Frantz Fanon: Biogrāfija, grāmatas, antikoloniālisms

Frantzs Fanons (1925. gada 20. jūlijs – 1961. gada 6. decembris) bija psihiatrs, intelektuālis un revolucionārs, kurš dzimis Francijas kolonijā Martinikā. Par koloniālisma un apspiešanas sekām Fanons rakstīja tādās grāmatās kā “Melna āda, baltas maskas” un “Zemes nožēlojams”. Viņa raksti, kā arī viņa raksti Alžīrijas Neatkarības kara atbalsts ir ietekmējis pretkoloniālās kustības visā pasaulē, tostarp Dienvidāfrikā, Palestīnā un Apvienotajā Karalistē Štatos.

Ātrie fakti: Frantz Fanon

Frantzs Fanons uzauga vidusšķiras ģimenē Francijas kolonijā Martinikā. Viņa tēvs Kazimirs Fanons strādāja par muitas inspektoru, bet mātei Eléanore Médélice piederēja datortehnikas veikals. Lielu daļu savas jaunības viņš pavadīja franču kultūrā, iepazīstot Francijas vēsturi.

Vidusskolas laikā Šiceles pilsētā Lycée Fanon tika pakļauts franču kustībai, kas pazīstama kā Négritude. Šo kultūras mirkli 30. gados sāka melnie intelektuāļi, piemēram, Aime Césaire, kas dzīvoja Francijā vai franču kolonijās Karību jūras reģionā vai Āfrikā. Ar Négritude starpniecību šie intelektuāļi izaicināja franču koloniālismu un lepojās ar savu melno identitāti. Césaire bija viens no Fanon skolotājiem. Uzzinot par šo kustību, Fanons nebija pārliecināts par savu vietu sabiedrībā. Viņš piederēja Martinikas buržuāzijai, kas sekmēja asimilāciju franču kultūrā, nevis melnādaino identitāti.

1943. gadā, tuvojoties Otrajam pasaules karam, Fanons pameta Martiniku un pievienojās Brīvajiem Francijas spēkiem. Pēc tam, kad viņš cieta šrapneļa brūci līdz krūtīm, viņš ieguva Croix de Guerre medaļu. Bet rasu hierarhija, kuru viņš novēroja bruņotajos spēkos viņu satrauca, jo īpaši tas, ka “afrikāņi un arābi atbildēja baltajiem priekšniekiem un rietumindiāņi okupēja neviennozīmīgu vidusceļu”, raksta New York Times. Kad karš beidzās, Fanons Lionas Universitātē studēja psihiatriju un medicīnu.

Lielākoties melnajā Martinikas salā Fanons bija pakļauts ādas krāsas novirzēm, kas pazīstamas kā kolorisms, bet viņš nebija pieredzējis pilnu baltā rasisma spēku. Viņš piedzīvoja anti-melnumu, kas noveda pie viena no viņa rakstītajiem rakstiem par rasu apspiešanu: “Eseja melnādaino lietu nošķiršanai”. (Eseja gribētu vēlāk pārtapa 1952. gada grāmatā “Melna āda, baltumi” vai “Peau Noire, Masques Blancs.”) Papildus anti-melnajam rasismam, Fanons sāka interesēties par filozofijām piemēram Marksisms un eksistenciālisms, nevis tikai Négritude.

Pabeidzot medicīnas studijas, Fanons vēlreiz īsi dzīvoja Martinikā un pēc tam Parīzē. Pēc darba piedāvājuma saņemšanas 1953. gadā, lai kalpotu par personāla vadītāju Alžīrijas slimnīcas psihiatriskajā palātā, Fanons pārcēlās uz turieni. Nākamajā gadā Alžīrija, kuru kolonizēja francūži, devās karā pret Franciju neatkarības meklējumos. Tajā laikā aptuveni miljons Francijas pilsoņu valdīja pār tur izmantotajiem vietējiem iedzīvotājiem, kas kopā bija aptuveni deviņi miljoni cilvēku. Kā ārsts šajā laikā Fanons izturējās gan pret neatkarības cīnītājiem alžīriešiem, gan pret koloniālie spēki, kas cenšas tos apspiest, parasti izmantojot masu vardarbību, izvarošanu un spīdzināšana.

Medicīnas skolā Fanons bija iemācījies par psihoterapeita Fransuā Toskvelles grupu terapiju, pēc tam jaunu praksi. Alžīrijā Fanons izmantoja grupas terapiju, lai ārstētu savus traumētos Alžīrijas pacientus. Šis paņēmiens palīdzēja viņam izveidot saikni ar viņiem.

