Novērotāja efekts kvantu mehānikā norāda, ka kvantu viļņa funkcija sabrūk, kad novērojumu veic novērotājs. Tās ir tradicionālās kvantu fizikas Kopenhāgenas interpretācijas sekas. Saskaņā ar šo interpretāciju tas nozīmē, ka no laika sākuma ir jābūt novērotājam? Vai tas pierāda nepieciešamību pēc Dieva eksistences, lai viņa rīcība, novērojot Visumu, to radītu?
Metafiziskās pieejas, izmantojot kvantu fiziku, lai "pierādītu" Dieva esamību
Ir vairākas metafiziskas pieejas, kas izmanto kvantu fiziku, lai mēģinātu "pierādīt" Dieva esamību pašreizējā fizikālā kontekstā. zināšanas un, no tām, šī ir viena no tām, kas šķiet visintriģējošākā un visgrūtāk satricināmā, jo tai ir daudz pārliecinošu sastāvdaļu uz to. Būtībā tas satur zināmu ieskatu Kopenhāgenas interpretācijas darbībā, zināmas zināšanas par Antropijas princips (PAP) un atrod veidu, kā ievietot Dievu Visumā kā nepieciešamo sastāvdaļu Visums.
Kopenhāgenas interpretācija kvantu fizika liek domāt, ka sistēmai attīstoties, tās fizisko stāvokli nosaka tās kvants
viļņu funkcija. Šī kvantu viļņa funkcija apraksta visu iespējamo sistēmas konfigurāciju varbūtības. Mērījuma veikšanas brīdī viļņa funkcija tajā brīdī sabrūk vienā stāvoklī (process, ko sauc par viļņa funkcijas koherenci). To vislabāk parāda domu eksperiments un paradokss Šroedingera kaķis, kas vienlaikus ir dzīvs un miris, līdz tiek veikts novērojums.Tagad ir viens veids, kā viegli atbrīvoties no problēmas: Kopenhāgenas interpretācija kvantu fizikas grupa varētu būt kļūdaini uzskatot par nepieciešamību veikt apzinātu novērošanas darbību. Faktiski vairums fiziķu uzskata šo elementu par nevajadzīgu, un viņi domā, ka sabrukums patiešām notiek tikai no mijiedarbības pašā sistēmā. Tomēr šai pieejai ir dažas problēmas, un tāpēc mēs pilnībā nevaram noskaidrot novērotāja potenciālo lomu.
Pat ja mēs pieļaujam, ka Kopenhāgenas kvantu fizikas interpretācija ir pilnīgi pareiza, ir divi nozīmīgi iemesli, kas varētu izskaidrot, kāpēc šis arguments nedarbojas.
Pirmais iemesls: cilvēku novērotāju skaits ir pietiekams
Šajā Dieva pierādīšanas metodē tiek izmantots arguments, ka sabrukuma izraisīšanai ir jābūt novērotājam. Tomēr tiek pieļauta kļūda, pieņemot, ka sabrukums ir jāveic pirms šī novērotāja iecelšanas. Faktiski Kopenhāgenas interpretācijā šādas prasības nav.
Tā vietā, kas notiktu saskaņā ar kvantu fiziku, ir tas, ka Visums varētu pastāvēt kā stāvokļu superpozīcija, vienlaicīgi izvēršas visās iespējamās permutācijās, līdz brīdim, kad novērotājs uzrodas vienā no šiem iespējamiem Visums. Tad, kad novērotājs potenciāli eksistē, notiek novērošanas akts, un Visums sabrūk šajā stāvoklī. Tas būtībā ir Antropijas princips, izveidojis Džons Vellers. Šajā scenārijā nav nepieciešams Dievs, jo novērotājs (domājams, ka cilvēki, lai arī ir iespējams, ka citi novērotāji mūs pārspēj) ir pats Visuma radītājs. Kā aprakstījis Vīlers 2006. gada radio intervijā:
Mēs piedalāmies ne tikai tuvējo un šeit esošo, bet arī tālo un sen izveidoto cilvēku radīšanā. Šajā ziņā mēs esam dalībnieki, kas veido kaut ko no Visuma tālā pagātnē, un ja mums ir viens izskaidrojums tālā pagātnē notiekošajam, kāpēc mums tas būtu vajadzīgs vairāk?
Otrais iemesls: Dievs, kas visu redz, neskatās kā novērotājs
Otrs šīs spriešanas līnijas trūkums ir tāds, ka tā parasti ir saistīta ar ideju par visaptverošu dievību, kas vienlaikus apzinās visu, kas notiek Visumā. Dievs ļoti reti tiek attēlots kā neredzams. Faktiski, ja, kā norāda arguments, visuma radīšanai fundamentāli nepieciešama dievības novērojamā pārliecība, tad, domājams, viņš / viņa neļauj daudz slīdēt garām.
Un tas rada nelielu problēmu. Kāpēc? Vienīgais iemesls, ko mēs zinām par novērotāja efektu, ir tas, ka dažreiz novērojumi netiek veikti. Tas ir skaidri redzams kvantu dubultā sprauga eksperimentēt. Kad cilvēks noteiktā laikā veic novērojumu, ir viens rezultāts. Kad cilvēks to nedara, ir atšķirīgs rezultāts.
Tomēr, ja visaptverošs Dievs novērotu lietas, tad tas notiktu nekad būt šā eksperimenta rezultātam "nenovērotājs". Notikumi būtu vienmēr izvērsties tā, it kā būtu novērotājs. Tā vietā mēs vienmēr iegūstam rezultātus, kā gaidām, tāpēc šķiet, ka šajā gadījumā vienīgais ir cilvēka novērotājs.
Kaut arī tas noteikti rada problēmas visaptverošam Dievam, tas arī pilnībā nenolaiž dievību, kas nav visaptveroša, pie āķa. Pat ja Dievs apskatītu šķēlumu katru, teiksim, 5% laika, starp dažādiem citiem ar dievībām saistītiem daudzuzdevumiem, zinātniskie rezultāti parādītu, ka 5% laika, mēs iegūstam "novērotāja" rezultātu, kad mums vajadzētu saņemt "novērotāju" rezultāts. Bet tas nenotiek, tāpēc, ja ir Dievs, tad viņš / viņa acīmredzot konsekventi izvēlas nekad neskatīties daļiņas, kas iet caur šīm spraugām.
Kā tāds tas atspēko ikvienu priekšstatu par Dievu, kurš zina visu vai pat lielāko daļu lietu Visumā. Ja Dievs pastāv un tiek uzskatīts par "novērotāju" kvantu fizikas izpratnē, tad tam vajadzētu būt Dievam, kurš regulāri nedara nekādi novērojumi vai arī kvantu fizikas rezultāti (tie, kurus cenšas izmantot, lai atbalstītu Dieva eksistenci) neko nedara jēga.