Klases apziņa un maldīgā apziņa, kā to definējis Markss

Klases apziņa un viltus apziņa ir jēdzieni iepazīstināja ar Kārli Marksu kurus vēlāk izvērsa sociālie teorētiķi, kuri nāca pēc viņa. Markss rakstīja par teoriju savā grāmatā "Capital, Volume 1" un atkal ar savu biežo līdzstrādnieku Fridrihu Engelsu aizrautīgajā traktātā "Komunistiskās partijas manifests"Klases apziņa attiecas uz sociālās vai ekonomiskās klases apziņu par savu stāvokli un interesēm tās ekonomiskās kārtības un sociālās sistēmas struktūrā, kurā viņi dzīvo. Turpretī viltus apziņa ir priekšstats par attiecībām ar individuāla rakstura sociālajām un ekonomiskajām sistēmām, un nespēja redzēt sevi kā klases daļu ar īpašām klases interesēm attiecībā uz ekonomisko kārtību un sociālo stāvokli sistēma.

Saskaņā ar marksistu teoriju klases apziņa ir sava izpratne sociālā un / vai ekonomiskā klase attiecībā pret citiem, kā arī izpratne par klases, kurai jūs piederat, ekonomisko pakāpi plašākas sabiedrības kontekstā. Turklāt klases apziņā ietilpst izpratne par sociāli ekonomiskajām īpašībām savas klases kolektīvās intereses dotajā sociālekonomiskajā un politiskajā kontekstā pasūtīt.

Klases apziņa ir pamatelements Marksa teorija par klases konfliktu, kas koncentrējas uz sociālajām, ekonomiskajām un politiskajām attiecībām starp strādniekiem un īpašniekiem kapitālisma ekonomikā. Šis priekšraksts tika izstrādāts saistībā ar viņa teoriju par to, kā darbinieki varētu gāzt kapitālisma sistēma un pēc tam izveidojiet jaunu ekonomisko, sociālo un politisko sistēmu, kuras pamatā ir vienlīdzība, nevis nevienlīdzība un izmantošana.

Markss uzskatīja, ka kapitālisma sistēma sakņojas klašu konfliktā, konkrēti, ekonomiskajā proletariāta (strādnieku) ekspluatācija, ko veic buržuāzija (tie, kuriem piederēja un kuri tos kontrolēja produkcija). Viņš pamatoja, ka sistēma darbojas tikai tik ilgi, kamēr strādnieki neatzīst viņu vienotību kā a strādnieku klase, viņu kopīgās ekonomiskās un politiskās intereses un viņiem raksturīgā vara skaitļi. Markss apgalvoja, ka tad, kad darbinieki sapratīs visu šo faktoru kopumu, viņi sasniegs klasi apziņu, un tas, savukārt, izraisītu strādnieku revolūciju, kas apgānītu ekspluatatīvo sistēmu kapitālisms.

Ungāru sociālais teorētiķis Georgs Lukács, kurš ievēroja marksisma teorijas tradīciju, paplašināja jēdzienu, sakot, ka klases apziņa ir sasniegums, kas pretojas individuālajai apziņai un ir rezultāts grupas cīņai par sociālo un ekonomisko sistēmu "kopuma" saskatīšanu.

Pēc Marksa teiktā, pirms strādnieki attīstīja klases apziņu, viņi faktiski dzīvoja ar viltus apziņu. (Lai arī Markss nekad nelietoja patieso terminu, viņš tomēr izstrādāja idejas, kuras tas aptver.) Būtībā viltus apziņa ir pretstats klases apziņai. Individuāls, nevis kolektīvs, tas rada priekšstatu par sevi kā par vienotu vienību, kas sacenšas citi no sociālā un ekonomiskā stāvokļa, nevis kā daļa no grupas ar vienotu pieredzi, cīņām un intereses. Pēc Marksa un citu sekojošo sociālo teorētiķu domām, viltus apziņa bija bīstama, jo tā pamudināja cilvēkiem domāt un rīkoties veidā, kas ir pretrunā ar viņu ekonomiskajām, sociālajām un politiskajām paš interesēm.

