Neskatoties uz to, ka daudzi slāvu apgabali ir stipri kristīgi, joprojām ir interese par vecajiem slāvu tautas dieviem. Iekšā Slāvu mitoloģija, dievi un gari ir polarizēti un parasti pārstāv pretstatus - tumsu un gaismu, vīrišķīgu un sievišķīgu utt. Daudzi no šiem vecajiem dieviem ir salocīti slāvu kristietībā.
Dažādos slāvu reģionos reliģiskā pārliecība mēdz atšķirties. Liela daļa zinātnieku zināmo par seno slāvu reliģiju nāk no 12. gadsimta dokumenta ar nosaukumu Novgorodas hronika, kā arī Primārā hronika, kurā sīki aprakstīta Kijevas Rusas ticība.
Galvenās izņemtās lietas: slāvu dievi
- Nav saglabājušies slāvu lūgšanu vai mītu raksti, un tas, kas ir zināms par viņu dieviem, nāk no kristiešu hronikiem.
- Neviens nezina, vai slāvu reliģijai bija universāls dievu panteons, tāpat kā citiem indoeiropiešiem, bet mēs zinām, ka dievi visā slāvu pasaulē tika godināti dažādos veidos.
- Daudziem slāvu dieviem bija divi aspekti, kas attēlo vienas jēdziena dažādas daļas.
Peruns, Pērkona Dievs
Slāvu mitoloģijā Peruns ir debesu, pērkona un zibens dievs. Viņš ir saistīts ar ozolu un ir kara dievs; dažos aspektos viņš daudz līdzinās norvēģu un ģermāņu Toru un Odinu apvienotajiem. Peruna ir stipri vīrišķīga un pārstāv aktīvākās dabas daļas. Slāvu leģendā svēts ozols bija visu būtņu mājvieta; augšējie zari bija debesis, stumbrs un apakšējie zari bija cilvēku valstības, un saknes bija pazeme. Peruns dzīvoja augstākajos zaros, lai viņš varētu redzēt visu notikušo. Peruna tika pagodināta ar svētnīcām un tempļiem augstās vietās, piemēram, kalnu galos un ozolu birzēs.
Dzbogs, laimes dievs
Dzbogs jeb Daždbogs ir saistīts gan ar uguni, gan ar lietus. Viņš dod dzīvību laukaugiem un simbolizē veltes un pārpilnību; viņa vārds tulkojumā nozīmē dod dievs. Dzbogs ir pavarda uguns patrons, un viņam tika izteikti piedāvājumi, lai uguns varētu turpināt degt aukstajos ziemas mēnešos. Dzbogs godināja visas dažādās slāvu ciltis.
Veles, Shapeshifter
Tāpat kā Dzbogs, Veles formas maiņas dievs ir atrodams gandrīz visu slāvu cilšu mitoloģijā. Viņš ir Perunas arku ienaidnieks un atbildīgs par vētrām. Veles bieži ir čūskas formā un griez svēto koku augšup virzienā uz Perunas domēnu. Dažās leģendās viņš tiek apsūdzēts par Perunas sievas vai bērnu nozagšanu un viņu nogādāšanu pazeme. Velesa tiek uzskatīta arī par viltīgu dievību, tāpat kā Loki skandināvu panteonā, un ir saistīta ar maģiju, šamanismu un burvību.
Belobogs un Černobogs
Belobogs, gaismas dievs, un Černobogs, tumsas dievs, būtībā ir divi vienas būtnes aspekti. Belobog vārds nozīmē baltais dievs, un eksperti ir atšķirīgi jautājumā par to, vai viņš tika pielūgts individuāli vai tikai kopā ar Czernobog. Par abiem no pirmavotiem ir maz zināms, taču parasti tiek pieņemts, ka Černobogs, kura vārds tulkojumā nozīmē melnais dievs, bija tumša un, iespējams, nolādēta dievība, kas bija saistīta ar nāvi, nelaimi un vispārēju nelaimi. Dažās leģendās viņš parādās kā dēmons un simbolizē visas ļaunas lietas. Slāvu dievu divdabības dēļ Czernobog reti tiek pieminēts, neiekļaujot Belobog, kurš ir saistīts ar gaismu un labestību.
