Apzīmējums "gotika" tika izmantots renesansē, lai aprakstītu noteiktus mākslas veidus un arhitektūra viduslaikos. Šī māksla tika uzskatīta par zemāku, tāpat kā romieši bija sevi turējuši pārāki par barbariem. 18. gadsimtā termins "gotika" kļuva par literatūras žanru, kurā bija šausmu elementi. 20. gadsimta beigās tas atkal kļuva par stilu un subkultūru, kam raksturīgs smags acu zīmulis un pilnīgi melns apģērbs.
Sākotnēji goti bija viena no barbaru izjādes grupām, kas sagādāja problēmas Romas impērijai.
Senie avoti uz gotiem
Senie grieķi uzskatīja par gotiem Skīti. Seno vēsturnieku lietoja vārdu "skitietis", Herodots (440 B.C.), lai aprakstītu barbarus, kuri dzīvoja uz saviem zirgiem uz ziemeļiem no Melnās jūras un, iespējams, nebija goti. Kad goti ieradās dzīvot tajā pašā apgabalā, viņu barbariskā dzīvesveida dēļ viņi tika uzskatīti par skitiešiem. Ir grūti zināt, kad cilvēki, kurus mēs saucam par gotiem, sāka uzbrukt Romas impērija. Pēc Maikla Kulikovska teiktā, in Romas gotikas kari, pirmais "droši apliecinātais" gotiskais reids notika 238. gadā Austrālijā, kad Goti atlaida Histriju. 249. gadā viņi uzbruka Marcianople. Gadu vēlāk viņu karaļa Cniva vadībā viņi atlaida vairākas Balkānu pilsētas. 251. gadā Cniva maršrutā Imperatoru Deciusu vadīja Abrittusā. Reidi turpinājās un pārcēlās no Melnās jūras uz Egejas jūru, kur vēsturnieks Deksipuss veiksmīgi aizstāvēja pret viņiem aplenkto Atēnas. Vēlāk viņš rakstīja par gotikas kariem savos
Skitika. Lai gan lielākā daļa Dexippus ir zaudēta, vēsturniekam Zosimusam bija pieeja viņa vēsturiskajiem rakstiem. Līdz 260. gadu beigām Romas impērija guva uzvaras pret gotiem.Viduslaiku avots uz gotiem
Gotu stāsts parasti sākas Skandināvijā, kā to stāsta vēsturnieks Jordanes Gotu izcelsme un darbi, 4. nodaļa:
"IV (25) Tagad no šīs Scandza salas, kā no rases stropa vai tautu klēpja, tiek apgalvots, ka goti sen parādījās sava karaļa Beriga vārdā. Tiklīdz viņi izkāpa no saviem kuģiem un devās uz sauszemes, viņi tūliņ deva savu vārdu šai vietai. Un pat mūsdienās mēdz saukt par Gothiscandza. (26) Drīz viņi no šejienes pārcēlās uz Ulmerugi mītnēm, kuras pēc tam dzīvoja Okeāna krastos, kur viņi izvietoja nometni, pievienojās cīņai ar viņiem un padzina viņus no savām mājām. Tad viņi pakļāva savus kaimiņus - vandāļus un tādējādi pievienoja viņu uzvarām. Bet, kad cilvēku skaits ievērojami pieauga un Filimers, Gadaric dēls, kļuva par karali - apmēram piektais kopš Beriga - viņš nolēma, ka no tā jāpārceļas gotu armijai ar viņu ģimenēm novads. (27) Meklējot piemērotas mājas un patīkamas vietas, viņi ieradās Skitu zemē, kuru mēlē sauca par Oium. Šeit viņi priecājās par lielo valsts bagātību, un tiek teikts, ka tad, kad puse armijas bija bijusi tilts, pa kuru viņi bija šķērsojuši upi, nokrita absolūti drupās, un neviens pēc tam nevarēja pāriet uz vai turp. Vietai, kā teikts, ir ieskauj rūcoši purvi un apkārt esošs bezdibenis, tāpēc daba ar šo divkāršo šķērsli ir padarījusi to nepieejamu. Un pat šodien šajā apkārtnē var dzirdēt liellopu pazemināšanu un, ja, iespējams, atrast vīriešu pēdas mums jātic ceļotāju stāstiem, lai gan mums ir jāpiekrīt, ka viņi dzird šīs lietas tālu. "
Vācieši un goti
Kulikowski saka, ka ideja, ka goti bija saistīti ar skandināviem, un tāpēc vāciešiem bija liela pievilcība Gadsimtā, un tos atbalstīja valodu attiecību atklāšana starp gotiem un vāciešiem. Ideja, ka valodas attiecības nozīmē etniskās attiecības, bija populāra, taču praksē tā neatbalstīja. Kulikowski saka, ka vienīgie pierādījumi par gotisko tautu pirms trešā gadsimta ir cēlušies no Jordanes, kura vārds tiek turēts aizdomās.
Kulikowski par Jordanes lietošanas problēmām
Jordanes rakstīja sestā gadsimta otrajā pusē. Viņš savu vēsturi pamatoja ar vairs neizdzīvojušo Romas muižnieka Cassiodorus vārdu, kura darbs viņam tika lūgts saīsināt. Jordanesam, rakstot, nebija vēstures, tāpēc nevar noskaidrot, cik liels bija viņa paša izgudrojums. Liela daļa Džordanas rakstu ir noraidīti kā pārāk izdomāti, bet skandināvu izcelsme ir pieņemta.
Kulikowski norāda uz dažiem tālu atnestiem fragmentiem Jordanes vēsturē, lai teiktu, ka Jordanes nav uzticami. Ja daži viņa ziņojumi ir apstiprināti citur, tos var izmantot. Ja nav apstiprinošu pierādījumu, mums jāpieņem citi iemesli. Tā dēvēto gotu izcelsmes gadījumā visi apstiprinošie pierādījumi nāk no cilvēkiem, kuri kā avotu izmantojuši Jordanes.
Kulikowski arī iebilst pret arheoloģisko pierādījumu izmantošanu kā atbalstu, jo artefakti pārvietojās un tika tirgoti. Turklāt arheologi savu gotisko artefaktu piedēvēšanu pamatoja Jordanesam.
Ja Kulikovskim ir taisnība, mēs nezinām, no kurienes nāk goti vai kur viņi atradās pirms viņu trešā gadsimta ekskursijām Romas impērijā.