Augusts un Romas impērijas augustānu laikmets

Vjetnamas kara laikā ASV bija liecinieki tam, cik maz nozīmē Kongresam būt pilnvarām izsludināt karu kad bruņoto spēku virspavēlnieks un prezidents var likt karaspēkam iesaistīties policijā darbības. Pēdējās desmitgadēs mēs esam vērojuši militāro diktatūru visā pasaulē, kā kara likuma vārdā iznīcinot civiliedzīvotājus. Un Imperiālajā Romā uzstādīja praetoristu Klaudijs kā pirmie no militāri ievēlētajiem imperatoriem. Pārņemt miliciju nozīmē iespēju ignorēt cilvēku gribu. Tas bija taisnība attiecībā uz Augustu, kā tas ir šodien.

Ciktāl Augusts ļaunprātīgi neizmantoja savas pilnvaras, viņš bija labs vadītājs, bet ne tikai militārā spēka, bet arī tribunitian un prokonsulāri viena cilvēka rokās bija pamats tautas brīvības izbeigšanai.

Romas vēsturnieks Tacīts, sākot no agrīnā imperatora perioda (A.D. 56? -112?), uzskaitītas pilnvaras, kuras Augusts norijis:

"[Augusts] savaldzināja armiju ar prēmijām, un viņa lētā pārtikas politika bija veiksmīga ēsma civiliedzīvotājiem. Patiešām, viņš piesaistīja ikviena labo gribu ar patīkamu miera dāvanu. Tad viņš pamazām virzījās uz priekšu un absorbēja senāta, ierēdņu un pat likuma funkcijas. Opozīcija neeksistēja. Karš vai slepkavība slepkavo visus garīgos cilvēkus. Augstākās klases izdzīvojušie atklāja, ka verdziska paklausība ir veids, kā gūt panākumus, gan politiski, gan finansiāli. Viņi bija guvuši labumu no revolūcijas, un tāpēc tagad viņiem patika esošās kārtības drošība labāk nekā vecās režīma bīstamās neskaidrības. Turklāt jaunā kārtība bija populāra provincēs. (1. 2)"

instagram viewer

- No Tacitus Annals

Miers, uz kuru atsaucas Tacitus, ir miers no pilsoņu kara. Ēsma pārtapa par to, kas ir satīrists Juvenal vēlāk aprakstīts kā panem et circenses “maize un cirki”. Citas darbības noveda pie Romas republikas valdības formas krišanas un Romas vienīgā galvas - kņazu vai imperatora - pacelšanās.

Tāpat kā šodien vadītāji, arī Augusts centās izbeigt viceprezidenta pienākumus. Tomēr definīcijas tomēr bija atšķirīgas. Trīs no problēmām, ar kurām viņš saskārās, bija ekstravagance, laulības pārkāpšana un dzimstības līmeņa pazemināšanās augšējās klasēs.

Iepriekš morāle bija individuāla vai ģimenes lieta. Augusts vēlējās, lai tas būtu jautājums par likumdošanu, ar nodokļu atvieglojumiem tiem, kuri apprecējās un kuriem bija bērni. Romieši nevēlējās mainīt savu izturēšanos. Bija pretestība, bet A.D. 9 likumā tagad tika minēts lex Jūlija et Papija pagājis.

Pilnvaras sākotnēji deleģēja pater familias tagad bija jautājumi princeps - Augustus. Ja agrāk vīram bija pamats nogalināt vīrieti, kuru viņš atrada gultā kopā ar sievu, tagad tas bija tiesu kompetencē. Ja tas nešķiet humāni un neliecina par indivīdu tiesībām, laulības pārkāpšanā nozvejotās sievietes tēvam joprojām bija atļauts nogalināt laulības pārkāpējus. [Skatīt Adulterium.]

