Senās Tolteku civilizācijas dominēja mūsdienu centrālajā Meksikā no viņu galvaspilsētas Tollanas (Tula). Kad Tula tika iznīcināta, civilizācija uzplauka aptuveni no 900 līdz 1150 A.D. Tolteki bija leģendāri tēlnieki un mākslinieki, kuri atstāja aiz sevis daudz iespaidīgus pieminekļus un akmens grebumus. Viņi bija arī mežonīgi karotāji, kas bija veltīti iekarošanai un Kristus kulta izplatībai Quetzalcoatl, lielākais no viņu dieviem. Šeit ir daži ātri fakti par šo noslēpumaini zaudēto civilizāciju.
Tolteki bija reliģiski karotāji, kuri izplatīja sava Dieva Kvezalkoatla kultu uz visiem savas impērijas stūriem. Karotāji tika organizēti pēc pasūtījumiem, kas pārstāvēja tādus dzīvniekus kā jaguāri un dievi, ieskaitot Kvetzalkoatlu un Tezcatlipoku. Toltec karotāji nēsāja galvassegas, krūškurvja plāksnes un polsterētās bruņas un uz vienas rokas nēsāja nelielu vairogu. Viņi bija bruņoti ar īsiem zobeniem, atlatls (ierocis, kas paredzēts šautriņu mešanai ar lielu ātrumu), un smags, izliekts lāpstiņu ierocis, kas bija krustojums starp nūju un cirvi.
Diemžēl Tula arheoloģisko izrakumu vietu vairākkārt izlaupīja. Pat pirms spāņu ierašanās šajā vietā acteki, kas ļoti cienīja toltekus, bija atņēmuši skulptūras un relikvijas. Vēlāk, sākot ar koloniālo laikmetu, laupītājiem izdevās vietu izvēlēties gandrīz tīru. Neskatoties uz to, nopietni arheoloģiski izrakumi nesen ir atklājuši vairākas svarīgas statujas, relikvijas un steles. Starp nozīmīgākajām ir Atlante statujas, kas attēlo Toltec karotājus, un kolonnas, kurās attēloti Toltec valdnieki, kas ir tērpušies karā.
Ir daudz pierādījumu tam, ka tolteki regulāri praktizē cilvēku (arī bērnu) upurus, lai nomierinātu savus dievus. Vairāki Čaks Mols statujas - cilvēku atdusas figūras, kas turēja bļodiņu uz vēdera un kuras tika izmantotas upurēšanai dieviem, ieskaitot cilvēku upurus - tika atrasti Tulā. Svinīgajā plazmā atrodas tzompantlivai galvaskausa plaukts, kurā tika novietoti upurēšanas upuri. Perioda vēsturiskajā ierakstā tiek stāstīts, ka Tula dibinātājs Ce Atl Quetzalcoatl nokļuva domstarpības ar dieva Tezcatlipoca sekotājiem par to, cik daudz cilvēku upuru vajadzēja, lai nomierinātu dievi. Tika teikts, ka Ce Atl Quetzalcoatl uzskatīja, ka asinspirtu vajadzētu būt mazāk, tomēr viņu izcēla asiņaināki pretinieki.
Lai arī Toltec pilsētas Tula atrodas uz ziemeļiem no mūsdienu Mehiko un pēc Maijas Čičenas pilsēta Itza atrodas Jukatānā, tur ir nenoliedzams savienojums starp abiem metropoles. Abiem ir noteiktas arhitektoniskas un tematiskas līdzības, kas tālu pārsniedz to savstarpējo Kvezalkoatlas (vai Kukulcana līdz maijai) pielūgšanu. Sākotnēji arheologi uzskatīja, ka tolteki iekaroja Šišenu Itzu, taču tagad ir vispārpieņemts, ka trimdā dzīvojošie tolteku muižnieki, iespējams, apmetās tur, vedot līdzi viņu kultūru.
