Mūsdienās, kad cilvēki dzird vārdus “pasaka, ”Viņi uzbur maigu mežu radījumu, tikumīgu kalponīšu un (galvenokārt) laimīgu galu attēlus. Bet līdz Viktorijas laikmetam, apmēram pirms 150 gadiem, lielākā daļa pasaku bija tumšas un vardarbīgas, un tajās bieži vien bija seksuālas norādes, kas lidoja tieši virs vidējā sešgadnieka galvas. Šeit ir sešas klasiskās un klasiski satraucošās pasakas, kuras drīzumā Disneja ļaudis nepielāgos.
Šī “Guļošā skaistuma” agrīnā versija, kas izdota 1634. gadā, lasāma kā viduslaiku epizode “Džerijs Springer Show. "Talija, lielā kunga meita, vērpjot linu un nokrīt, saņem šķembu bezsamaņā. Netālu esošais karalis notiek visā viņas muižā un izvaro Taliju miega laikā (itāļu frāze ir daudz eifēmiskāka: “Viņš viņu pacēla savā rokas un aiznesa viņu uz gultu, kur viņš ievāca pirmos mīlestības augļus. ”) Joprojām komā Talia dzemdē dvīņus, pēc tam pēkšņi pamodina un nosauc tos par “sauli” un “mēness”. Ķēniņa sieva nolaupīja Sauli un Mēnesi un pavēl savam vārītājam tos dzīvus apcept un kalpot viņu tēvs. Kad pavārs atsakās, karaliene nolemj tā vietā sadedzināt Taliju. Karalis aiziet, iemet liesmā savu sievu, un viņš, Talija, un dvīņi vienmēr dzīvo laimīgi. Uzziniet vairāk par šo komerciālo pārtraukumu!
“A asiņu desa uzaicināja vakariņās uz savu māju aknu desu, un aknu desu labprāt pieņēma. Bet, kad viņa šķērsoja asiņu desas slieksni, viņa ieraudzīja daudz dīvainu lietu: slotu un lāpstu, kas cīnījās kāpnes, pērtiķis ar brūci galvā un vēl... ”Kā uz zemes Disneja ļaudis pamanīja šo neskaidro vācu pasaku pasaka? Lai padarītu (jau īsu) sižetu vēl īsāku, aknu desa tik tikko neizkļūst, ja tās apvalks ir neskarts, jo asins desa ar nazi pakaļ viņai pa kāpnēm. Vienkārši ievadiet dziesmu un deju numuru, un jums ir 90 minūtes bez prāta izklaidēm!
Nevarētu teikt, kā mazs incests un pilnveidošanās, lai piegaršotu blāvu pasaku. Filmas “Piekto nogriezto roku penta” varone ir nesen atraitnes ķēniņa māsa, kura nogriež pašas savas rokas, nevis padodas savam progresam. Sadedzinātais karalis ieslēdz Penta krūtīs un iemet okeānā, bet viņu izglābj vēl viens karalis, kurš viņu padara par savu karalieni. Kamēr viņas jaunais vīrs ir prom jūrā, Pentai ir bērniņš, bet greizsirdīga zivju sieva brīdina karali, ka viņa sieva tā vietā ir dzemdējusi kucēnu. Galu galā karalis atgriežas mājās, atklāj, ka viņam ir dēls, nevis mājdzīvnieks, un pavēl zivs sievai sadedzināt pie spēles. Diemžēl pasakas beigās neparādās neviena pasaku krustmāte, kas sniegtu Pentai rokas atpakaļ, tāpēc frāze “un viņi visi dzīvoja laimīgi mūžīgi pēc kārtas”, domājams, nav piemērojama.
Radošās rakstīšanas nodarbībās studentiem tiek mācīts atvērt savus stāstus ar tik šokējošu, tik prasīgu paskaidrojumu pieņēmumu, ka tas burtiski virza lasītāju uz priekšu pasakas daļā. Blusā karalis baro titulēto kukaiņu, līdz tas ir aitas lielums; pēc tam viņa zinātniskais projekts tiek nodīrāts un apsolās meitai precēties ar to, kurš var uzminēt, no kurienes nāk kažokāda. Princese vijas Ogres mājā, vakariņās cepot vīriešu liemeņus; pēc tam viņu izglābj septiņi milži, kuru prasmes ir tik dažādas, kā jūru radīšana ar ziepju pumpuriem un žilešu pilni lauki. Tikai līdz Franča Kafkas "Metamorfoze"(" Kad Gregors Samsa vienā rītā pamodās no nemierīgiem sapņiem, viņš gultā pārvērtās par briesmīgs kaitēklis ”), vai milzu kļūdu Eiropas pasaku spēlētu tik centrālu, tomēr tik savādi perifērisku lomu pasaka.
Ir izgājusi pasaka “Pelnrušķīte” daudzas permutācijas pēdējo 500 gadu laikā nekas vairāk satraucošs nav Brāļi Grimmi. Lielākā daļa “Aschenputtel” variāciju ir maznozīmīgas (apburts koks pasaku vecmāmiņas vietā, svētki izdomātas balles vietā), taču lietas iegūst patiesi dīvaini uz beigām: viena no varones ļaunajām paaudzēm apzināti nogriež pirkstgalus, cenšoties iekļauties apburtajā tupelē, bet otra šķēlē viņu pašu papēdis. Kaut kā princis pamana visas asinis, tad viegli pieliek čību Aschenputtel un ņem viņu par savu sievu. Kāzu ceremonijas noslēgumā baložu pāris noraujas un izsit ļauno pamāšu acis, atstājot tās aklas, klibo un, domājams, dziļi kaunā par sevi.
'' Kadiķu koks? ' Cik jauks pasakas nosaukums! Esmu pārliecināts, ka tajā ir elfi un kaķēni, un beigās ir pamācoša morāle! ” Nu, padomājiet vēlreiz, vecmāmiņa - šī Grimma pasaka ir tik vardarbīga un perversa, ka pat tās konspekta lasīšana var padarīt jūs nemierīgu. Pamāte ienīst patēvu, pievilina viņu tukšā telpā ar ābolu un atkapj galvu. Viņa balsta galvu atpakaļ uz ķermeņa, piezvana savai (bioloģiskajai) meitai un ierosina viņai lūgt brālim viņa turēto ābolu. Brālis neatbild, tāpēc mamma liek meitai ielikt ausis, liekot nokrist galvai. Meita izšķīst histērijā, kamēr mamma sakapā patēvu, cep viņu sautējumā un pasniedz vakariņām tēvam. Kadiķu koks pagalmā (vai mēs pieminējām, ka kazlēna bioloģiskā mamma ir apglabāta zem kadiķa koka? Nu viņa ir) ļauj lidot maģiskam putnam, kurš tūlīt nokrīt lielam akmenim uz pamātes galvas, nogalinot viņu. Putns pārvēršas par patēvu, un visi laimīgi dzīvo pēc tam. Saldus sapņus un tiekamies no rīta!