Kāpēc daži konservatīvie iebilst pret geju laulībām

Kamēr daži konservatīvie iebilst pret geju laulībām, citi to nedara. Konservatīvajiem, kuri pret to iebilst, šis jautājums ir mazāk saistīts ar homofobiju un vairāk saistīts ar jūdu un kristiešu uzskatiem par laulībām.

Kaut gan tā ir taisnība sociālie konservatīvie ir bijuši ķīļu jautājumu frontes līnijās, ne visi konservatīvie viņus uztver tik dziļi kā citi. Faktiski liela daļa konservatīvo kustības -fiskālie konservatīvie un kraukšķīgi konservatīvie, piemēram, var nonākt domstarpībās ar sociālajiem konservatīvajiem tādos jautājumos kā geju laulības. Tomēr, lai nopelnītu LGBT kustības vitriolu un nosodījumu, pietiek tikai identificēties kā konservatīvam.

Lielākā daļa geju tiesību aizstāv savu viedokli. "Konservatīvos motivē homofobija [vai naids]," viņi saka. "Konservatīvie izmanto savu reliģiju kā veidu, kā iebilst pret geju laulībām," citi uzskata. Tomēr citi uzskata, ka "konservatīvajiem nav tāda paša naida pret šķirtiem cilvēkiem, vandāļiem vai citiem" grēciniekiem ". Viņiem ir īpašs naids pret gejiem un lesbietēm. "

Komentāri, piemēram, šie, piespiež pat tos, kuriem nav īpaša sentimenta paust nostāju un aizstāvēt savu vaļēju pārliecību (neatkarīgi no tā, vai viņi šajā jautājumā noliecas pa labi vai pa kreisi). "Es neatbalstu geju laulības" nav tas pats, kas "es ienīstu gejus", un kreisās personas bieži vien ir pārāk aklas aizstāvības dēļ, lai to atzītu. Tie, kas to vienkārši atsakās atzīt.

Ne visi, kas iebilst pret geju laulībām, ir "homofobi", un ne visi, kas iebilst pret geju laulībām, "ienīst" cilvēkus, kuri ir geji, lesbietes, biseksuāļi un transpersonas. Atzīstot visas konservatīvās kustības reliģisko galu kā “naidīgu”, cilvēki, kas izsaka šādas piezīmes, tiek uzskatīti par “naidīgu” konservatīvo. Tas liek domāt par vienu vai otru jautājumu, neapsverot tos, kas atrodas starp tiem.

Daudziem cilvēkiem (ne tikai reliģiskajiem konservatīvajiem) laulība ir svēts heteroseksuālas mīlestības un apņemšanās simbols. Redzot to tik dziļi maināmā veidā, tas būtu kā Nacionālā strēlnieku asociācija pēkšņi pieprasot varavīksnes karogu kā tā simbolu. Tāpat kā tas mainītu karoga nozīmi LGBT kopienai nepatīkamā veidā, tāpat arī geju laulības mainītu laulības nozīmi lielai daļai precēto kopienas.

Kreisajā pusē esošajiem ir izplatīts nepareizs uzskats, ka Konstitūcija paredz skaidru "baznīcas un valsts nodalīšanu", tomēr šī valoda dokumentā nekur nav atrodama. Šī frāze tika ņemta no Tomasa Džefersona vēstules, un to 1878. gadā likumā iesaistīja aktīvista Augstākā tiesa.

Konstitūcija reliģijas jautājumu aplūko, izmantojot klauzulu par nodibināšanu un klauzulu par brīvu vingrinājumu. Pirmajā gadījumā Kongress nevar pieņemt likumus, kas balstīti uz reliģiskiem principiem, un otrajā gadījumā valdība nevar atturēt cilvēkus no savas reliģijas praktizēšanas.

Daudzi konservatīvie uzskata, ka nacionālā atzīšana par geju laulībām ir piemērs tam, kā valdība iejaucas viņu tiesībās praktizēt reliģiju. Viņi to uzskata par līdzīgu tam, ka valdība maina viņu reliģijas pamatprincipus, nevis atšķirībā no tā, ka piespiež ortodoksālos ebrejus ēst cūkgaļu vai piespiež katoļus kristībās izmantot kaut ko citu, nevis ūdeni. Tas samazina laulības derību par birokrātisku gumijas zīmogu un apkauno arī tās svētumu.

Tā kā tas attiecas uz federālo valdību, nepatikšanas sākas ar to, kā izturas pret laulībām. Ir ļoti maz vispārpieņemto vai veselā saprāta konservatīvo, kuri apgalvos, ka gejs ir dzīves partneris nedrīkstētu dot tādas pašas tiesības kā precētas personas dzīvesbiedram, īpaši gadījumos, kad viena no pusēm ir slims. Pašreizējā federālā likuma problēma ir tā, ka tajā tiek atzīta laulības institūcija, kas ir svēta, reliģiska prakse. Kamēr ateisti apgalvos, ka laulība ir likumīga derība, vairums konservatīvo (un pat daudzi liberāļi) atzīs, ka tas ir reliģijas akts. Lielākā daļa vispārpieņemto konservatīvo uzskata, ka civilās apvienības būtu labāks veids, kā federālajai valdībai piešķirt pabalstus pāriem.

Lai gan ir daudz konservatīvo, kas uzskata, ka laulības institūcija ir jāaizstāv kā derība starp vīrieti un sievieti, vēl daudzi uzskata, ka federālajai valdībai nevajadzētu nodarboties ar šo tēmu plkst visiem. Tas ir jurisdikcijas jautājums. Lielākā daļa konservatīvo uzskata, ka geju laulību jautājums ir valstu tiesību jautājums, jo Konstitūcijā par šo tematu nav skaidras valodas. Saskaņā ar desmito grozījumu (Paziņojuma par tiesībām X pants): “Pilnvaras, kas nav deleģētas Amerikas Savienotajām Valstīm ar konstitūciju un ko tās neaizliedz valstīm, ir rezervētas attiecīgi valstīm vai cilvēki. "

Ja tas būtu valstu jautājums, bez šaubām, ASV būtu štati, kas atļautu geju laulības, un citi, kas to nedara. Lielākajai daļai konservatīvo tas ir labi, ja vien lēmumu pieņēmēji ir šo valstu vēlētāji (nevis likumdevēji).

Lielākajai daļai vispārpieņemto konservatīvo geju laulības nav sociālā konservatīvā pārstāvju problēma. Kaut arī labajā pusē ir krustojums daudziem, politiskais konservatīvisms ir mazāks par ķīļa jautājumiem un vairāk par to ierobežot valdības lielumu un darbības jomu, veidot spēcīgu valsts aizsardzību un dot iespēju brīvībai uzņēmums. Kopš Augstākās tiesas lēmumiem, ar kuriem legalizē geju laulības un aizliedz valsts ierobežojumus un aizliegumus, daudzi konservatīvie, kas pauduši pareizu valstu nostāju, ir izvirzījuši šo jautājumu uz aizdedzināšanas pamata.