Daba un kultūra bieži tiek uzskatīta par pretēju ideju - to, kas pieder dabai nevar ir cilvēka iejaukšanās rezultāts, un, no otras puses, tiek panākta kultūras attīstība pret daba. Tomēr tas nebūt nav vienīgais, kas uzņemas attiecības starp daba un kultūra. Cilvēku evolūcijas attīstības pētījumi liecina, ka kultūra ir ekoloģiskās sastāvdaļa niša, kurā plaukst mūsu sugas, tādējādi padarot kultūru par sadaļu bioloģiskajā attīstībā sugas.
Vairāki mūsdienu autori, piemēram, Ruso, izglītības procesu uzskatīja par cīņu pret cilvēku dabas izskaustajām tendencēm. Cilvēki piedzimst ar savvaļas tieksmes, piemēram, izmantot vardarbību, lai sasniegtu savus mērķus, ēst un uzvesties nesakārtoti un / vai rīkoties egoistiski. Izglītība ir process, kurā kultūra tiek izmantota kā pretinde pret mūsu mežonīgākajām dabiskajām tieksmēm; pateicoties kultūrai, cilvēka suga varētu progresēt un pacelties virs un pāri citām sugām.
Tomēr pēdējā pusotra gadsimta laikā cilvēka attīstības vēstures pētījumos ir noskaidrots, kā veidojas tas, ko mēs saucam par "
kultūra"antropoloģiskā nozīmē ir daļa no mūsu senču bioloģiskās adaptācijas vides apstākļiem, kādos viņi dzīvoja.Apsveriet, piemēram, medības. Šāda aktivitāte šķiet adaptācija, kas pirms dažiem miljoniem gadu ļāva hominīdiem pāriet no meža savannā, paverot iespēju mainīt uzturu un dzīves paradumus. Tajā pašā laikā ieroču izgudrojums ir tieši saistīts ar šo adaptāciju, bet no ieročiem arī nolaižas a vesela virkne prasmju komplektu, kas raksturo mūsu kultūras profilu, sākot no gaļas gaļas iegūšanas līdz ētiskiem noteikumiem, kas attiecas uz pareiziizmantot ieroču (piemēram, vai tie būtu vērsti pret citiem cilvēkiem vai pret sugām, kuras nedarbojas?). Šķiet, ka medības ir atbildīgas arī par visu ķermenisko spēju kopumu, piemēram, balansēšanu uz vienas pēdas, jo cilvēki ir vienīgie primāti, kas to var izdarīt. Tagad padomājiet, kā šī ļoti vienkāršā lieta ir izšķiroši saistīta ar deju, kas ir cilvēka kultūras galvenā izpausme. Tad ir skaidrs, ka mūsu bioloģiskā attīstība ir cieši saistīta ar mūsu kultūras attīstību.
Viedoklis, kas pēdējās desmitgadēs kļuva visdrošākais, šķiet, ka kultūra ir daļa no ekoloģiskā niša kurā cilvēki dzīvo. Tāpat kā gliemeži nes savu čaumalu, tā arī mēs ceļam sev līdzi kultūru.
Tagad šķiet, ka kultūras pārnešana nav tieši saistīta ar ģenētiskās informācijas pārnešanu. Noteikti ievērojama cilvēku ģenētiskā pārklājuma pārklāšanās ir priekšnoteikums kopīgas kultūras attīstībai, ko var nodot no vienas paaudzes paaudzē. Tomēr arī kultūras pārnešana ir horizontāli starp vienas paaudzes indivīdiem vai starp indivīdiem, kas pieder pie dažādām populācijām. Jūs varat iemācīties padarīt lazanju pat tad, ja esat dzimis no korejiešu vecākiem Kentuki, tāpat kā iemācīties runāt tagalogu pat tad, ja neviens no jūsu tuvākajiem ģimenes locekļiem vai draugiem nerunā šajā valodā.
Tiešsaistes avotu par dabas un kultūras atšķirībām ir maz. Par laimi, ir virkne labu bibliogrāfiskais resursus, kas var palīdzēt. Šeit ir saraksts ar dažiem no nesenākajiem, no kuriem var atgūt vecākus jautājumus.