Grīnsboro 1960. gada sanāksme

Grīnsboro sēdēšana bija 1960. gada 1. februāris, kad protestēja četri melnādaino koledžas studenti pie Ziemeļkarolīnas Vulvortas veikala pusdienu galda. Džozefs Makneils, Franklins Makkains, Ezels Blērs jaunākais un Deivids Ričmonds, kuri apmeklēja Ziemeļkarolīnas lauksaimniecības un tehnikas Valsts universitāte, apzināti sēdēja pie tikai baltiem pusdienu galda un lūdza, lai viņu pasniedz, lai izaicinātu uz rasu segregāciju pusdienas. Šādi ieskaņojumi bija notikuši jau 1940. gados, bet Grīnsboro sanāksme saņēma nacionālās uzmanības vilni, kas izraisīja plaša mēroga kustību pret Džims Krovs klātbūtne privātajos uzņēmumos.

Šajā ASV vēstures periodā melnbaltajiem amerikāņiem bija ierasts, ka atsevišķas maltīšu telpas. Četrus gadus pirms Grīnsboro sēdes afroamerikāņi Montgomerijā, Alabamas štatā, bija veiksmīgi izaicinājuši rasu segregācija pilsētas autobusos. Un 1954. gadā ASV Augstākā tiesa lēma, ka “atsevišķi, bet vienādiMelnbaltās un baltās skolas pārkāpa afroamerikāņu studentu konstitucionālās tiesības. Šīs vēsturiskās pilsoņu tiesību uzvaras rezultātā daudzi melnādainie cilvēki cerēja, ka viņi varētu iznīcināt vienlīdzības šķēršļus arī citās nozarēs.

Ātri fakti: 1960. gada Grīnsboro sanāksme

Tāpat kā Rosa Parks Gatavojoties brīdim, kad viņa varētu izaicināt rasu segregāciju uz Montgomerijas autobusu, Grīnsboro četrinieks plānoja iespēju izaicināt Džimu Krovu pusdienu letiņā. Viens no četriem studentiem Džozefs Makneils jutās personīgi aizkustināts, lai ieņemtu nostāju pret pusdienošanas politiku tikai baltajiem. 1959. gada decembrī viņš bija atgriezies Grīnsboro no ceļojuma uz Ņujorku un bija dusmīgs, kad pagriezās prom no Grīnsboro taku autobusu termināļa kafejnīcas. Ņujorkā viņš nebija saskāries ar atklātu rasismu, ar kuru bija saskāries Ziemeļkarolīnā, un viņš nevēlējās kārtējo reizi pieņemt šādu izturēšanos. Makneils bija motivēts rīkoties arī tāpēc, ka viņš sadraudzējās ar aktīvistu Eulu Hudgenu, kurš piedalījās 1947. gada izlīguma braucienā, lai protestētu pret rasu segregāciju starpvalstu autobusos, kas ir 1961 Brīvības braucieni. Viņš runāja ar Hudgenu par viņas pieredzi, piedaloties pilsoniskā nepaklausībā.

Makneils un citi Grīnsboro četrinieka locekļi bija lasījuši arī par sociālā taisnīguma jautājumiem, iesūtot grāmatas brīvības cīnītājiem, zinātniekiem un dzejniekiem, piemēram, Frederiks Douglass, Touissant L’Ouverture, Gandijs, W.E.B. DuBoisun Langstons Hjūss. Četrinieki apsprieda arī nevardarbīgas politiskās darbības formas savā starpā. Viņi draudzējās ar balto uzņēmēju un aktīvistu Ralfu Džonsu, kurš bija devis ieguldījumu arī viņu universitātē un pilsonisko tiesību grupā NAACP. Viņu zināšanas par pilsonisko nepaklausību un draudzību ar aktīvistiem lika studentiem rīkoties pašiem. Viņi sāka plānot savu nevardarbīgu protestu.

