Skaisti, cildeni un gleznaini ir trīs galvenie jēdzieni estētikā un mākslas filozofija. Kopā viņi palīdz kartēt estētiski nozīmīgo pieredzi. Atšķirība starp trim jēdzieniem notika septiņpadsmitā un astoņpadsmitā simtā, un ir joprojām šajās dienās ir zināma nozīme, neraugoties uz grūtībām salikt katru no trim jēdzieni.
Skaistais
Skaistais ir plaši lietots termins, kas parasti attiecas uz estētisko pieredzi, kas ir patīkama, vienlaikus zināmā mērā pārsniedzot indivīdam raksturīgās izvēles un vajadzības. Tas ir, kaut kā skaista pieredze iepriecinās subjektu tādu iemeslu dēļ, kas pārsniedz subjekta subjektīvās tieksmes un kurus var piedzīvot arī daudzi - daži apgalvo visiem - citi priekšmeti. Tiek diskutēts par to, vai skaistuma novērtēšana galvenokārt balstās uz notikuma objekta, piemēram, sensoro pieredzi empīristi uzturēt, vai drīzāk uz objekta vai notikuma novērtējumu, kas prasa izpratni, kā racionālisti uzturēt.
Pacilātā
No otras puses, cildens ir pārveidojoša pieredze, kas parasti saistīta ar kādu negatīvu baudu un to izraisa objekta vai situācijas sastapšanās, kuras daudzums pārsniedz mūsu faktiskās robežas satvert. Iedomājieties, ka domājat par jūru vai debesīm, par milzīgu atkritumu daudzumu vai aizraujošu bezgalīgu skaitļu virkni: visa šī pieredze potenciāli var izraisīt cildenuma ideju. Septiņpadsmitā simta beigu estētiskajiem teorētiķiem cildenums bija būtisks jēdziens.
Izmantojot to, viņi paskaidroja, kāpēc ir iespējams iegūt estētisku pieredzi, kas saistīta ar zināmu diskomforta pakāpi vai, visievērojamākajos gadījumos, ar bijību. Viņi apgalvoja, ka skaistums nav nekas tāds. Skaistumkopšanā mēs neizjūtam negatīvas sajūtas, un mūsu estētiskā izpratne nav noslēpumaini saistīta ar piedzīvoto. Patiešām, cildenā pieredze rada pacilājošo paradoksu: mēs atrodam estētisku atlīdzību par pieredzi, kuru mēs uzreiz saistam ar kādu negatīvu izpriecu veidu.
Ir diskutēts par to, vai cildenu var izraisīt dabas objekti vai dabas parādības. Matemātikā mēs sastopamies ar bezgalības ideju, kas var izraisīt domu par cildenumu. Fantāzijas vai noslēpumainos stāstos mēs varam piedzīvot arī cildeno to, kas apzināti paliek neminēts. Tomēr visa šī pieredze ir atkarīga no kāda cilvēka amata. Bet, var daba izsaukt cildeno ideju?
Gleznainā
Lai būtu vieta a sui generis dabas objektu vai parādību estētiskā pieredze, tika ieviesta gleznaino kategorija. Gleznainais nav nenoteikts, un tomēr tas pieļauj zināmu neskaidrību attiecībā uz to, kas izsauc estētisko reakciju. Skats uz Lielo kanjonu vai skats uz senās Romas drupām var izraisīt gleznainu atbildi. Mēs varam novietot dažas robežas tam, ko piedzīvojam, un tomēr dekorācijas estētiskā vērtība nav attiecināma uz kādu konkrētu elementu, kuru mēs varam dēvēt par skaistu.
Šajā estētiskās pieredzes trīs daļās skaistumkopšanas pieredze ir visdefinētākā un, iespējams, visvairāk droša. Piedzīvojumus lolos cildenie un gleznainie. Tiem ir izšķiroša nozīme, nosakot noteikta veida literatūras, mūzikas, filmu un vizuālās mākslas estētisko specifiku.