Ievads medicīniskajā antropoloģijā

Medicīniskā antropoloģija ir antropoloģijas joma, kas vērsta uz veselības, slimības un kultūras attiecībām. Ticējumi un prakse par veselību dažādās kultūrās ir atšķirīga, un to ietekmē sociālie, reliģiskie, politiskie, vēsturiskie un ekonomiskie faktori. Medicīnas antropologi izmanto antropoloģiskās teorijas un metodes, lai iegūtu unikālu ieskatu par to, cik atšķirīgas kultūras grupas visā pasaulē piedzīvo, interpretē un atbild uz jautājumiem par veselību, slimībām un labsajūta.

Medicīnas antropologi pēta plašu tēmu klāstu. Konkrēti jautājumi ir:

• Kā konkrēta kultūra nosaka veselību vai slimības?
• Kā diagnozes vai nosacījumus var izskaidrot dažādās kultūrās?
• Kādas ir ārstu, šamaņu vai alternatīvo veselības praktiķu lomas?
• Kāpēc dažām grupām ir labāki vai sliktāki veselības rezultāti vai lielāks noteiktu slimību izplatība?
• Kāda ir saikne starp veselību, laimi un stresu?
• Kā dažādi apstākļi tiek stigmatizēti vai pat svinēti īpašos kultūras apstākļos?

Turklāt medicīnas antropologi pēta faktorus, kas ietekmē vai ietekmē slimības izplatību, kā arī ir cieši pielāgoti nevienlīdzības, varas un veselības jautājumiem.

Medicīniskā antropoloģija 20. gadsimta vidū kļuva par formālu studiju jomu. Tās saknes meklējamas kultūras antropoloģijā, un tas paplašina apakšnozares fokusu uz sociālo un kultūras pasauli līdz tēmām, kas īpaši attiecas uz veselību, slimībām un labsajūtu. Tāpat kā kultūras antropologi, parasti izmanto medicīnas antropologi etnogrāfija - vai etnogrāfiskās metodes - veikt pētījumus un vākt datus. Etnogrāfija ir kvalitatīva pētījumu metode, kas ietver pilnīgu iegremdēšanu pētāmajā sabiedrībā. Etnogrāfs (t.i., antropologs) dzīvo, strādā un vēro ikdienas dzīvi šajā atšķirīgajā kultūras telpā, ko sauc par lauka vietu.

Medicīniskā antropoloģija kļuva arvien nozīmīgāka pēc Otrā pasaules kara, kad sāka to darīt antropologi formalizēt etnogrāfisko metožu un teoriju piemērošanas procesu veselības jautājumiem apkārtnē pasaule. Šis bija plaši izplatītas starptautiskas attīstības un humānās palīdzības laiks, kura mērķis bija modernās tehnoloģijas un resursus nogādāt pasaules dienvidu valstīs. Antropologi izrādījās īpaši noderīgi uz veselību balstītās iniciatīvās, izmantojot savas unikālās kultūras analīzes prasmes, lai palīdzētu izstrādāt programmas, kas pielāgotas vietējai praksei un pārliecības sistēmām. Īpašas kampaņas bija vērstas uz sanitāriju, infekcijas slimību kontroli un uzturu.

Medicīnas antropoloģijas pieeja etnogrāfijai kopš lauka pirmsākumiem ir mainījusies, lielā mērā pateicoties globalizācijas pieaugumam un jaunu komunikāciju tehnoloģiju parādīšanās. Kamēr populārais antropologu tēls ir dzīvošana attālos ciematos tālajās zemēs, mūsdienu antropologi veikt pētījumus dažādās jomās, sākot no pilsētas centriem līdz lauku ciematiņiem, un pat sociālajos medijos kopienas. Daži savā etnogrāfiskajā darbā iekļauj arī kvantitatīvus datus.

Daži antropologi tagad izstrādā daudzpusīgus pētījumus, kuriem viņi veic etnogrāfiskos lauka darbus dažādās lauka vietās. Tie varētu ietvert salīdzinošus pētījumus par veselības aprūpi laukos un pilsētas teritorijās tajā pašā valstī, vai apvienot tradicionālos klātienes lauka darbus, kas dzīvo noteiktā vietā, ar sociālo mediju digitālo izpēti kopienas. Daži antropologi pat strādā vairākās pasaules valstīs vienā projektā. Kopā šīs jaunās lauka darbu un lauka vietu iespējas ir paplašinājušas antropoloģisko pētījumu jomu, dodot zinātniekiem iespēju labāk izpētīt dzīvi globalizētajā pasaulē.

Medicīnas antropologi izmanto savas jaunākās metodoloģijas, lai pārbaudītu galvenos jēdzienus, to skaitā:

• Veselības atšķirības: atšķirības veselības rezultātu vai slimību izplatības sadalījumā pa grupām
• Globālā veselība: veselības izpēte visā pasaulē
• Etnomedicīna: tradicionālās medicīnas prakses salīdzinošais pētījums dažādās kultūrās
• Kultūras relatīvisms: teorija, ka visas kultūras ir jāuzskata par saviem noteikumiem, nevis kā augstākas vai zemākas par citām.