Grīnsboro četrinieks uzmanīgi organizēja savu ierašanos universālveikalā Woolworth's ar pusdienu leti. Pirms došanās uz veikalu viņiem bija Ralfs Džonss sazinājies ar presi, lai pārliecinātos, ka viņu protests ir piesaistījis plašsaziņas līdzekļu uzmanību. Pēc ierašanās Voolvortā viņi nopirka dažādas preces un turējās pie kvītīm, tāpēc nebūtu šaubu, ka viņi ir veikala patroni. Kad viņi bija beiguši iepirkties, viņi apsēdās pie pusdienu letes un lūdza, lai viņus pasniedz. Paredzams, ka studentiem tika liegta apkalpošana un viņiem lika pamest. Pēc tam viņi pastāstīja citiem studentiem par notikušo, iedvesmojot vienaudžus iesaistīties.

Nākamajā rītā 29 Ziemeļkarolīnas lauksaimniecības un tehnikas studenti devās uz Vulvortas pusdienu leti un lūdza, lai viņus gaida. Dienu pēc tam tajā piedalījās studenti no citas koledžas, un pirms neilga laika jaunieši sāka turēt sēdvietas pusdienu tirdzniecības vietās citur. Spēcīgi aktīvisti devās uz pusdienu skaitītājiem un prasīja kalpošanu. Tas pamudināja balto vīriešu grupas parādīties pusdienu tirdzniecības vietās un uzbrukt, apvainot vai citādi satraukt protestētājus. Dažreiz vīrieši jaunībā iemeta olas, un, demonstrējot pusdienu leti, viena studenta mētelis pat tika iedegts.

Sešas dienas turpinājās pusdienu pretprasības, un līdz sestdienai (Grīnsboro četrinieks sāka demonstrāciju plkst Pirmdien) aptuveni 1400 studentu ieradās Grīnsboro Vulvortā, lai demonstrētu gan Grensboro, gan ārpus tā veikalā. Vietnes tika izplatītas citās Ziemeļkarolīnas pilsētās, tostarp Šarlotā, Vinstonā-Salemā un Durhamā. Raleigh Woolworth's nodarījumā tika arestēts 41 students, bet vairums studentu, kas piedalījās pusdienu galda sēdvietās, netika arestēti par rasu segregācijas protestēšanu. Galu galā kustība izplatījās pilsētās 13 štatos, kur jaunieši papildus pusdienu skaitītājiem izaicināja segregāciju viesnīcās, bibliotēkās un pludmalēs.

Vietnes ātri izveidojās par integrētām ēdināšanas vietām. Dažu nākamo mēnešu laikā melnādainie un baltie cilvēki dalīja pusdienu skaitītājus Grīnsboro un citās pilsētās gan dienvidos, gan ziemeļos. Pārējo pusdienu skaitītāju integrācija prasīja ilgāku laiku, un daži veikali tos slēdza, lai izvairītos no šādas darbības. Tomēr masu studentu akcija nacionālās uzmanības centrā likusi nodalītas ēdināšanas iestādes. Vietnes izceļas arī tāpēc, ka tās bija tautas kustība, kuru organizēja studentu grupa, kas nebija saistīta ar kādu konkrētu pilsoņu tiesību organizāciju.

Daži no jauniešiem, kas piedalījās pusdienu letes kustībā, 1960. gada aprīlī izveidoja Studentu nevardarbīgās koordinācijas komiteju (SNCC) Rallijā, Ziemeļkarolīnā. SNCC turpinātu spēlēt lomas 1961. gada Brīvības braucienos, 1963. gada martā Vašingtonā un 1964. gada Pilsoņu tiesību aktā.

Tagad Grīnsboro Vortvorta kalpo kā Starptautiskais pilsoņu tiesību centrs un muzejs un Smitsona Nacionālais Amerikas vēstures muzejs Vašingtonā, D. C. ir daļa no Voolvorta pusdienu letes.

• Murray, Jonathan. “Grīnsboro Sit-In. ” Ziemeļkarolīnas vēstures projekts.
• Rozenbergs, Džeralds N. “Doba cerība: vai tiesas var ieviest sociālās pārmaiņas?”University of Chicago Press, 1991. gads.