• Oksfordas klasiskās pasaules vēsture, rediģējuši Osvīns Murejs, Džons Boardmans un Džaspers Grifins
• Česters Stārs - senās pasaules vēsture
• Horacija un atlasīto Odu biogrāfija tulkojumā
• Juridiskais statuss romiešu pasaulē
• Senās vēstures biļetens 8.3 (1994) 86-98 "Leges sine moribus", autore Sūzena Treggiari.
• Horatian skaitītāji

Augustus bija objektīvs savos skarbajos spriedumos. Kad viņa meitu Jūliju, viņa bērnu no Skribonijas, pieķēra laulības pārkāpšanā, viņa cieta tādu pašu likteni kā jebkura cita meita - trimdā [skat. Dio 55.10.12-16; Suet. Augusts 65,1, Tib. 11,4; Taka. Ann. 1.53,1; Vell. Pat 2.100.2-5.].

Augusts tika atturīgs no personīgās varas izmantošanas. Viņš centās nepiespiest cilvēkus darīt viņa gribu un atstāja vismaz izvēles izskatu: Augusts gribēja episkā poēma rakstīts par viņa dzīvi. Lai gan ir taisnība, ka viņš galu galā ieguva vienu, viņš nesodīja tos, kuri bija viņa literārajā lokā, kuri viņu noraidīja. Augusts un viņa kolēģis, turīgie EtruskiMečeņas (70 B.C. - A.D. 8), mudināja un atbalstīja apļa locekļus, ieskaitot Īpašība, Horace, un Vergils. Propertiusam nebija vajadzīga finansiāla informācija, bet vairāk nekā viņš nebija ieinteresēts rakstīt eposu. Viņa seklā atvainošanās Augustam bija pēc kārtas: "Es gribētu, ja es varētu." Horacijs, atbrīvota cilvēka dēls, bija nepieciešams aizbildnībā. Mecenāni viņam iedeva Sabīnes fermu, lai viņš varētu strādāt brīvajā laikā. Beidzot, tiklīdz nabadzība viņu nebija apgrūtinājusi, un tagad viņu apgrūtināja saistības, Horacijs uzrakstīja un Epodes grāmatu 4, lai pagodinātu imperatoru. Karmena Saeculare bija festivāla himna, ko komponēja ludi saeculares (“laicīgās spēles”). Vergils, kurš tāpat saņēma atalgojumu, turpināja solīt uzrakstīt eposu. Tomēr viņš nomira, pirms finišēja Aeneīds, kas tiek uzskatīts par vērienīgu mēģinājumu apvienoties leģendārajā Romas vēsturē ar krāšņo un cēlu tagadni, kuru iemieso imperators Augustus. [Skatīt Čestera G "Horace un Augustus". Zvaigzne. Amerikas filoloģijas žurnāls, Sēj. 90, Nr. 1 (janvāris 1969), lpp. 58-64.]

Tibullus un Ovids, divi vēlāk Augusta literārajā lokā nonākušie rakstnieki bija Messalla, nevis Maecenas aizbildnībā. Patstāvīgi turīgais, ļoti veiksmīgais Ovids, kurš tika uzskatīts par Augustāna dzejas iemiesojumu, visu apsmēja. Viņš neatlaidīgi izturējās pret jauno morāli, pat gāja tik tālu, ka uzrakstīja to, ko varētu uzskatīt par laulības pārkāpšanas rokasgrāmatu. Galu galā viņš gāja pārāk tālu, un Augustus viņu izsūtīja uz Tomi, kur Ovids atlikušo mūžu pavadīja, atsaucoties. [Skatīt DIR Augusts.]

Augusts, dzīvojot sava adoptētāja tēva slepkavības ēnā, apzinājās, ka diktatūras parādīšanās var likt lietā viņa likteni. Iegūstot varu, Augusts rūpējās, lai tā izskatās konstitucionāla, taču visu laiku vara uzkrājās viena cilvēka - bagāta, populāra, gudra un ilgstoša - rokās. Viņam bija grūti sekot, un līdz ar Senāta un cilvēku varas samazināšanos laiks bija pienācis autokrātijai.

Divas rindkopas, kas citētas iepriekšējā lappusē, Āzijas dekrēts, kurā Augusts tiek saukts par "milzīgas labestības radītāju" un Tacitus vērtējums par viņu kā cilvēku, kurš izmantojis kukuļus, Slepkavība tiesā un “senāta, ierēdņu un pat likuma funkciju absorbēšana” diez vai varētu būt atšķirīgāka, tomēr tie vienādi atspoguļo gandrīz mūsdienu attieksmi pret Augusts.