Sociolingvistika ņem valodas paraugus no nejaušu populācijas subjektu kopām un aplūko mainīgos, kas ietver tādas lietas kā izruna, vārda izvēle un sarunvalodas. Šie dati tiek izmērīti, salīdzinot ar sociālekonomiskajiem rādītājiem, piemēram, izglītību, ienākumiem / bagātību, nodarbošanos, etnisko mantojumu, vecumu un ģimenes dinamiku, lai labāk izprastu attiecības starp valoda un sabiedrība.
Pateicoties divkāršajai uzmanībai, sociolingvistika tiek uzskatīta par abu nozari valodniecība un socioloģija. Tomēr var ietvert arī plašāku nozares izpēti antropoloģiskā valodniecība, dialektoloģija, diskursa analīze, runāšanas etnogrāfija, ģeolingvistika, valodas kontaktu studijas, laicīgā valodniecība, valodas sociālā psiholoģija un valodas socioloģija.
Pareizie vārdi attiecīgajā situācijā
Sociolingvistiskā kompetence nozīmē zināt, kādus vārdus izvēlēties dotajai auditorijai un situācijai, lai iegūtu vēlamo efektu. Piemēram, sakiet, ka vēlējāties piesaistīt kāda uzmanību. Ja jūs būtu 17 gadus vecs zēns un pamanītu, ka jūsu draugs Larijs iziet pie viņa automašīnas, jūs, iespējams, izrunāt kaut ko skaļu un neformālu šādi: "Hei, Larry!"
No otras puses, ja jūs būtu tas pats 17 gadus vecais zēns un redzētu, ka skolas direktors kaut ko iemet iekšā stāvlaukumā, kad viņa gāja pie savas automašīnas, jūs, visticamāk, kaut ko izrunātu šādi: “Piedodiet, Kundze Phelps! Jūs nometāt šalli. "Šī vārda izvēle ir saistīta gan ar runātāja, gan tā cilvēka, ar kuru viņš runā, sabiedrības cerībām. Ja 17 gadus vecais jaunietis uzrunātu: “Hei! Jūs kaut ko nometāt! "Šajā gadījumā to varēja uzskatīt par rupju. Direktorei ir noteiktas cerības attiecībā uz viņas statusu un autoritāti. Ja runātājs saprot un respektē šīs sabiedrības konstrukcijas, viņš attiecīgi izvēlas savu valodu, lai izteiktu savu viedokli un izteiktu pienācīgu cieņu.
Kā valoda nosaka to, kas mēs esam
Varbūt slavenākais piemērs pētījumam par sociolingvistika nāk pie mums formā "Pygmalion", īru dramaturga un autora luga Džordžs Bernards Šavs kas kļuva par pamatu mūziklam "Mana godīgā lēdija". Stāsts tiek atvērts ārpus Londonas Covent Garden tirgus, kur augšējā garozas pēckino teātra pūlis mēģina palikt ārpus lietus. Grupas vidū ir kundze. Einsforda, viņas dēls un meita, pulkvedis Pikersings (labi audzināts kungs) un Kokneses ziedu meitene Eliza Doolitla (a.k.a Liza).
Ēnā noslēpumains vīrietis veic piezīmes. Kad Eliza pieķer viņu pierakstīt visu, ko viņa saka, viņa domā, ka viņš ir policists un skaļi protestē, ka viņa neko nav izdarījusi. Noslēpumainā cilvēks nav policists - viņš ir valodniecības profesors Henrijs Higinss. Vienlaicīgi Pickerings ir arī valodnieks. Higinss lepojas, ka sešu mēnešu laikā viņš varēja pārvērst Elīsu par hercogieni vai verbālo ekvivalentu, nedomājot, ka Eliza viņu ir dzirdējusi un patiesībā grasās viņu uzņemties. Kad Pickering veic likmes Higginsam, viņš nevar gūt panākumus, tiek izdarīts likme un likme ir beigusies.