Lada, mīlestības un skaistuma dieviete
Lada ir pavasara skaistuma un mīlestības dieviete slāvu mitoloģijā. Viņa ir kāzu patrone un bieži tiek aicināta svētīt jaunlaulāto pāri kopā ar savu dvīņubrāli Lado. Tāpat kā daudzas citas slāvu dievības, arī šīs divas tiek uzskatītas par vienas būtnes divām daļām. Tiek uzskatīts, ka dažās slāvu grupās viņai ir mātes dievietes loma, bet citās Lada tiek vienkārši nosaukta par lieliska dieviete. Dažos veidos viņa ir līdzīga ziemeļnieku Freyjai, jo ir saistīta ar mīlestību, auglību un nāvi.
Marzanna, ziemas un nāves dieviete
Marzanna ir dievība, kas saistīta ar zemes nāvi un mirst, ziemai ieejot. Kad augsne kļūst auksta un ražas mirst, arī Marzanna mirst, tikai lai tā pavasarī atdzimtu kā Lada. Daudzās tradīcijās Maržanna tiek attēlota kā parādība, kuru parasti sadedzina vai noslīcina dzīves, nāves un iespējamās atdzimšanas cikla ietvaros.
Mokosh, auglības dieviete
Vēl viena mātes dievietes figūra Mokosh ir sieviešu aizstāve. Viņa vēro viņus dzemdībās un ir saistīta ar tādiem sadzīves pienākumiem kā vērpšana, aušana un ēdienu gatavošana. Austrumu slāvu vidū populārā, viņa ir saistīta ar auglību; daudziem no tiem, kas piedalījās Mokosh kultā, bija lieli, krūšu formas akmeņi, kas tika izmantoti kā altāri. Dažreiz viņa tiek attēlota, turot dzimumlocekli katrā rokā, jo, būdama auglības dieviete, viņa ir vīriešu potences vai tās trūkuma pārraudzītāja.
Svarogs, Uguns Dievs
Dzbog tēvs Svarog ir saules dievs un bieži tiek paralēls ar grieķu Hephaestus. Svarogs ir saistīts ar smithcraft un kalumu. Varbūt vissvarīgākais ir tas, ka viņš ir spēcīgs dievs, kuram tiek piešķirta spēja pasaules radīšanai. Dažās slāvu pasaules daļās Svarogs tiek sajaukts ar Perunu, lai izveidotu visuvarenu tēva dievu. Saskaņā ar leģendu, Svarogs guļ, un tieši viņa sapņi rada cilvēka pasauli; ja Svarogs pamodīsies no sava miega, cilvēku pasaule sagrūs.
Zorya, krēslas un rītausmas dieviete
Pārstāvot gan Rīta zvaigzni, gan Vakara zvaigzni, Zorya, tāpat kā citi slāvu dievi, ir atrodama ar diviem vai dažreiz trim dažādiem aspektiem. Viņa ir tā, kas katru rītu atver debesu vārtus kā Zorya Utrennjaja, lai saule varētu uzlēkt. Vakarā, kā Zorya Vechernjaja, viņa atkal tos slēdz, tāpēc notiks krēsla. Pusnaktī viņa mirst ar sauli, un no rīta viņa atdzimst un atkal pamodās.
Avoti
- Denisevičs, Kasja. "Kas izgudroja senos slāvu dievus, un kāpēc?" Krievu dzīve, https://russianlife.com/stories/online/ancient-slavic-gods/.
- Gliński, Mikołaj. "Kas ir zināms par slāvu mitoloģiju." Kultūra.pl, https://culture.pl/en/article/what-is-known-about-slavic-mythology.
- Kak, Subhash. “Slāvi meklē savus dievus.” Vidēja, Vidēja, 2018. gada 25. jūnijs, https://medium.com/@subhashkak1/slavs-searching-for-their-gods-9529e8888a6e.
- Pankhurst, Džerijs. “Reliģiskā kultūra: ticība padomju un postpadomju Krievijai.” Nevada universitāte, Lasvegasa, 2012, lpp. 1–32., https://digitalscholarship.unlv.edu/cgi/viewcontent.cgi? raksts = 1006 & konteksts = krievu_kultūra.