāds varētu būt viņu rasu mantojums deviņpadsmitā gadsimta laikā.

Kleopatras VII tēvs bija Ptolemaja XII Auletes, Ptolemaja IX dēls. Caur savu vīriešu līniju Kleopatra VII bija Maķedonijas grieķu cilts. Bet mēs zinām, ka mantojums nāk arī no mātēm. Kas bija viņa māte un kura bija viņa meitas Kleopatras VII māte, pēdējā Ēģiptes faraona?

Vienā Kleopatras VII ģenealoģijā, kuru iztaujājuši daži zinātnieki, Kleopatras VII vecāki ir Ptolemaja XII un Kleopatra V, abi Ptolemaja IX bērni. Ptolemaja XII māte ir Kleopatra IV un Kleopatras V māte ir Kleopatra Selēna I, kas ir sava vīra Ptolemaja IX pilnās māsas. Šajā scenārijā Kleopatras VII vecvecāki ir Ptolemaja VIII un Kleopatra III. Šie divi ir pilni brāļi un māsas, Ēģiptes Ptolemaja VI un Kleopatras II bērni, kuri arī ir pilni brāļi un māsas - ar vēl vairāk pilngadīgu brāļu un bērnu laulībām pirms pirmā Ptolemaja. Šajā scenārijā Kleopatrai VII ir Maķedonijas grieķu mantojums, ar paaudžu paaudzes nelielu ieguldījumu no jebkura cita mantojuma. (Skaitļi ir papildinājums no jaunākiem zinātniekiem, kas nav sastopami šo valdnieku dzīves laikā, un var aizsegt dažas neskaidrības ierakstos.)

Iekšā cita standarta ģenealoģija, Ptolemaja XII māte ir grieķu konkubīna un Kleopatras V māte ir Kleopatra IV, nevis Kleopatra Selēna I. Kleopatras VI vecāki ir Ptolemaja VI un Kleopatra II, nevis Ptolemaja VIII un Kleopatra III.

Sencis, citiem vārdiem sakot, ir atvērts interpretācijai, pamatojoties uz to, kā var aplūkot pieejamos pierādījumus.

Daži zinātnieki secina, ka Kleopatras vecmāmiņa, Ptolemaja XII māte, nebija Kleopatra IV, bet gan bija konkubīna. Tiek pieņemts, ka sievietes izcelsme ir vai nu Aleksandrijas, vai Nūbijas. Iespējams, ka viņa bija etniski ēģiptiete vai arī viņai bija mantojums, ko mēs šodien saucam par “melno”.

Kleopatras VII māte parasti tiek identificēta kā viņas tēva māsa, Kleopatra V, karaliskā sieva. Kleopatras Tryphaena jeb Kleopatras V pieminēšana pazūd no reģistra ap Kleopatras VII dzimšanas laiku.

Kleopatra V, lai arī to bieži dēvē par Ptolemaja VIII un Kleopatras III jaunāku meitu, iespējams, nav bijusi karaliskās sievas meita. Ja šis scenārijs ir precīzs, Kleopatras VII mātes vecmāmiņa var būt vēl viens Ptolemaja radinieks vai kāds nezināms, iespējams, Ēģiptes vai semītiskā Āfrikas vai melnā afrikāņa konkubīns fons.

Kleopatra V, ja viņa nomirtu pirms Kleopatras VII dzimšanas, nebūtu viņas māte. Tādā gadījumā Kleopatras VII māte, iespējams, būtu bijusi vai nu Ptolemaja radiniece, vai, atkal, kāds nezināms, kas varētu būt Ēģiptes, semītiskās Āfrikas vai melnās Āfrikas mantojums.

Ieraksts vienkārši nav pārliecinošs attiecībā uz Kleopatras VII mātes vai mātes vecmāmiņas senčiem. Sievietes, iespējams, ir bijušas Ptolemies, vai arī viņas var būt bijušas melnā Āfrikas vai semītu Āfrikas mantojuma.

