Machiavelli dzīve, filozofija un ietekme

Niccolò Machiavelli bija viens no ietekmīgākajiem Rietumu filozofijas politiskajiem teorētiķiem. Viņa lasītākais traktāts Princis, pagriezās AristotelisTikumu teorija otrādi, satricinot Eiropas valdības koncepciju par tās pamatiem. Visu savu dzīvi Machiavelli visu mūžu nodzīvoja Florencē vai tās tuvumā Toskānā Renesanses kustība, kurā viņš piedalījās. Viņš ir arī vairāku papildu politisko traktātu autors, ieskaitot Titus Livius pirmās desmitgades diskursi, kā arī literāros tekstus, ieskaitot divas komēdijas un vairākus dzejoļus.

Machiavelli dzimis un audzis Florence, Itālijā, kur viņa tēvs bija advokāts. Vēsturnieki uzskata, ka viņa izglītībai bija izcila kvalitāte, īpaši gramatikā, retorikā un latīņu valodā. Liekas, ka viņš netika mācīts grieķu valodā, kaut arī Florence jau kopš četrpadsmit simtu vidus bija nozīmīgs helēņu valodas pētījumu centrs.

1498. gadā divdesmit deviņu gadu vecumā Machiavelli tika uzaicināts aptvert divas svarīgas valdības funkcijas sociālā satricinājuma brīdī jaunizveidotā Florences Republika: viņš tika nosaukts par otrās kancelejas priekšsēdētāju un neilgu laiku pēc tās - par sekretāru

1513. gadā Medici ģimene atgriezās Florencē. Machiavelli tika arestēts aizdomās par sazvērestību, lai gāztu šo spēcīgo ģimeni. Viņu vispirms ieslodzīja un spīdzināja, pēc tam nosūtīja trimdā. Pēc atbrīvošanas viņš aizgāja pensijā uz savu lauku māju San Casciano Val di Pesa, apmēram desmit jūdzes uz dienvidrietumiem no Florences. Tieši šeit, laikā no 1513. līdz 1527. gadam, viņš rakstīja savus šedevrus.

De Principatibus (burtiski: "Par princedomām") bija pirmais Machiavelli komponētais darbs San Casciano, galvenokārt 1513. gadā; tas tika publicēts tikai pēcnāves laikā 1532. gadā. Princis ir īss divdesmit sešu nodaļu traktāts, kurā Machiavelli dod norādījumus jaunam Medici ģimenes skolēnam par politiskās varas iegūšanu un uzturēšanu. Pazīstams prinča laimes un tikumības pareizais līdzsvarošana ir līdz šim lasītākais Machiavelli darbs un viens no redzamākajiem Rietumu politiskās domas tekstiem.

Neskatoties uz Princis, Iespējams, ir Machiavelli galvenais politiskais darbs Titus Livius pirmās desmitgades diskursi. Pirmās lapas tika uzrakstītas 1513. gadā, bet teksts tika pabeigts tikai no 1518. līdz 1521. gadam. Ja Princis instruēja, kā pārvaldīt kņazu, Diskursi bija domāti nākamo paaudžu izglītošanai, lai sasniegtu un uzturētu politisko stabilitāti republikā. Kā norāda nosaukums, teksts ir strukturēts kā bezmaksas komentārs par pirmajiem desmit sējumiem Ab Urbe Condita Libri, Romas vēsturnieka galvenais darbs Titus Livius (59B.C. – 17A.D.)

Diskursi ir sadalīti trīs sējumos: pirmais veltīts iekšpolitikai; otrais - ārpolitikā; trešais salīdzinājums ar visizcilākajiem atsevišķu vīriešu darbiem senajā Romā un Itālijas renesanses laikos. Ja pirmais sējums atklāj Machiavelli simpātijas pret republikas valdības formu, tas jo īpaši trešajā mēs atrodam skaidru un asu kritisku skatienu uz renesanses politisko situāciju Itālijā.

Turpinot savas valdības lomas, Machiavelli bija iespēja rakstīt par notikumiem un jautājumiem, par kuriem viņš bija aculiecinieks. Daži no viņiem ir kritiski svarīgi, lai saprastu viņa domas izvēršanos. Tie svārstās no politiskās situācijas izpētes Pizā (1499) un Vācijā (1508-1512) līdz metodei, kuru Valentino izmantoja savu ienaidnieku nogalināšanai (1502).

Atrodoties San Casciano, Machiavelli rakstīja arī vairākus traktātus par politiku un vēsturi, ieskaitot traktātu par karu (1519-1520), kas ir Kondotiro Castruccio Castracani (1281-1328) dzīves vēsture, Florences vēsture (1520-1525).

Machiavelli bija smalks rakstnieks. Viņš atstāja mums divas svaigas un izklaidējošas komēdijas, Mandragola (1518) un Klizija (1525), kuras mūsdienās joprojām ir pārstāvētas. Tiem pievienosim romānu, Belfagors Arcidiavolo (1515); dzejolis pantos, kas iedvesmoti Lūcija Apuleiusa (apmēram 125–180 AD) lielajam darbam, L’asino d’oro (1517); vēl vairāki dzejoļi, no kuriem daži uzjautrinoši, Publija Terencija Afera (ap 195-159B.C.) klasiskās komēdijas tulkojums; un vairāki citi mazāki darbi.

Līdz sešpadsmitā gadsimta beigām Princis bija tulkots visās lielākajās Eiropas valodās, un par to notika karsti strīdi vissvarīgākajās Vecā kontinenta tiesās. Bieži kļūdaini interpretētas Machiavelli idejas tika tik nicinātas, ka tika izveidots termins, lai uz tām atsauktos:Machiavellianism. Mūsdienās šis termins norāda uz cinisku attieksmi, saskaņā ar kuru politiķim ir pamats veikt jebkādu spīdzināšanu, ja beigas to prasa.