Lugas gaitā Higinss patiešām pārveido Elīzi no pūtītes par vecmāmiņu, un kulminācija bija viņas pasniegšana karalienei pie karaliskās balles. Tomēr Elīzai ir jāmaina ne tikai izruna, bet arī vārdu un tēmas izvēle. Brīnišķīgā trešās darbības ainā Higinss izceļ savu protēzi izmēģinājuma braucienam. Viņa tika paņemta pie tējas Higinsa ļoti pareizās mātes mājās ar stingriem rīkojumiem: “Viņai jāievēro divi priekšmeti: laika apstākļi un ikviena veselība - lieliska diena un kā jūs zināt, zināt - un neļaut sevi kārtot lietas vispārējs. Tas būs droši. ” Apmeklē arī Einsfordas kalni. Kamēr Eliza drosmīgi mēģina pieturēties pie ierobežotā temata, no šādas apmaiņas izriet, ka viņas metamorfoze pagaidām nav pilnīga:
MRS. EYNSFORD HILL: Es esmu pārliecināts, ka es ceru, ka tas nekļūs auksts. Par to ir tik daudz gripas. Katru pavasari tas regulāri notiek caur visu mūsu ģimeni.
LIZA: [tumši] Mana tante nomira no gripas - tā viņi teica.
MRS. EYNSFORD HILL [līdzjūtīgi noklikšķina uz mēles]
LIZA: [tādā pašā traģiskā tonī] Bet, manuprāt, viņi veco sievieti izdarīja.
MRS. HIGGINS: [neizpratnē] Vai esat viņu iesācis?
LIZA: Y-e-e-e-es, Kungs, mīli tevi! Kāpēc viņai būtu jāmirst no gripas? Viņai cauri difterijai ir pietiekami labi gadu iepriekš. Es viņu redzēju savām acīm. Diezgan zila ar to, ka viņa bija. Viņi visi domāja, ka viņa ir mirusi; bet mans tēvs viņš turēja kaulaino džinu viņas kaklā, līdz viņa nāca tik pēkšņi, ka viņa noberza trauku no karotes.
MRS. EYNSFORD HILL: [pārsteigts] Dārgais man!
LIZA: [sakrauj apsūdzību] Kāds aicinājums būtu sievietei, kurai ir tik liels spēks, mirt no gripas? Kas varētu kļūt par viņas jauno salmu cepuri, kurai man vajadzēja nonākt? Kāds to satvēra; un tas, ko es saku, ir tāds, ka viņi to satvēra.
Rakstīts tieši pēc Edvarda laikmeta noslēguma, kad šķiru atšķirība Lielbritānijas sabiedrībā tika iemūžināta gadsimtiem senās tradīcijās, kuras stingri iezīmēja kodu kopums, kas saistīts ar ģimenes stāvokli un bagātību, kā arī nodarbošanos un personisko izturēšanos (vai morāli), spēles centrā ir jēdziens, kas tas, kā mēs runājam, un tas, ko sakām, tieši nosaka ne tikai to, kas mēs esam un kur esam sabiedrībā, bet arī to, ko mēs varam cerēt sasniegt - un to, ko mēs nekad nevaram sasniegt. Dāma runā kā dāma, un puķu meitene runā kā puķu meitene, un nekad abas puses nesatiksies.
Tajā laikā šī runas atšķirība šķīra klases un padarīja praktiski neiespējamu, ka kāds no zemākiem līmeņiem varētu pacelties virs viņu stacijas. Lai gan mūsdienās gan izveicīgs sociālais komentārs, gan uzjautrinošā komēdija, pieņēmumi, kas izdarīti, balstoties uz šiem valodas priekšrakstiem bija ļoti reāla ietekme uz katru ikdienas dzīvi - ekonomisko un sociālo - no tā, kādu darbu jūs varētu veikt, kam jūs varētu vai nevarētu precēties. Mūsdienās, protams, šādām lietām ir daudz mazāk nozīmes, tomēr dažiem sociolingvistikas ekspertiem joprojām ir iespējams precīzi noteikt, kas tu esi un no kurienes tu esi, runājot.