Markss uzskatīja viltus apziņu par nevienlīdzīgas sociālās sistēmas produktu, kuru kontrolēja spēcīga elites minoritāte. Maldīgo darbinieku apziņu, kas neļāva viņiem saskatīt viņu kolektīvās intereses un varu, radīja Dānijas materiālās attiecības un apstākļi kapitālisma sistēma, izmantojot ideoloģiju (dominējošais pasaules uzskats un vērtības), kas kontrolē sistēmu, un sociālās institūcijas un kā tās darbojas sabiedrībā.

Markss minēja preču fetišisma fenomenu - veidu, kā kapitālisma ražošana veido attiecības starp cilvēkiem (strādniekiem un īpašnieki) kā attiecības starp lietām (naudu un izstrādājumiem) - spēlējot galveno lomu nepatiesas apziņas radīšanā strādnieki. Viņš uzskatīja, ka preču fetišisms aizēno faktu, ka attiecības ir saistītas ar ražošanu kapitālisma sistēmā faktiski ir attiecības starp cilvēkiem, un tādas kā tādas ir maināms.

Balstoties uz Marksa teoriju, itāļu zinātnieks, rakstnieks un aktīvists Antonio Gramsci paplašināja nepatiesās apziņas ideoloģisko komponentu, apgalvojot, ka kultūras hegemonijas process tiek virzīts uz to, kam tie pieder ekonomiskais, sociālais un kultūras spēks sabiedrībā radīja "veselā saprāta" domāšanas veidu, kas raksturoja status quo leģitimitāte. Gramsci atzīmēja, ka, ticot sava vecuma veselajam saprātam, cilvēks faktiski piekrīt ekspluatācijas un kundzības apstākļiem, kādus viņš piedzīvo. Šis “veselais saprāts” - ideoloģija, kas rada nepatiesu apziņu - patiesībā ir nepareizs atspoguļojums pārpratums par sociālajām attiecībām, kas nosaka ekonomisko, sociālo un politisko sistēmas.

Piemērs kā kultūras hegemonija darbojas, lai radītu nepatiesu apziņu - tā ir taisnība gan vēsturiski, gan mūsdienās - ir pārliecība, ka augšupvērsta mobilitāte ir iespējama visiem cilvēki neatkarīgi no viņu dzimšanas apstākļiem, ja vien viņi izvēlas sevi veltīt izglītībai, apmācībai un smagam darbam darbs. ASV šī pārliecība ir iekļauta idejā par “Amerikas sapni”. Skatot sabiedrību un savu vietu tajā, balstoties uz pieņēmumu kopums, kas izriet no "veselā saprāta" domāšanas, rada priekšstatu par indivīdu, nevis par daļu no kolektīvs. Ekonomiskie panākumi un neveiksmes gulstas uz indivīda pleciem un neņem vērā visas sociālās, ekonomiskās un politiskās sistēmas, kas veido mūsu dzīvi.

Laikā, kad Markss rakstīja par klases apziņu, viņš klasi uztvēra kā cilvēku attiecības ar ražošanas līdzekļiem - īpašniekiem un strādniekiem. Kaut arī modelis joprojām ir noderīgs, mēs varam padomāt arī par mūsu sabiedrības ekonomisko noslāņošanos dažādās klasēs, pamatojoties uz ienākumiem, nodarbošanos un sociālo stāvokli. Gadu desmitiem vērtie demogrāfiskie dati atklāj, ka amerikāņu sapnis un tā solījums uz augšupejošu mobilitāti lielā mērā ir mīts. Patiesībā ekonomiskā klase, kurā cilvēks piedzimst, ir galvenais noteicošais faktors tam, kā viņš / viņa ekonomiski izturēsies kā pieaugušais. Tomēr, kamēr cilvēks ticēs mītam, viņš vai viņa turpinās dzīvot un darboties ar viltus apziņu. Bez klases apziņas viņi neatzīs, ka stratificētā ekonomiskā sistēma, kurā viņi darbojas, bija kas ir paredzēts, lai darba ņēmējiem atļautu tikai minimālu naudas daudzumu, vienlaikus gūstot milzīgu peļņu īpašniekiem, vadītājiem un finansistiem augšā.