Senie grieķi nāvei bija jēga, ticot pēcnāvei, kuras laikā aizgājušo cilvēku dvēseles ceļos uz apakš pasauli un dzīvos tajā. Hads bija grieķu dievs, kurš valdīja pār šo pasaules daļu, kā arī viņa valstību.
Kaut arī pazemes var būt mirušo zeme, grieķu mitoloģija tajā ir arī dzīvi botāniski priekšmeti. Hades karaļvalsts raksturo pļavas, asfaldu ziedus, augļu kokus un citas ģeogrāfiskas iezīmes. Starp slavenākajām ir piecas pazemes upes.
Piecas upes ir Styx, Lethe, Archeron, Phlegethon un Cocytus. Katrai no piecām upēm bija unikāla funkcija, kā darbojās Pazemes, un unikāls raksturs, kas nosaukts, lai atspoguļotu emocijas vai dievu, kas saistīts ar nāvi.
Vislabāk zināms, ka Stiksas upe ir galvenā Hādes upe, kas septiņas reizes riņķo pazemes, tādējādi atdalot to no dzīvo zemes. Stils izplūda no Okeānijas, lielās pasaules upes. Grieķu valodā vārds Stikss nozīmē ienīst vai nīst, un tas tika nosaukts pēc upes nimfa, Titānu Okeāna un Tetisa meitas. Tika teikts, ka viņa dzīvo pie Hādes ieejas "cēls grotā, kuru atbalsta sudraba kolonnas".
Stiksas ūdeņi ir tā vieta, kur Ahilleju iemērca viņa māte Teisa, cenšoties viņu padarīt nemirstīgu; viņa slaveni aizmirsa vienu no viņa papēžiem. Cereberus, briesmīgs suns ar vairākām galvām un čūskas asti, gaida Stenksas tālākajā pusē, kur Šarons nolaižas ar aizgājušo ēnām.
Homērs sauca Stiksu par "šausmīgo zvēresta upi". Zevs izmantoja zelta krāsas krūzi no Štiksas, lai izšķirtu strīdus dievu starpā. Ja dievs nepatiesi zvērētu pie ūdens, viņam uz gadu tiktu atņemts nektārs un ambrosija, un viņš deviņus gadus tiktu izraidīts no citu dievu kompānijas.
Lethe ir aizmirstības vai aizmāršības upe. Ienākot pazemes pasaulē, mirušajiem būs jādzer Letes ūdeņi, lai aizmirstu viņu zemes eksistenci. Lethe ir arī aizmirstības dievietes vārds, kura bija Erisa meita. Viņa vēro pār Letes upi.
Lethe pirmo reizi tika pieminēta kā pazemes upe Plato's Republika; vārds lethe tiek izmantots grieķu valodā, ja bijušo laipnību aizmirstība izraisa strīdu. Daži kapa uzraksti, kas datēti ar 400 BC, saka, ka mirušie varēja saglabāt savas atmiņas, izvairoties no dzeršanas no Lethe un dzert, nevis no strauta, kas plūst no Mnemosyne (dievietes dieviete) ezera atmiņa).
Tiek ziņots, ka mūsdienu Spānijā tas ir reāls ūdens objekts, Letē bija arī mitoloģiskā Aizmirstības upe. Lūcijs citē Jūlijas spoku Pharsalia: "Es, nevis Letes straumes aizmirstās bankas, / esam padarījuši aizmāršīgu", kā Horacijs pasvītro, ka daži gadalaiki padara vēl vienu aizmāršīgu un "Letes patiesā iegrime ir masu vīns."
Iekšā grieķu mitoloģija, Aherons ir viena no piecām pazemes upēm, kas barojas no purvaina ezera, ko sauc par Acherousia vai Acherousian ezeru. Aherons ir Bēdas upe vai Misery upe; un dažās pasakās tā ir galvenā pazemes upe, kas aizstumj Stiksu, tātad tajās prāmnieks Šarons ved mirušos pāri Aheronam, lai tos transportētu no augšējā uz apakšējo pasaule.
Augšējā pasaulē ir vairākas upes, kuru nosaukums ir Aherons: vispazīstamākā no tām bija Tesprotijā, kas plūda caur dziļu aizas savvaļas ainavā, ik pa laikam izzūdot pazemē un pirms caurtešanas Jonijai iziet cauri purvainam ezeram jūra. Tika teikts, ka blakus tam bija mirušo orākuls.
Viņa Vardes, komiksu dramaturgam Aristofānam ir kāds raksturs, kurš nolād nelietis, sakot: "Un Aherona rupjš piliens ar gore var jūs noturēt." Platons (collas) Phaedo) Aheronu vējaini raksturoja kā "ezeru, uz kura krastiem daudzu dvēseles dodas, kad viņi ir miruši, un pēc gaidot noteikto laiku, kas dažiem ir ilgāks un dažiem īsāks, viņi tiek atkal nosūtīti atpakaļ, lai piedzimtu kā dzīvnieki."
Flegethon upi (vai Pyriphlegethon upi vai Phlegyans) sauc par Upes uguni, jo tā ceļojiet uz pazemes dziļumiem, kur zeme ir piepildīta ar uguni, it īpaši bēru liesmām pyres.
Flegethon upe ved uz Tartarus, kur tiek tiesāti mirušie un kur atrodas titānu cietums. Viena no Persephone stāsta versijām ir tāda, ka par viņas ēšanu granātābolu Hadesam paziņoja Askalaphos, Aherona dēls. Atrodoties, viņa apkaisīja viņu ar ūdeni no Flegtona, lai viņu pārveidotu par pūces pūci.
Kad Aeneas dodas pazemes pasaulē Aeneidā, Vergila apraksta savu ugunīgo apkārtni: "Ar trīskāršām sienām, kuras Flegethon ieskauj / kuras ugunīgais applūst dedzinošās impērijas robežas. "Platons to piemin arī kā vulkānu izvirdumu avotu:" Lavas straumi, kas iztecējuši dažādās zemes vietās, ir no tā atsegumi. "
Cocytus upi (jeb Kokytos) sauc arī par Vergošanas upi, saucienu un žēlošanās upi. Dvēselēm, kuras Šarons atteicās pārcelties, jo tās nebija pienācīgi apbedījušas, viņu klejošanas vieta būs Cocytus upes krasts.
Saskaņā ar Homēra Odiseju, Cocytus, kura vārds nozīmēja "Lamenta upe", ir viena no upēm, kas plūst Aheronā; tas sākas kā Piektās upes, Stiksas, atzars. Savā ģeogrāfijā Pausanias teorizē, ka Homērs redzēja Thesprotia ķekars neglītu upju, tai skaitā Cocytus, "visnevēlamākā straume", un uzskatīja, ka šī teritorija ir tik nožēlojama, viņš nosauca Hades upes pēc viņiem.