Antropoloģijas definīciju kolekcija

Antropoloģijas pētījums ir cilvēku izpēte: viņu kultūra, viņu izturēšanās, viņu uzskati, viņu izdzīvošanas veidi. Šeit ir citu definīciju kolekcija antropoloģija no antropologiem un citiem, kas veltīti kāda noteikšanai un aprakstīšanai Aleksandrs pāvests (1688. – 1744.) Sauca par “pienācīgu cilvēces izpēti”.

Ēriks Vilks: "Antropoloģija" ir mazāk priekšmets nekā saikne starp priekšmetiem. Tā ir daļēji vēsture, daļēji literatūra; daļēji dabaszinātnes, daļēji sociālās zinātnes; tā cenšas pētīt vīriešus gan no iekšienes, gan no ārpuses; tas atspoguļo gan cilvēka uzlūkošanas veidu, gan cilvēka redzējumu - viszinātniskāko humanitārajās zinātnēs, vishumānistiskāko zinātņu jomā. "

Džeimss Viljams Lets: "Antropoloģija tradicionāli ir mēģinājusi panākt kompromisa nostāju par šo centrālo jautājumu līdz uzskatot sevi par gan zinātnisko humanitārajām zinātnēm, gan humanistiskākajām humanitārajām zinātnēm zinātnes. Šis kompromiss vienmēr ir izskatījies savdabīgs tiem, kas neietilpst antropoloģijā, bet šodien tas kļūst arvien nedrošāks tiem, kas ietilpst disciplīnā. "

Floridas Universitāte: "Antropoloģija ir cilvēces izpēte. No visām disciplīnām, kas izskata cilvēka eksistences aspektus un paveikto, pēta tikai antropoloģija visa cilvēka pieredzes panorāma no cilvēka pirmsākumiem līdz mūsdienu kultūras un sociālajām formām dzīve. "

Maikls Skulins: "Antropologi mēģina atbildēt uz jautājumu:" kā var izskaidrot to cilvēku kultūru daudzveidību, kuras šobrīd atrodas uz zemes, un kā viņi attīstījās? "Ņemot vērā to, ka nākamās paaudzes laikā mums būs diezgan ātri jāmaina, tas ir ļoti būtisks jautājums antropologi ".

Teksasas ziemeļu universitāte: "Antropoloģija ir cilvēku daudzveidības izpēte visā pasaulē. Antropologi aplūko starpkultūru atšķirības sociālajās institūcijās, kultūras uzskatos un komunikācijas stilos. Viņi bieži cenšas veicināt sapratni starp grupām, "pārtulkojot" katru kultūru citai, piemēram, izsakot kopīgus, pašsaprotamus pieņēmumus. "

Amerikas antropologu asociācija: "Antropoloģija cenšas atklāt uzvedības principus, kas attiecas uz visām cilvēku kopienām. Antropologam pati daudzveidība - ķermeņa formas un izmēri, paražas, apģērbs, runa, reliģija, un pasaules uzskats - nodrošina atskaites punktu, lai izprastu jebkuru dzīves aspektu katrā konkrētajā brīdī kopiena. "

Portlendas kopienas koledža: "Antropoloģija ir cilvēku izpēte. Šajā disciplīnā cilvēki tiek ņemti vērā visās viņu bioloģiskajās un kultūras atšķirībās, tagadnē, kā arī aizvēsturiskajā pagātnē un visur, kur cilvēki ir pastāvējuši. Studenti tiek iepazīstināti ar mijiedarbību starp cilvēkiem un viņu vidi, lai veidotu izpratni par cilvēku pagātnes un tagadnes adaptācijām. "

Rietumu Vašingtonas universitāte: "Antropoloģija pēta, ko nozīmē būt cilvēkam. Antropoloģija ir zinātnisks cilvēces pētījums visās pasaules kultūrās - gan pagātnē, gan tagadnē. "

Tritonas koledža: "Antropoloģija ir cilvēku pētījums visās jomās un visos laika periodos."

Maikls Braiens Šifers: "Antropoloģija ir vienīgā disciplīna, kas var piekļūt pierādījumiem par visu cilvēku pieredzi uz šīs planētas."

Rietumu Kentuki universitāte: "Antropoloģija ir cilvēka kultūras un bioloģijas izpēte pagātnē un tagadnē."

Luisvilas universitāte: "Antropoloģija ir vienlaikus viegli definējama un grūti aprakstāma; tā priekšmets ir gan eksotisks (laulību prakse starp Austrālijas aborigēniem), gan ikdienišķs (cilvēka rokas uzbūve); tā fokuss ir gan slaucīšanas, gan mikroskopisks. Antropologi var izpētīt Brazīlijas indiāņu cilts valodu, pērtiķu sabiedrisko dzīvi Āfrikas lietus mežā vai sen pazudušās civilizācijas paliekas savās valstīs savs piemājas dārzs, taču vienmēr ir kopīgs pavediens, kas savieno šos ļoti atšķirīgos projektus, un vienmēr ir kopīgais mērķis - uzlabot mūsu izpratni par to, kas mēs esam un kā mēs esam kļuvuši veids. Savā ziņā mēs visi "darām" antropoloģiju, jo tā sakņojas universālā cilvēka īpašībā - zinātkāre par sevi un citiem cilvēkiem, kas dzīvo un miruši, šeit un visā pasaulē. "

Stenfordas universitāte: "Antropoloģija ir veltīta cilvēku un cilvēku sabiedrību izpētei, jo tās pastāv laikā un telpā. Tā atšķiras no citām sociālajām zinātnēm ar to, ka tajā galvenā uzmanība tiek pievērsta cilvēces vēstures pilna laika posmam, un visai cilvēku sabiedrībai un kultūrai, ieskaitot tās, kas atrodas vēsturiski atstumtajās pasaules daļās pasaule. Tāpēc tas ir īpaši pielāgots sociālās, kultūras un bioloģiskās daudzveidības jautājumiem, varas, identitātes, un nevienlīdzību, kā arī izpratni par sociālo, vēsturisko, ekoloģisko un bioloģisko pārmaiņu dinamiskajiem procesiem laiks."

A. L. Kroebers: "Antropoloģija ir humanistiskākā no zinātnēm un zinātniskākā no humanitārajām zinātnēm. "

Roberts Folejs un Marta Mirazona Lāra: "Kultūra ir ievārījums antropoloģijas sviestmaizē. Tas ir visaptverošs. To izmanto, lai atšķirtu cilvēku no pērtiķiem ("visu, ko cilvēks dara, ka pērtiķiem nav" (lords Raglands)), un lai raksturotu evolucionāri iegūtu uzvedību gan dzīvajos pērtiķiem, gan cilvēkiem. Bieži vien ir jāpaskaidro gan tas, kas tieši ir padarījis cilvēka evolūciju atšķirīgu, gan tas, kas tieši tas ir... Tas pastāv cilvēku galvās un izpaužas darbību produktos... Daži uzskata, ka čūla [C] ir gēna ekvivalents, un tāpēc tā ir daļiņu vienība (mēma), kuru var pievienot bezgalīgas permutācijas un kombinācijas, savukārt citiem tas ir kā liels un nedalāms veselums nozīmīgums. Citiem vārdiem sakot, kultūra ir viss antropoloģijā, un varētu apgalvot, ka šajā procesā tā arī nav kļuvusi par neko. "

Moishe Shokeid: "Antropologi un viņu informatori ir nesaraujami saistīti, veidojot etnogrāfisku tekstu kas apvieno viņu unikālo personību, viņu sociālo neatbilstību un sapņu ietekmi. "