Korinta: vēsture, leģendas un kultūras sasniegumi

Korinta ir senās grieķu vārds polis (pilsēta-valsts) un blakus esošais lokšņu vilnis, kas aizdeva savu vārdu kopai Panhellenic spēles, karš un arhitektūras stils. Darbos, kas piedēvēti Homēram, jūs varat atrast Korintu, kas tiek dēvēta par Efīru.

Tas, ka to sauc par “lokšņu”, nozīmē, ka tas ir zemes kakls, bet Korintas stādījums kalpo vairāk kā helēnisks viduklis, kas atdala Grieķijas augšējo, kontinentālo daļu un Peloponēzijas apakšējo daļu. Korintas pilsēta bija bagāta, nozīmīga, kosmopolītiska, komerciāla teritorija, kurai bija viena osta, kas ļāva tirgoties ar Āziju, un otra, kas noveda pie Itālijas. Sākot no 6. gadsimta B.C., Diolkos, bruģēts ceļš līdz sešu metru platumam, kas paredzēts ātrai pārejai, veda no Korintas līča rietumos līdz Saronika līcim austrumos.

" Korinti tās tirdzniecības dēļ sauc par “turīgu”, jo tā atrodas uz Stāma un ir divu ostu kapteine, no kurām viena ved taisni uz Āziju, bet otra - uz Itāliju; un tas atvieglo preču apmaiņu no abām valstīm, kas ir tik tālu viena no otras."
Strabo ģeogrāfija 8.6

Sauszemes ceļš no Atikas līdz Peloponēsai gāja cauri Korintai. Deviņus kilometrus garo iežu (Skeironijas iežu) posms pa sauszemes ceļu no Atēnām to padarīja nodevīgs - it īpaši, ja brigādes izmantoja ainavas priekšrocības -, bet no jūras puses bija arī jūras ceļš Pirejs garām Salamisam.

Saskaņā ar grieķu mitoloģiju Sisyphus, Belofons- grieķu varonis, kurš vizināja Pegasu ar spārnoto zirgu, nodibināja Korintu. (Tas var būt stāsts, ko izgudrojis Bachiadae dzimtas dzejnieks Eumeloss.) Tas padara pilsētu nevis vienu no Dorianas pilsētām, piemēram, tām, kuras atrodas Peloponēsā, kuras dibinājuši Heracleidae, bet gan Eeolian). Korintieši tomēr apgalvoja, ka viņi ir cēlušies no Aletes, kurš bija Hercules pēcnācējs no Dorian iebrukuma. Pausanias skaidro, ka laikā, kad Heracleidae iebruka Peloponēsā, Korintu valdīja Sizifs vārdā Doeidas un Hyanthidas, kuri atteicās par labu Aletes, kuru ģimene turēja troni piecas paaudzes līdz brīdim, kad kontroli pār pirmo ieguva Bacchiads Bacchis.

Theseus, Sinis un Sisyphus ir vieni no nosaukumiem no mitoloģijas, kas saistīti ar Korintu, kā saka otrā gadsimta A. D. ģeogrāfs Pausanias:

" [2.1.3] Korintas teritorijā ir arī vieta, ko sauc par Kromionu no Krose, Poseidona dēla. Šeit viņi saka, ka Phaea tika audzēts; Šīs sivēnmātes pārvarēšana bija viens no tradicionālajiem Theseus sasniegumiem. Tālāk uz priedes manas vizītes laikā joprojām auga krasts, un tur atradās Melicertes altāris. Viņi saka, ka šajā vietā zēnu nogādāja krastā delfīns; Sizifs viņu atrada guļošu un apbedīja uz Stasmas, nodibinot viņam par godu Sīma spēles."
...
"[2.1.4] Stieņa sākumā ir vieta, kur brigāde Sinis savulaik turējās pie priedēm un novāca tās. Visus, kurus viņš cīņā pārvarēja, viņš mēdza piesiet pie kokiem un pēc tam ļāva viņiem atkal pacelties. Pēc tam visas priedes mēdza vilkt sev piesaistīto cilvēku, un, tā kā saite nedeva ceļu nevienā virzienā, bet bija izstiepta vienādi abās, viņš tika saplēsts divās daļās. Tas bija veids, kā Sinis pats tika nonāvēts Theseus."
Pausanias Grieķijas apraksts, tulkojusi W.H.S. Džounss; 1918