Šādas diskusijas sarežģī fakts, ka pati rase ir sarežģīts jautājums ar neskaidrām definīcijām. Rase ir sociāla konstrukcija, nevis bioloģiska realitāte. Klasiskajā pasaulē atšķirība vairāk attiecās uz nacionālo mantojumu un dzimteni, nevis kaut ko tādu, ko mēs šodien dēvētu par sacensību. Noteikti ir pierādījumi, ka ēģiptieši definēja kā “citus” un “mazāk” tos, kuri nebija ēģiptieši. Vai ādas krāsai tajā laikā bija nozīme “citu” identificēšanā, vai arī ēģiptieši ticēja ādas krāsas “citādības” pārmantojamībai? Ir maz pierādījumu tam, ka ādas krāsa bija vairāk nekā atšķirību marķieris, ka ādas krāsa tika iecerēta tādā veidā, kā 18. un 19. gadsimta eiropieši ieņēma rasi.

Mums ir agri pierādījumi tam, ka Kleopatra bija viņas ģimenes pirmā valdniece, kas faktiski runāja dzimtajā ēģiptiešu valodā, nevis Ptolemaja grieķu valodā. Šādi varētu būt pierādījumi Ēģiptes senčiem, un tie, iespējams, bet ne vienmēr ietver melno Āfrikas senčus. Valoda, kurā viņa runāja, argumentu par melno Āfrikas senčiem nepievieno un neatņem reālu nozīmi. Iespējams, ka viņa valodu bija iemācījusies politisku iemeslu dēļ vai tikai pateicoties kalpiem un spējai izvēlēties valodu.

Varbūt visspēcīgākie pierādījumi, kas citēti pret Kleopatru ar melnu senču, ir tas, ka Ptolemaja ģimene bija diezgan ksenofobiska - pret “nepiederošiem”, ieskaitot vietējos ēģiptiešus, kurus viņi valdīja apmēram 300 gados. Tas drīzāk bija Ēģiptes paražu turpinājums valdnieku starpā nekā rasu aizspriedumi - ja meitas apprecējās ģimenē, tad lojalitāte netika sadalīta. Bet maz ticams, ka tie 300 gadi pagāja tikai ar “tīru” mantojumu, un patiesībā mēs tādi arī varam būt skeptiski, ka Kleopatras mātei un tēvam bija mātes, kuras bija "tīras" maķedoniešu grieķu valodas senči.

Ksenofobija varētu būt arī aktīva aizsegšana vai vienkārši pieminēšana par visiem citiem senčiem, kas nav grieķu maķedonieši.

Diemžēl mūsdienu "Melnās Kleopatras" teorijas piekritēji, sākot ar Dž. A. Rodžerss iekšā Pasaules lielie krāsu vīri pagājušā gadsimta četrdesmitajos gados - ir izdarījušas citas acīmredzamas kļūdas disertācijas aizstāvēšanā (Rodžerss mulsina par to, kas, piemēram, bija Kleopatras tēvs). Viņi izvirza citas prasības (piemēram, Kleopatras brālim, kurš, pēc Rodžersa domām, ir viņas tēvs, bija acīmredzamas melnas pazīmes) bez pierādījumiem. Šādas kļūdas un nepamatoti apgalvojumi viņu argumentāciju nepamato.

BBC dokumentālā filma, Kleopatra: slepkavas portrets, apskatīts galvaskauss, kas varētu būt no Kleopatras māsas, vai drīzāk dokumentālā filma ir par galvaskauss, jo kapā netika atrasts faktiskais galvaskauss - lai parādītu pazīmes, kurām ir līdzība gan ar semītu, gan ar Bantu galvaskausi. Viņu secinājums bija tāds, ka Kleopatra varēja būt melnie afrikāņu senči, taču tas nav pārliecinošs pierādījums tam, ka viņa izdarīja ir tādi senči.

Vai Kleopatra bija melna? Tas ir sarežģīts jautājums, uz kuru nav skaidras atbildes. Visticamāk, ka Kleopatrai bija citi senči, nevis tīra maķedoniešu grieķu valoda. Vai tas bija melnais afrikānis? Mēs nezinām. Vai mēs varam droši apgalvot, ka tā nebija? Nē. Vai viņas ādas krāsa bija ļoti tumša? Visticamāk ne.