Medicīnas antropologi strādā pie dažādu problēmu risināšanas. Piemēram, daži pētnieki koncentrējas uz vienlīdzību veselības jomā un atšķirībām veselības jomā, mēģinot izskaidrot, kāpēc dažām kopienām ir labāki vai sliktāki veselības rezultāti nekā citiem. Citi varētu jautāt, kā lokāls konteksts visā pasaulē tiek piedzīvots īpašs veselības stāvoklis, piemēram, Alcheimera slimība vai šizofrēnija.

Medicīnas antropologus var iedalīt divās vispārējās grupās: akadēmiskais un pielietots. Akadēmiskie medicīnas antropologi strādā universitāšu sistēmā, specializējoties pētniecībā, rakstīšanā un / vai mācīšanā. Turpretī lietišķie antropologi bieži strādā ārpus universitātes vidēm. Tos var atrast slimnīcās, medicīnas skolās, sabiedrības veselības programmās, kā arī bezpeļņas vai starptautiskās nevalstiskās organizācijās. Kaut arī akadēmiskajiem antropologiem bieži ir atvērtākas pētījumu programmas, praktizējošie praktiķi parasti ir komandas daļa, kas mēģina atrisināt vai radīt ieskatu kādā konkrētā problēmā vai jautājumā.

Mūsdienās galvenās pētniecības jomas ir medicīnas tehnoloģijas, ģenētika un genomika, bioētika, invaliditāte pētījumi, veselības tūrisms, uz dzimumu balstīta vardarbība, infekcijas slimību uzliesmojumi, narkotisko vielu lietošana un vairāk.

Gan akadēmiskie, gan lietišķie antropologi saskaras ar līdzīgiem ētiskiem apsvērumiem, kurus parasti pārrauga viņu universitātes, finansētāji vai citas pārvaldes organizācijas. Institucionālās pārskata padomes tika izveidotas ASV pagājušā gadsimta 70. gados, lai nodrošinātu ētisko atbilstību pētījumiem, kuros iesaistīti cilvēku subjekti, kas ietver lielāko daļu etnogrāfisko projektu. Galvenie ētiskie apsvērumi medicīnas antropologiem ir:

• Informēta piekrišana: nodrošinot, ka pētījuma subjekti apzinās visus riskus un piekrīt piedalīties pētījumā.
• Privātums: dalībnieku veselības stāvokļa, tēla vai līdzības, kā arī privātas informācijas aizsardzība
• Konfidencialitāte: aizsargā pētījuma subjekta anonimitāti (ja ir vēlēšanās), bieži izmantojot pseidonīmus dalībnieku un vietņu vietu nosaukumiem

Mūsdienās vispazīstamākais antropologs ir Pols Farmers. Ārsts un antropologs, doktors Farmers pasniedz Hārvarda universitātē un ir guvis plašu atzinību par savu darbu pasaules veselības jomā. Pie citiem medicīnas antropoloģijas galvenajiem skaitļiem pieder Nensija Šeperde-Hjūsa, Artūrs Kleinmans, Margareta Loka, Bairons Labs un Raiena Rapa.

Medicīnas antropoloģijas biedrība ir galvenā medicīnas antropologu profesionālā organizācija Ziemeļamerikā, un tā ir saistīta ar Amerikas Antropologu asociāciju. Ir zinātniski žurnāli, kas veltīti tikai medicīnas antropoloģijai, piemēram, Medicīnas antropoloģijas ceturksnis, Medicīnas antropoloģija un tiešsaistes žurnāls Medicīnas antropoloģijas teorija. Vietne Somatosphere.net ir populārs emuārs, kas koncentrējas uz medicīnas antropoloģiju un ar to saistītajām disciplīnām.

• Medicīniskā antropoloģija ir antropoloģijas nozare, kas vērsta uz veselības, slimības un kultūras attiecībām.
• Medicīnas antropologus var iedalīt divās galvenajās jomās: lietišķajā un akadēmiskajā.
• Kamēr medicīnas antropologi pēta visdažādākos jautājumus un tēmas, galvenie jēdzieni ietver veselības atšķirības, globālo veselību, medicīnas tehnoloģijas un bioētiku.

• “Amerikas Antropoloģiskās asociācijas paziņojums par etnogrāfiju un iestāžu pārskata padomēm.”Amerikas antropologu asociācija, 2004.
• Krosmens, Ešlijs. “Kas ir etnogrāfija? Kas tas ir un kā to izdarīt. ” ThoughtCo, 2017.
• Petrīna, Adriana. “Veselība: antropoloģiskie aspekti.” Starptautiskā sociālo un uzvedības zinātņu enciklopēdija, 2^nd izdevums. Elsevier, 2015.
• Rivkins-Rišs, Mišele. “Medicīniskā antropoloģija.”Oksfordas bibliogrāfijas, 2014.
• “Kas ir medicīniskā antropoloģija?”Medicīniskās antropoloģijas biedrība.