Piltuves vārglāzes kultūra: Skandināvijas pirmie zemnieki

Piltuves vārglāzes kultūra ir pirmās lauksaimniecības sabiedrības nosaukums Ziemeļeiropā un Skandināvijā. Šai kultūrai un ar to saistītajām kultūrām ir vairāki nosaukumi: Piltuves vārglāzes kultūra ir saīsinājums no FBC, bet to pazīst arī Vācu nosaukums Tricherrandbecher vai Trichterbecher (saīsināti TRB), un dažos akadēmiskos tekstos tas vienkārši ierakstīts kā agrīnais neolīts 1. TRB / FBC datumi mainās atkarībā no konkrētā reģiona, bet parasti periods ilga no 4100 līdz 2800 kalendārajiem gadiem pirms mūsu ēras (cal BC), un kultūra atradās Vācijas rietumu, centrālajā un ziemeļu daļā, Nīderlandes austrumos, Skandināvijas dienvidos un Polijas lielākajā daļā.

FBC vēsture ir lēna pāreja no a Mezolīts iztikas sistēma, kas stingri balstīta uz medības un vākšana uz pilnvērtīgu pieradinātu kviešu, miežu, pākšaugu audzēšanu un pieradinātu ganāmpulku liellopi, aitas un kazas.

Galvenā FBC atšķirīgā iezīme ir keramikas forma, ko sauc par piltuves vārglāzi, dzeramo trauku, kam nav roktura, un kas ir veidots kā piltuve. Tie tika izgatavoti no rokām no vietējiem māliem un dekorēti ar modelēšanu, štancēšanu, griezumu un iespaidu. Izstrādājiet krama un grunts akmens asis un rotaslietas no tām

TRB / FBC arī pirmo reizi izmantoja ritenis un aršana reģionā, vilnas ražošana no aitām un kazām, kā arī lielāka dzīvnieku izmantošana speciāliem uzdevumiem. FBC bija iesaistīts arī plašā tirdzniecībā ārpus reģiona, ar lieliem krama instrumentiem no krama raktuvēm, kā arī par citu mājas augu (piemēram, magoņu) un dzīvnieku (liellopu) adopciju.

Precīzs laiks, kad pieradinātu augu un dzīvnieku ievešana no tuvajiem austrumiem (caur Balkāniem) Ziemeļeiropā un Skandināvijā atšķiras dažādos reģionos. Pirmās aitas un kazas tika ievestas Vācijas ziemeļrietumos 4100–4200 kalnu pirms mūsu ēras kopā ar TRB keramiku. Līdz 3950 kalpiem pirms mūsu ēras šīs iezīmes tika ieviestas Zelandē. Pirms TRB parādīšanās šo reģionu okupēja mezolīta mednieku vācēji, un, pēc izskata, pārmaiņas no mezolīta dzīves ceļiem Neolīta lauksaimniecības prakse bija lēna, un pilna laika lauksaimniecībai bija jāpiemēro vairākas desmitgades līdz gandrīz 1000 gadu.

Piltuves vārglāzes kultūra atspoguļo masīvu ekonomisku pāreju no gandrīz pilnīgas atkarības no savvaļas resursiem uz uzturu, kas balstās uz koptu labību un mājas dzīvniekiem, un to pavadīja tikko mazkustīgs dzīvesveids sarežģītās apmetnēs, sarežģītu pieminekļu uzcelšana un keramikas un pulēta akmens izmantošana darbarīki. Tāpat kā ar Lineāras joslas keramika Centrāleiropā notiek diskusijas par to, vai pārmaiņas izraisīja migranti reģionā, vai vietējās mezolīta tautas ieviestas jaunas metodes: iespējams, tas bija maz. Zemkopība un mazkustīgums izraisīja iedzīvotāju skaita pieaugumu, un, tā kā FBC sabiedrības kļuva sarežģītākas, tās arī kļuva sociāli noslāņojusies.

Viens svarīgs TRB / FBC gabals Ziemeļeiropā bija saistīts ar krasām izmaiņām zemes izmantojumā. Reģiona tumši mežainos mežu apkārtējo vidi ietekmēja jaunie lauksaimnieki, paplašinot labības laukus un ganības, kā arī koksnes izmantošana ēku celtniecībai. Vissvarīgākā to ietekme bija ganību būve.

Dziļā meža izmantošana liellopu barošanai nav zināma, un dažās vietās to praktizē pat šodien Lielbritānijā, bet TRB cilvēki Ziemeļeiropā un Skandināvijā šim nolūkam atmežo dažus apgabalus. Liellopiem bija nozīmīga loma pārejā uz pastāvīgo lauksaimniecību mērenā joslā: tie darbojās kā pārtikas uzglabāšanas mehānisms, izdzīvojot no lopbarības, lai iegūtu piens un gaļu saviem cilvēkiem ziemā.

Labība, ko izmantoja TRB / FBC, pārsvarā bija emmer kvieši (Triticum dicoccum) un kaili mieži (Hordeum vulgare) un mazāks daudzums brīvo kulšanas kviešu (T. aestivum / durum / turgidum), einkornas kvieši (T. monokoku) un speltas (Triticum spelta). Linu (Linum usitatissimum), zirņi (Pisum sativum) un citi impulsi, un magones (Papaver somniferum) kā eļļas augu.

Viņu uzturā turpināja iekļaut apkopotus ēdienus, piemēram, lazdu riekstu (Corylus), krabju ābols (Malus, plūmju plūmes (Prunus spinosa), aveņu (Rubus idaeus) un kazenes (R. frruticosus). Atkarībā no reģiona dažas FBC novāktas tauku vistu (Chenopodium albums), ozolzīle (Quercus), ūdens kastaņu (Trapa natans) un vilkābele (Crataegus).

