Spektrālie pierādījumi un Salemas raganu izmēģinājumi

Spektrālie pierādījumi tika atzīti Salemas raganas izmēģinājumi, bet daudzi pirms un pēc tam tos nosodīja kā juridiski nederīgus. Lielākā daļa no sodāmība un izpildīšana tika pamatoti ar spektrālo pierādījumu liecībām.

Spektrālie pierādījumi ir balstīti uz pierādījumiem, kas balstīti uz redzējumiem un sapņiem par raganas gara vai spektra rīcību. Tādējādi spektrālie pierādījumi ir liecības par to, ko izdarīja apsūdzētās personas gars, nevis par apsūdzētās personas darbībām ķermenī.

Sālemā raganu prāvās spektrālos pierādījumus izmantoja kā pierādījumus tiesās, it īpaši sākumposmā. Ja liecinieks varētu liecināt par kāda gara redzi un varētu liecināt par mijiedarbību ar šo garu, iespējams, pat vienojoties ar šo garu, tas tika uzskatīts par pierādījumu tam, ka īpašumā esošā persona ir piekritusi valdīšanai un tā ir bijusi atbildīgs.

Gadījumā, ja Bridžeta bīskaps, viņa apgalvoja: "Es esmu nevainīga ragana. Es nezinu, kas ir ragana. ", Saskaroties ar apsūdzošām liecībām par viņas parādīšanos kā spoks, lai ļaunprātīgi izmantotu upurus. Vairāki vīrieši liecināja, ka viņa bija viņus apmeklējusi spektrālā formā, naktī gultā. Viņa tika notiesāta 2. jūnijā un pakārta 10. jūnijā.

Mūsdienu garīdznieku iebildumi pret spektrālo pierādījumu izmantošanu nenozīmē, ka garīdznieki neticēja, ka spektri ir īsti. Viņi drīzāk uzskatīja, ka velns var izmantot rēgus, lai tos iegūtu un liktu viņiem rīkoties pret viņu pašu gribu. Tas, ka sātanam piederēja kāda persona, nebija pierādījums tam, ka šī persona bija piekritusi.

Sākot ar Salemas raganu pārbaudījumiem, Sv. Palieliniet Materu, līdzautoru Bostonā ar savu dēlu Kokvilnas māte, bija Anglijā, mēģinot pārliecināt karali iecelt jaunu gubernatoru. Kad viņš atgriezās, apsūdzības, oficiālā izmeklēšana un sliekšņi Sālemas ciematā un tā tuvumā bija labi sākti.

Citu Bostonas apgabala ministru mudināts, pieaugums Mērijs rakstīja pret spektrālo pierādījumu izmantošanu Sirdsapziņas lietas par ļaunajiem gariem, kas personificē vīriešus, raganus un nekļūdīgus vainas pierādījumus, kuri tiek apsūdzēti šajā noziegumā. Viņš apgalvoja, ka apsūdzības izvirzītas nevainīgiem cilvēkiem. Viņš uzticējās tiesnešiem, lai arī uzskatīja, ka lēmumos viņiem nevajadzētu izmantot spektrālos pierādījumus.

Tajā pašā laikā viņa dēls Kokvilis Meters uzrakstīja grāmatu, atbalstot procesu, Neredzamās pasaules brīnumi. Kokvilnas Maternas grāmata faktiski parādījās pirmā. Palielināt Mather pievienoja apstiprinošu ievadu dēla grāmatai. Kokvilna Matere nebija starp ministriem, kuri apstiprinoši parakstīja Palielināt Matrijas grāmatu.

Rev. Kokvilna Mērpa iestājās par spektrālo pierādījumu izmantošanu, ja tie nebija vienīgie pierādījumi; viņš nepiekrita citu idejai, ka Velns bez viņu piekrišanas nevarētu veikt nevainīga cilvēka garu.

Kokvilnas Maternas grāmatu autore, visticamāk, uzskatīja par pretsvaru tēva grāmatai, nevis faktiski pretēja.

Neredzamās pasaules brīnumi, jo tā atzina, ka Jaunā Anglijā notiek velna sašutums, daudzi to uzskatīja par tiesas atbalstu, un brīdinājumi pret spektrālajiem pierādījumiem lielākoties netika ņemti vērā.

Kad daži liecinieki apsūdzēja nesen ieradušās gubernatora Viljama Filipsa sievu Mariju Phipsu burvība, atsaucoties uz spektrālajiem pierādījumiem, gubernators iekāpa un pārtrauca turpmāku raganu izmēģinājumi. Viņš paziņoja, ka spektrālie pierādījumi nav pieņemami pierādījumi. Viņš izbeidza Oijera un Terminara tiesas pilnvaras notiesāt, aizliedza arestus un laika gaitā atbrīvoja visus, kas joprojām atrodas cietumā un cietumā.