1956. gadā Fanons pameta darbu savā Francijas pārvaldītajā slimnīcā un tika izraidīts no Alžīrijas. Viņš neatbalstīja koloniālos spēkus; drīzāk viņš atbalstīja alžīriešus, kas cīnījās, lai sagrautu savu valsti no Francijas kontroles. Tā vietā, lai sēdētu neatkarības kustības malā, Fanons aktīvi piedalījās brīvības cīņās. Viņš dzīvoja kaimiņos esošajā Tunisijā, palīdzot apmācīt Front de Libération Nationale (FLN) medmāsas - alžīriešus, kuri sāka karu par neatkarību. Lai palīdzētu kustībai, Fanons izmantoja ne tikai savas medicīniskās zināšanas, bet arī rakstnieka prasmes. Viņš rediģēja FLN laikrakstu un rakstīja par karu Alžīrijā. Viņa rakstos aprakstīti brīvības cīņu mērķi un cēloņi. Eseju krājumos, piemēram, 1959. gada “L’An Cinq, de la Révolution Algérienne”, kas kopš tā nosaukta par “Dying Colonialism”, Fanons skaidroja, kā Alžīrijas apspiestajai klasei izdevās aizdedzināt revolūciju.

Kara laikā izveidotajā Alžīrijas neatkarīgajā valdībā Fanons pildīja vēstnieka pienākumus Ganā un apceļoja plašo Āfrikas kontinentu, kas viņam palīdzēja iegūt piegādes FLN spēkiem. Pēc ceļojuma no Mali uz Alžīrijas robežu 1960. gadā Fanons smagi saslima. Viņš uzzināja, ka iemesls bija leikēmija. Viņš devās ārstēties uz ASV. Pasliktinoties viņa veselības stāvoklim, Fanons turpināja rakstīt, aizpildot savu atzītāko darbu “Les Damnés de la Terre” (“Zemes nožēlojamais”). Grāmatā izteikts pārliecinošs gadījums pret koloniālismu un apspiesto cilvēci.

Fanons nomira decembrī. 1961. gada 6. gads, 36 gadu vecumā. Viņš aiz sevis atstāja sievu Josie un divus bērnus Olivier un Mireille. Pat nāves gultā viņš apdomāja nožēlojamo stāvokli cīņā pret koloniālistu un imperiālistu spēkiem visā pasaulē. Īsi pēc viņa nāves tika publicēts “Zemes nožēlojamais”. Viņš tika apbedīts mežā pie Alžīrijas un Tunisijas robežas. Alžīrija nākamajā gadā ieguva neatkarību no Francijas. Alžīrijas iela, skola un slimnīca sedz Fanona vārdu.

Fanona raksti ir ietekmējuši plašu aktīvistu un intelektuāļu loku. Kad melnās apziņas kustība guva impulsu 1960. un 70. gados, Melnā pantera partija Iedvesmai pievērsās viņa darbs, tāpat kā Dienvidāfrikas anti-aparteīda aktīvisti. “Zemes nožēlojamais” tiek uzskatīts par vienu no galvenajiem darbiem, kas noveda pie kritisko rases pētījumu izveidošanas.

Kaut arī Fanona idejas tika slavētas, tās arī ir saskārušās ar kritiku, jo īpaši ideja, ka viņš iestājās par vardarbību. Rodas universitātes profesors Ričards Pitousa to ir nodēvējis par sagrozīšanu:

“Cilvēki, kuri labi pazina Fanonu... uzstāja, ka ārpus viņa kā karavīra dzīves Fanons nebija vardarbīgs cilvēks, ka pat kara laikā viņš ienīda vardarbību un ka, pēc Césaire vārdiem, viņa sacelšanās bija ētiska un viņa attieksmi motivēja dāsnums. ””

Caur Frantz Fanon fonds, Fanona darbs turpinās. Viņa meita Mireille Fanon-Mendes darbojas kā fonda prezidents, kurš iestājas par paverdzināto afrikāņu pēcnācēju atlīdzināšanu un atbalsta Palestīnas neatkarības kustību.

• “Kāpēc Fanons turpina rezonēt vairāk nekā pusgadsimtu pēc Alžīrijas neatkarības iegūšanas. ” Saruna, 2015. gada 5. jūlijs.
• Pitoze, Ričards. “Vardarbība: Tas, ko Fanons patiesībā teica. ” 2016. gada 8. aprīlis.
• Šats, Ādams. “Ārsts izrakstīja vardarbību. ” Ņujorkas laiki, 2001. gada 2. septembris.
• “Négritude. ” Šomburgas melnās kultūras pētījumu centrs, 2011. gads.