Raidījuma 'Mātes drosme un viņas bērni' pārskats

Filmā "Mātes drosme un viņas bērni" sajaukts tumšs humors, sociāli komentāri un traģēdija. Titullomāns, Māte Drosme, ceļo pa visu apnikušo Eiropu, pārdodot alkoholu, pārtiku, apģērbu un preces karavīriem no abām pusēm. Mēģinot uzlabot savu biznesu, māte Courage viena pēc otras zaudē savus pieaugušos bērnus.

Polija, Vācija un citas Eiropas daļas "Mātes drosme un viņas bērni" aptver laikposmu no 1624. līdz 1636. gadam. Šis laika posms ir Trīsdesmit gadu kara laikā - konflikts, kurā protestantu armijas izvilka pret katoļu spēkiem un izraisīja milzīgus cilvēku zaudējumus.

Anna Fierlinga (pazīstama arī kā mātes drosme) ir ilgstoši izturējusies, ceļojot ar neko citu, izņemot piegādes vagonu, kuru ved līdzi viņas pieaugušie bērni: Eilifs, Šveices siers un Kattrīna. Visā lugā, kaut arī viņa izrāda rūpes par saviem bērniem, šķiet, ka viņu vairāk interesē peļņa un finansiālā drošība nekā viņas pēcnācēju drošība un labklājība. Viņai ir mīlestības / naida attiecības ar karu. Viņa mīl karu tā potenciālo ekonomisko ieguvumu dēļ. Viņa ienīst karu tā iznīcinošās, neparedzamās dabas dēļ. Viņai ir azartspēles raksturs, viņa vienmēr cenšas uzminēt, cik ilgs karš ilgs, lai viņa varētu riskēt un pirkt vairāk preču, ko pārdot.

Kad viņa ir koncentrējusies uz savu biznesu, viņa kā vecāka neveiksmīgi izgāžas. Kad viņai neizdodas izsekot savam vecākajam dēlam Eilifam, viņš pievienojas armijai. Kad māte Drosme mēģina ķerties pie sava otrā dēla (Šveices siera) dzīvības, viņa piedāvā nelielu samaksu apmaiņā pret viņa brīvību. Viņas skopums izraisa viņa izpildīšanu. Tiek izpildīts arī Eilifs. Lai arī viņa nāve nav tiešs viņas izvēles rezultāts, viņa palaiž garām savu vienīgo iespēju apmeklēt viņu tāpēc, ka viņa darbojas tirgū, strādājot ar savu biznesu, nevis baznīcā, kur Eilifs viņu sagaida būt. Tuvojoties lugas noslēgumam, mātes drosmes atkal nav, kad meita Kattrīna pati mocās, lai glābtu nevainīgus pilsētniekus.

Neskatoties uz to, ka lugas beigās ir zaudējuši visus savus bērnus, ir strīdīgi, ka māte Drosme nekad neko nemācās, tādējādi nekad nepiedzīvo epifānija vai transformācija. Brehta savās redakcijas piezīmēs skaidro, ka "dramaturgam nav pienākuma sniegt mātes drosmei ieskatu beigās". Drīzāk Brehta's galvenais varonis pamana sociālo apziņu sestajā ainā, bet tas ātri tiek zaudēts un nekad vairs netiek atgūts, kad sākas karš pēc gada gadā.

Vecāko un neatkarīgāko no Annas bērniem Eilifu pārliecina darbā pieņemtais virsnieks, kurš viņu aizrauj ar sarunu par slavu un piedzīvojumiem. Neskatoties uz mātes protestiem, Eilifs tiek iesaistīts. Pēc diviem gadiem publika viņu atkal redz. Viņš plaukst kā karavīrs, kurš nokauj zemniekus un izlaupīja civilās saimniecības, lai atbalstītu savas armijas lietu. Viņš racionalizē savu rīcību, sakot: "nepieciešamība nezina likumu".

Astotajā ainā īsā miera laikā Eilifs nozog no zemnieka mājsaimniecības un procesa laikā noslepkavoja sievieti. Viņš nesaprot atšķirību starp nogalināšanu kara laikā (ko viņa vienaudži uzskata par drosmes rīcību) un nogalināšanu miera laikā (ko viņa vienaudži uzskata par noziegums sodāms ar nāvi). Mātes Drosmes draugi, kapelāns un pavārs viņai nestāsta par Eilifas izpildīšanu. Lugas beigās viņa joprojām tic, ka viņai ir viens bērns palicis dzīvs.

Kāpēc viņu sauc par Šveices sieru? "Tāpēc, ka viņš labi vilk vagonus." Tas tev ir Brehta humors! Māte Courage apgalvo, ka viņas otrajam dēlam ir liktenīgs trūkums: godīgums. Tomēr šī labsirdīgā varoņa patiesais kritums varētu būt viņa neizlēmība. Kad viņš tiek pieņemts par algas pārvaldnieku Protestants karaspēks, viņa pienākums ir saplēsts starp viņa priekšnieka noteikumiem un lojalitāti mātei. Tā kā viņš nevar veiksmīgi vienoties par šiem diviem pretējiem spēkiem, viņš galu galā tiek notverts un izpildīts.

Līdz šim simpātiskākais lugas varonis Katrīna nespēj runāt. Pēc mātes teiktā, viņai draud pastāvīgas karavīru fiziskas un seksuālas vardarbības iespējas. Māte Drosme bieži uzstāj, ka Katrīna valkā nepiemērotas drēbes un ir pārklāta ar netīrumiem, lai pievērstu uzmanību no sievišķības. Kad Kattrīna ir ievainota, kā rezultātā sejā ir rēta, māte Drosme to uzskata par svētību - tagad Kattrīna ir mazāka iespējamība uzbruka.

Kattrīna vēlas atrast vīru. Tomēr māte to turpina, uzstājot, ka viņiem jāgaida līdz miera laikam (kas Kattrīna pieaugušā dzīves laikā nekad nenonāk). Katrīna izmisīgi vēlas savu bērnu. Uzzinot, ka karavīri var slepkavot bērnus, viņa upurē savu dzīvību, skaļi bļaujot un pamodinot pilsētniekus, lai viņus nepārsteidz pārsteigums. Lai arī viņa iet bojā, bērni (un daudzi citi civiliedzīvotāji) tiek izglābti. Tāpēc pat bez pašas bērniem Kattrīna izrādās daudz mātišķāka nekā titulvarone.

Bertolts (dažreiz uzrakstīts “Berthold”) Brehta dzīvoja no 1898. līdz 1956. gadam. Viņu uzaudzināja vidusšķiras vācu ģimene, neraugoties uz dažiem viņa apgalvojumiem, ka viņam bija nabadzīga bērnība. Jau agrīnā jaunībā viņš atklāja mīlestību pret teātri, kas kļūs par viņa radošās izpausmes līdzekļiem, kā arī par politiskā aktīvisma veidu. Brehta aizbēga Nacists Vācija pirms Otrā pasaules kara sākuma. 1941. gadā viņa pretkara luga "Mātes drosme un viņas bērni" pirmo reizi tika izrādīta Šveicē. Pēc kara Brehta pārcēlās uz Padomju Savienības okupēto Austrumvāciju, kur 1949. gadā vadīja pārskatītu tās pašas lugas iestudējumu.

Avots:

Brehta, Bertolts. "Mātes drosme un viņas bērni." Grove Press, 1991. gada 11. septembris.