Arheoloģiskie atradumi liecina, ka Korinta bija apdzīvota neolīta un agrīnās helladijas periodos. Austrāliešu klasicists un arheologs Tomass Džeimss Dunbabins (1911-1955) saka, ka nu-theta (n.) Nosaukumā Korintā liecina, ka tas ir pirms grieķu vārds. Vecākā saglabājusies ēka saglabājusies no 6. gadsimta B.C. Tas, iespējams, ir Apollo templis. Agrākais valdnieka vārds ir Bakkhis, kurš, iespējams, valdīja devītajā gadsimtā. Cypselus apgāza Bakkhis pēctečus Bacchiads, c.657 B.C., pēc kura Perianderis kļuva par tirānu. Viņam tiek piedēvēts, ka viņš ir izveidojis Diolkos. C. 585, oligarhiskā padome 80 vietā aizstāja pēdējo tirānu. Korinta kolonizēja Sirakūzas un Korčiru apmēram tajā pašā laikā tā atbrīvojās no saviem karaļiem.

" Un Bacchiadae, bagāta, daudz un izcila ģimene, kļuva par Korintas tirāniem un notika viņu impērija gandrīz divsimt gadu garumā un bez traucējumiem pļāva komercija; un kad Cypselus tos gāza, viņš pats kļuva par tirānu un viņa māja izturēja trīs paaudzes ..."
turpat.

Pausanias sniedz vēl vienu pārskatu par šo agro, mulsinošo, leģendāro Korintas vēstures periodu:

" [2.4.4] Pats Alets un viņa pēcnācēji piecu paaudžu laikā valdīja Prūņa dēla Bakisa, un viņa vārdā nosaukti Bacchidae valdīja vēl piecas paaudzes Telestes, Aristodemus. Telestes nogalināja naidā Arieus un Perantas, un vairs nebija neviena karaļa, bet gan Prettanes (prezidenti), kas tika ņemti no Bacchidae un valda uz vienu gadu, līdz Cypselus, Etion dēls, kļuva par tirānu un izraidīja Bacchidae.11 Cypselus bija Melas pēcnācējs, Antasus. Melasa no Gonussa virs Sicīnes pievienojās Dorians ekspedīcijā pret Korintu. Kad dievs izteica noraidošu nostāju, Aletes sākumā lika Melasam izstāties pie citiem grieķiem, bet pēc tam, maldinādams orākulu, saņēma viņu kā apmetni. Tāda es atklāju Korintas karaļu vēsturi. "
Pausanias, op.cit.

Sestā gadsimta vidū Korinta sabiedrojās ar Spartu, bet vēlāk iebilda pret Spartas karaļa Kleomenesa politisko iejaukšanos Atēnās. Tā bija Korintas agresīvā rīcība pret Megaru, kas noveda pie Peloponēzijas karš. Kaut arī Atēnas un Korinta šajā karā bija pretrunā, līdz Korintas karš (395-386 B.C.) Korinta bija pievienojusies Argos, Boeotia un Atēnām pret Sparta.

Pēc tam, kad grieķi zaudēja Maķedonijas Filipam Čeronejā, grieķi parakstīja nosacījumus, kurus Filips uzstāja, lai viņš varētu pievērst uzmanību Persijai. Viņi deva zvērestu neapgāzt Filipu vai viņa pēctečus vai cits citu apmaiņā pret vietējo autonomiju un tika apvienoti federācijā, kuru mēs šodien saucam par Korintas līgu. Korintas līgas locekļi bija atbildīgi par karaspēka nodevām (izmantoja Filips) atkarībā no pilsētas lieluma.

Romieši Otrās Maķedonijas kara laikā ielenca Korintu, bet pilsēta turpinājās Maķedonijas rokās līdz Romieši izlēma to par neatkarīgu un daļu no Achaju konfederācijas pēc tam, kad Roma pieveica maķedoniešus a Cynoscephalae. Roma turēja garnizonu Korintas akrokorintā - pilsētas augstajā vietā un citadelē.

Korintai neizdevās izturēties pret Romu ar cieņu, ko tā pieprasīja. Strabo apraksta, kā Korinta izprovocēja Romu:

" Korintieši, kad viņus pakļāva Filipam, ne tikai izturējās pret viņu strīdā ar romiešiem, bet arī individuāli izturējās nicinoši pret romiešiem, ka dažas personas, dodoties garām saviem spēkiem, uzdrošinājās izliet netīrumus pret Romas vēstniekiem māja. Tomēr par šo un citiem pārkāpumiem viņi drīz samaksāja sodu, jo ievērojamā armija tika nosūtīta uz turieni ..."