Kaut arī tolteki nebija tādā mērogā kā Senā maija attiecībā uz tirdzniecību viņi tomēr veica tirdzniecību ar kaimiņiem tuvu un tālu. Tolteki ražoja no obsidiāna izgatavotus priekšmetus, kā arī keramiku un tekstilizstrādājumus, kurus Toltec tirgotāji, iespējams, izmantoja kā tirdzniecības preces. Tomēr, tā kā karavīru kultūra, liela daļa viņu ienākošās bagātības varētu būt cēlonis cieņai, nevis tirdzniecībai. Tulā ir atrasti gan Atlantijas, gan Klusā okeāna sugu jūras gliemežvāki, kā arī keramikas paraugi tik tālu kā Nikaragva. Ir identificēti arī daži keramikas fragmenti no mūsdienu Persijas līča krasta kultūrām.
Quetzalcoatl, spalvainā čūska, ir viens no lielākajiem Mesoamerikas panteona dieviem. Tolteki neradīja Quetzalcoatl vai viņa pielūgšanu: spalvu čūsku attēli ir tālāki Senais Olmec, un slavenais Quetzalcoatl templis Teotihuacan atrodas pirms Toltec civilizācijas, tomēr tas bija tolteki, kuru godbijība pret dievu izraisīja viņa pielūgšanas izplatīšanos tālu un plaši. Quetzalcoatl pielūgšana izplatījās no Tūlas līdz Jukatanas maiju zemēm. Vēlāk acteki, kuri uzskatīja toltecus par savas dinastijas pamatlicējiem, iekļāva Kvetzalkoatlu savā dievu panteonā.
Kaut kad ap 1150 A.D., Tula tika atlaista un nodedzināta uz zemes. "Sadedzinātā pils", kas kādreiz bija nozīmīgs ceremonijas centrs, tika nosaukta par tajā atklātajiem atkaulotajiem koka un mūra gabaliem. Par to, kurš sadedzināja Tūlu vai kāpēc, ir maz zināms. Tolteki bija agresīvi un vardarbīgi, un, iespējams, ir represijas no vasaļu valstīm vai kaimiņos esošajām Čičimekas ciltīm, tomēr vēsturnieki neizslēdz pilsoņu karus vai iekšējās nesaskaņas.
Ilgi pēc tolteku civilizācijas krišanas acteki sāka dominēt Centrālajā Meksikā no savas varas bāzes Teksaso ezera reģionā. Acteku jeb Meksikas kultūra cienīja zaudētos toltekus. Acteku valdnieki apgalvoja, ka viņi ir cēlušies no karaliskajām Tolteku līnijām, un viņi pieņēma daudzus Tolteku kultūras aspektus, ieskaitot Quetzalcoatl pielūgšanu un cilvēku upurus. Acteku valdnieki bieži izsūtīja strādnieku komandas uz izpostīto Tolteku pilsētu Tulu, lai iegūtu oriģināldarbus māksla un skulptūra, kas, iespējams, ir acteku laikmeta struktūra, kas tika atrasta pie Sadedzinātās drupām Pils.
Lai arī Toltec pilsētu Tulu ir plaši izlaupījuši, vispirms acteki un vēlāk spāņi, tur vēl var atrasties apbedīti dārgumi. 1993. gadā zem sadedzinātās pils tirkīza diska tika parādīts dekoratīvs lāde, kurā atradās slavenā “Cuirass of Tula” bruņas, kas izgatavotas no gliemežvākiem. 2005. gadā tika izraktas arī dažas iepriekš nezināmas frīzes, kas piederēja Dedzinātās pils 3. zālei.
Mūsdienu kustība, kuru vada rakstnieks Migels Ruiza, saucas "Toltec gars". Savā slavenajā grāmatā "Četri nolīgumi" Ruiza ieskicē laimes radīšanas plānu jūsu dzīvē. Ruiza filozofijā teikts, ka personīgajā dzīvē jums jābūt uzcītīgam un principiālam un mēģiniet neuztraukties par lietām, kuras nevarat mainīt. Izņemot nosaukumu “Toltec”, šai mūsdienu filozofijai nav absolūti nekāda sakara ar seno Tolteku civilizāciju.