Jaunie ziemeļu zemnieki dzīvoja ciematos, ko veidoja nelielas īslaicīgas mājas, kas izgatavotas no stabiem. Bet ciematos bija sabiedriskas struktūras grāvju iežogojumu veidā. Šie iežogojumi bija apļveida līdz ovālai sistēmai, ko veidoja grāvji un krasti, un to izmērs un forma bija atšķirīga, bet grāvjos bija maz ēku.

Apbedīšanas paražu pakāpeniskas izmaiņas ir pierādītas TRB vietās. Agrākās ar TRB saistītās formas ir nozīmīgi apbedījumu pieminekļi, kas bija kopīgi apbedījumi: tie sākās kā atsevišķi kapi, bet atkal un atkal tika atvērti vēlākiem apbedījumiem. Galu galā oriģinālo kameru koka balsti tika aizstāti ar akmeni, radot iespaidīgu caurbraukšanas kapi ar centrālajām kamerām un jumti, kas izgatavoti no ledāju laukakmeņiem, daži pārklāti ar zemi vai mazi akmeņi. Tādā veidā tika izveidoti tūkstošiem megalītu kapu.

Riteņa ieviešana Ziemeļeiropā un Skandināvijā notika FBC laikā. Šie pierādījumi tika atrasti Flintbeka arheoloģiskajā izrakumu vietā, kas atrodas Šlēsvigas-Holšteinas reģionā Vācijas ziemeļos, apmēram 8 kilometru (5 jūdzes) no Baltijas krasta netālu no Ķīles pilsētas. Vietne ir kapsēta, kurā ir vismaz 88 Neolīts un bronzas laikmeta apbedījumi. Kopējā Flintbeka vieta ir gara, brīvi savienota kapa ķēde pilskalnivai kazarmas, apmēram 4 km (3 jūdzes) garas un .5 km (.3 jūdzes) platas, aptuveni sekojot šauram grēdam, ko veido ledāja zemes morēna.

Visizcilākā vietas iezīme ir Flintbek LA 3, 53x19 m (174-62 pēdas) pilskalns, ko ieskauj laukakmeņu apmale. Zem pēdējās vagas puses tika atrasts ratiņu sliežu komplekts, kas sastāv no pāris ritenīšiem no vagona, kas aprīkots ar riteņiem. Trases (tieši datētas ar datumu 3650-3335 cal BC) ved no kalna malas līdz pilskalna centram un beidzas Dolmen IV centrālajā vietā, kas ir pēdējā apbedījumu celtniecība šajā vietā. Stipendiāti uzskata, ka tos gareniskajos griezumos atstāja nevis riteņi, bet gan sliedes.

• Polija: Dabki 9
• Zviedrija: Almhovs
• Dānija: Havņevs, Lisbjergs-Skole, Sarups
• Vācija: Flintbek, Oldenburg-Danau, Rastorf, Wangels, Wolkenwehe, Triwalk, Albersdorf-Dieksknöll, Huntedorf, Hude, Flögeln-Eekhöltjen
• Šveice: Nīdervila

• _{Bakker JA, Kruk J, Lanting AE un Milisauskas S. 1999. Agrākie pierādījumi par riteņu transportlīdzekļiem Eiropā un Tuvajos Austrumos.Senatne 73(282):778-790.}
• _{Gron KJ, Montgomery J, Nielsen PO, Nowell GM, Peterkin JL, Sørensen L un Rowley-Conwy P. 2016. Stroncija izotopu pierādījumi par liellopu agrīno piltuvju vārāmās kultūras kustību.Arheoloģijas zinātnes žurnāls: Ziņojumi 6:248-251.}
• _{Gron KJ un Rowley-Conwy P. 2017. Zālēdāju diētas un agrīnās lauksaimniecības antropogēnā vide Skandināvijas dienvidos. Holocēns 27(1):98-109.}
• _{Hinz M, Feezer I, Sjögren K-G un Müller J. 2012. Demogrāfija un kultūras aktivitāšu intensitāte: Piltuves kausētāju biedrību vērtējums (4200–2800 kalnu pirms mūsu ēras). Arheoloģijas zinātnes žurnāls 39(10):3331-3340.}
• _{Jansens D un Nelle O. 2014. Neolīta meža zeme - sešu piltuves kausēšanas vietu arheoantraktoloģija Vācijas zemienē.Arheoloģijas zinātnes žurnāls 51:154-163.}
• _{Kirleis W un Fišers E. 2014. No tetraploīdiem brīvu kulšanas kviešu neolitiskā audzēšana Dānijā un Ziemeļvācijā: ietekme uz kultūraugu daudzveidību un piltuves vārglāzes kultūras dinamiku sabiedrībā. Veģetācijas vēsture un arheobotānika 23(1):81-96.}
• _{Kirleis W, Klooß S, Kroll H un Müller J. 2012. Augkopība un vākšana vācu ziemeļdaļas neolītā: pārskats, kas papildināts ar jauniem rezultātiem. Veģetācijas vēsture un arheobotānika 21(3):221-242.}
• _{Mischka D. 2011. Neolīta apbedījumu secība Flintbek LA 3, Vācijas ziemeļdaļā, un tā ratiņu trases: precīza hronoloģija.Senatne 85(329):742-758.}
• _{Skoglund P, Malmström H, Raghavan M, Storå J, P zāle, Willerslev E, Gilbert MTP, Götherström A un Jakobsson M. 2012. Neolīta zemnieku un mednieku vācēju izcelsme un ģenētiskais mantojums Eiropā. Zinātne 336:466-469.}