Romiešu konsuls Lūcijs Mummiuss iznīcināja Korintu 146. gadā celtajā Kronā, to izlaupot, nogalinot vīriešus, pārdodot bērnus un sievietes un sadedzinot to, kas palika pāri.

" [2.1.2] Korintu vairs neapdzīvo neviens no vecajiem korintiešiem, bet gan romiešu izsūtīti kolonisti. Šīs izmaiņas ir saistītas ar Achaean League. Korintieši, būdami tās locekļi, iesaistījās karā pret romiešiem, kurus Kritolauss, ieceļot par Ahāji, ko izraisīja pārliecināšana sacelt gan ahājus, gan grieķu vairākumu ārpus Peloponēsā. Kad romieši uzvarēja karā, viņi veica vispārēju grieķu atbruņošanos un demontēja nocietināto pilsētu sienas. Korintu atmeta Mummius, kurš tajā laikā pavēlēja romiešiem laukā, un tas arī ir sacīja, ka pēc tam to atspēkoja Cēzars, kurš bija pašreizējās Roma. Arī Carthage, viņuprāt, tika noraidīts viņa valdīšanas laikā."
Pausanias; op. cit.

Līdz Jaunās Derības Svētā Pāvila laikam (Sv. Pāvils) Korintieši), Korinta bija plaukstoša Romas pilsēta, kuru bija izveidojusi Džūlija Cēzara kolonija 44. gadā - Kolonija Laus Iulia Corinthiensis. Roma pārbūvēja pilsētu romiešu veidā un nokārtoja to lielākoties ar brīvmūrniekiem, kuri divu paaudžu laikā uzplauka. 70. gadu sākumā A.D. Imperators Vespasians Korintā nodibināja otro romiešu koloniju - Colonia Iulia Flavia Augusta Corinthiensis. Tam bija amfiteātris, cirks un citas raksturīgas ēkas un pieminekļi. Pēc romiešu iekarošanas Korintas oficiālā valoda bija latīņu valoda līdz Imperators Hadrians, kad tā kļuva par grieķu valodu.

Atrodas pie stīgas, Korinta bija atbildīga par Istmmian spēles, otrais svarīgais olimpiādē un notiek ik pēc diviem gadiem pavasarī.

Zināms arī kā: Ephyra (vecais vārds)

Piemēri:

Korintas augstākais punkts vai citadele tika saukta par akrokorintu.

Thucydides 1.13 saka, ka Korinta bija pirmā Grieķijas pilsēta, kas uzbūvēja kara galerijas:

" Mēdz teikt, ka korintieši ir pirmie, kas mainīja nosūtīšanas veidu uz tuvāko to, kas tagad tiek izmantots, un Korintā tiek ziņots, ka tās ir izgatavotas par visām pirmajām kambīzēm Grieķija."

• "Korinta" Oksfordas klasiskās pasaules vārdnīca. Ed. Džons Roberts. Oxford University Press, 2007.
• "Romiešu cirks Korintā", Dāvids Gilmans Romano; Hesperija: Atēnu Amerikas klasisko pētījumu skolas žurnāls Vol. 74, Nr. 4 (oktobris - 2005. gada decembris), 1. lpp. 585-611.
• "Grieķijas diplomātiskā tradīcija un Filipa Maķedonijas korintiešu līga", autore S. Perlmans; Vēsture: Zeitschrift fÃrr Alte Geschichte Bd. 34, H 2 (1985, 2. Qtr.), Lpp. 153-174.
• Džeroms Mērfijs-O'Konors "Korints, ko svētais Pāvils redzēja"; Bībeles arheologs Vol. 47, Nr. 3 (1984. gada septembris), 1. lpp. 147-159.
• "Korintas agrīnā vēsture", T. Dž. Dunbabins; Hellēnu pētījumu žurnāls Vol. 68, (1948), lpp. 59-69.
• Senās Grieķijas ģeogrāfiskais un vēsturiskais apraksts, autors Džons Entonijs Krāmers
• "Korinta (Korinthos)." Oksfordas klasiskās literatūras pavadonis (3 izd.) Rediģējis M. C. Hoatsons
• "Corinth: Late Roman Horizonsmore", Gajs Sanders, no plkst Hesperija 74 (2005), 243.-297.lpp.