Kā Brīvības statuja kļuva par imigrācijas simbolu

Kad Brīvības statuja tika veltīta 1886. gada 28. oktobrī, svinīgajām runām nebija nekā kopīga ar imigrantiem, kas ieradās Amerikā. Tēlnieks, kurš izveidoja milzīgo statuju, Fredriks-Auguste Bartholdi, nekad nav paredzējis, ka statuja ierosina imigrācijas ideju. Savā ziņā viņš savu radīšanu uzskatīja par kaut ko gandrīz pretēju: kā uz āru izplatās brīvības simbolu no plkst Amerika.

Tātad, kā un kāpēc statuja kļuva par ikonu imigrācijas simbolu? Statuja tagad sabiedrības izpratnē vienmēr ir saistīta ar iebraukušajiem imigrantiem, pateicoties Emmas Lācara vārdiem. Lady Liberty ieguva dziļāku nozīmi, pateicoties sonetam, kas tika uzrakstīts par godu “Jaunais koloss”.

Pirms Brīvības statujas pabeigšanas un nosūtīšanas uz Amerikas Savienotajām Valstīm montāžai laikrakstu izdevējs organizēja kampaņu Jāzeps Pulicers uz savākt līdzekļus pjedestāla celšanai uz Bedloe salas. Ziedojumi ienāca ļoti lēni, un 1880. gadu sākumā izrādījās, ka statuja, iespējams, nekad netiks samontēta Ņujorkā. Bija pat baumas, ka cita pilsēta, iespējams, Bostona, varētu tikt galā ar statuju.

Tika organizēti līdzekļu vākšanas pasākumi, no kuriem viens bija mākslas skate. Tika lūgta piedalīties dzejniece Emma Lācara, kura bija pazīstama un cienīta Ņujorkas mākslinieciskajā aprindās.

Lācars bija 34 gadus vecais dzimtais ņujorkietis, turīgas ebreju ģimenes meita, kuras saknes meklējamas atpakaļ koloniālajā laikmetā Ņujorkā. Viņa bija ļoti noraizējusies par ebreju nožēlojamo stāvokli, kurš tika vajāts a pogroms Krievijā.

Tikko ieradušies ebreju bēgļi no Krievijas tika izvietoti Ward salā, Ņujorkas Austrumu upē. Lācars viņus apciemoja un bija iesaistījies labdarības organizācijās, palīdzot trūcīgajiem jaunpienācējiem sākt darbu jaunajā valstī.

Rakstniece Konstante Karija Harisone lūdza Lācaru uzrakstīt dzejoli, lai palīdzētu savākt naudu Brīvības statujas pjedestāla fondam. Lācars sākumā nebija ieinteresēts kaut ko uzrakstīt par uzdevumu.

Harisone vēlāk atgādināja, ka viņa mudināja Lācaru mainīt savas domas, sakot: “Padomājiet par to dievieti, kas stāvēja uz viņas pjedestāla uz leju jūrā, un turot viņas lukturi tiem krievu bēgļiem, kurus jūs tik ļoti mīl apmeklēt Ward’s Sala. ”

Lācars pārdomāja un uzrakstīja sonetu “Jaunais koloss”. Dzejoļa atklāšana attiecas uz Rodas kolosu, seno grieķu titāna statuju. Bet tad Lācars atsaucas uz statuju, kas “stāvēs” kā “varena sieviete ar lāpu” un “trimdas māte”.

Vēlāk sonetā ir līnijas, kas galu galā kļuva ikoniskas:

"Dodiet man savu nogurušo, nabadzīgo,
Jūsu sapludinātās masas ilgojas elpot
Nožēlojamais jūsu krasta kārums,
Nosūtiet man šos bezpajumtniekus, mērenos mētātos,
Es paceļu savu lampu blakus zelta durvīm! "

Tādējādi Lācara prātā statuja nebija brīvības simboliska, kas plūst no Amerikas, kā Bartholdi tas drīzāk ir simbols tam, ka Amerika ir patvērums, kur apspiestie varētu dzīvot brīvībā. Lācars, bez šaubām, domāja par ebreju bēgļiem no Krievijas, kuru viņa brīvprātīgi palīdzēja Palātas salā. Un viņa noteikti saprata, ka, ja viņa būtu dzimusi kaut kur citur, viņa, iespējams, būtu saskārusies ar apspiešanu un pati cietusi.

1883. gada 3. decembrī Ņujorkas Dizaina akadēmijā notika pieņemšana, lai izsolītu darbu un mākslas darbu portfeli, lai iegūtu līdzekļus statujas pjedestāla saglabāšanai. Nākamajā rītā New York Times ziņoja ka pūlis, kurā ietilpa Dž. Lpp. Slavenais baņķieris Morgans dzirdēja Emmas Lācara dzejoļa “Jaunais koloss” lasījumu.

Mākslas izsole nedabūja tik daudz naudas, kā organizatori bija cerējuši. Un šķiet, ka Emmas Lācara uzrakstītais dzejolis ir aizmirsts. Viņa traģiski nomira no vēža 1887. gada 19. novembrī 38 gadu vecumā, mazāk nekā četrus gadus pēc dzejoļa rakstīšanas. An nekrologs laikrakstā New York Times Nākamajā dienā slavēja viņas rakstīto ar virsrakstu, kas sauca viņu par “neparastu talantu amerikāņu dzejnieku”. Nekrologs citēja dažus viņas dzejoļus, taču neminēja “Jauno kolosu”.

Tādējādi sonets tika aizmirsts neilgi pēc tā uzrakstīšanas. Tomēr laika gaitā Lācara izteiktais viedoklis un Bartholdi veidotā masīvā figūra, kas veidota no vara, sabiedrības prātā kļūs nešķirami.

1903. gada maijā Lācara draugam Georgina Šuileram izdevās iegūt bronzas plāksni ar tekstu “Jaunais koloss”. uzstādīts uz iekšējās sienas no Brīvības statujas pjedestāla.

Līdz tam statuja bija stāvējusi ostā gandrīz 17 gadus, un miljoniem imigrantu bija tam pagājuši garām. Un tiem, kas bēga no apspiešanas Eiropā, Brīvības statuja, šķiet, turēja apsveikuma lāpu.

Turpmākajās desmitgadēs, īpaši 1920. gados, kad Amerikas Savienotās Valstis sāka ierobežot imigrāciju, Lācara vārdi ieguva dziļāku nozīmi. Un ikreiz, kad tiek runāts par Amerikas robežu slēgšanu, atbilstošās “Jaunā kolosa” līnijas vienmēr tiek citētas opozīcijā.

Tomēr dzejolis un tā saistība ar statuju 2017. gada vasarā negaidīti kļuva par strīdīgu jautājumu. Prezidenta Donalda Trumpa antiimigrantu padomnieks Stefans Millers centās nomelnot dzejoli un tā saistību ar statuju.

Divus gadus vēlāk, 2019. gada vasarā, Kens Cuccinelli, ASV pilsonības un imigrācijas dienestu direktora pienākumu izpildītājs Trumpa administrācijā, izraisīja polemiku iesakot rediģēt klasisko dzejoli. Interviju sērijā 2019. gada 13. augustā Cuccinelli teica, ka dzejolis jāmaina, lai atsauktos uz imigrantiem, kuri "var stāvēt uz savām divām kājām". Viņš arī atzīmēja, ka Lācara dzejolis atsaucās uz “cilvēkiem, kas ierodas no Eiropas”, kurus kritiķi interpretēja kā pašreizējās aizsprieduma pazīmes pret imigrantiem, kas nav balti.