Pieprasījuma gaita tempā ir latīņu valodas svētība ar romiešu valodu Katoļu saites, kas nozīmē “varbūt viņš sāk atpūsties mierā”. Šī svētība tiek tulkota kā “atpūta mierā”, īss teiciens vai izteiciens, kas novēl mirušam cilvēkam mūžīgu atpūtu un mieru. Izteiciens parasti parādās uz kapakmeņiem, un to bieži saīsina kā R.I.P. vai vienkārši RIP. Sākotnējā frāzes ideja radās ap mirušo dvēselēm, kuras palika nemocītas pēcnāves dzīvē.
Apzīmējums Requiescat tempā sāka atrast uz kapakmeņiem ap astoto gadsimtu, un tas bija izplatīts kristiešu kapavietās līdz astoņpadsmitajam gadsimtam. Šī frāze bija īpaši izceļama ar Romas katoļiem. Tas tika uzskatīts par lūgumu miruša cilvēka dvēselei rast mieru pēcdzīvojumā. Romas katoļi ticēja un daudz uzsvēra dvēseli un dzīvi pēc nāves, tāpēc lūgums bija pēc miera pēcdzīvojumā.
Frāze turpināja izplatīties un iegūt popularitāti, galu galā kļūstot par kopīgu konvenciju. Tā kā īsajā frāzē nav skaidras atsauces uz dvēseli, cilvēki lika domāt, ka tieši fiziskais ķermenis vēlas nobaudīt mūžīgo mieru un atpūsties kapā. Frāze var tikt izmantota, lai apzīmētu jebkuru no mūsdienu kultūras aspektiem.
Pastāv vairākas citas frāzes variācijas. Starp tiem ir iekļauti "Requiescat in pace et in amore", kas nozīmē "Lai viņa varētu atpūsties mierā un mīlestībā", un "In pace requiescat et in amore".
Frāze “dormit in temp”, kas tulkojumā nozīmē “viņš guļ mierā”, tika atrasta agrīnajā kristietībā katakombas un nozīmēja, ka indivīds miris draudzes mierā, apvienojoties Kristus. Tādējādi viņi gulētu mierā mūžībā. Frāze “Atpūta mierā” joprojām tiek iegravēta uz vairāku dažādu kristiešu konfesiju, tai skaitā katoļu baznīcas, luteriskās baznīcas un anglikāņu baznīcas, akmeņiem.
Frāze ir atvērta arī citu reliģiju interpretācijām. Dažas katoļu sektas uzskata, ka termins Atpūta mierā faktiski ir domāts, lai apzīmētu augšāmcelšanās dienu. Šajā interpretācijā cilvēki burtiski atpūšas kapos, līdz viņi, Jēzus atgriešanās laikā, tiek izsaukti no tā.
Īsā frāze ir atrasta arī uz ebreju kapakmeņiem Bet Shearim kapavietā. Frāze skaidri caurvija reliģiskās līnijas. Šajā situācijā ir domāts, ka jārunā par cilvēku, kurš ir miris tāpēc, ka viņš vai viņa nespēja nest sev apkārt esošo ļaunumu. Frāze joprojām tiek izmantota tradicionālajās ebreju ceremonijās.