Literatūrā retorika, un publiska runa, stāstījumu vai anekdoti, ko izmanto, lai ilustrētu citātu, prasību vai morālu punktu, sauc par exemplum.
Iekšā klasiskā retorika, piemērs (kuru Aristotelis sauca par paradigma) tika uzskatīta par vienu no argumentācijas pamatmetodēm. Bet, kā norādīts Retorika un Herennija (c. 90. g. P.m.ē.) ", piemēram, netiek izdalītas ar spēju dot pierādījums vai liecinieks noteiktiem cēloņiem, bet par viņu spēju šos cēloņus izskaidrot. "
Iekšā viduslaiku retorika, pēc Kārļa Brūkera teiktā, piemērs "kļuva par līdzekli klausītāju pārliecināšanai, īpaši sprediķos un rakstisku tekstu morālē vai moralizēšanā" ("Marie de France and Fable Tradition", 2011).
Etimoloģija: No latīņu valodas "model, model"
Piemēri un novērojumi:
" piemērs iespējams, ir visvairāk izmantotā retoriskā ierīce, jo tā ilustrē vai precizē punktu. 'Es uzskatu, ka Vilts Čamberlains ir lielākais spēlētājs NBA vēsturē. Piemēram, viņš vienā spēlē guva 100 punktus un spēlēja gandrīz katru spēles minūti. ”
Labu piemēru izmanto, lai izveidotu spēcīgus argumentus, un lasītājiem tiem jāpievērš īpaša uzmanība. Paraugu bieži var pamanīt ar tādām frāzēm kā “piemēram” vai “piemēram,”, kas kalpo par karodziņu lasītājam, taču piemērs var būt arī slēpts un tajā var trūkt galveno frāžu ”.(Brendan McGuigan, Retoriskas ierīces: rokasgrāmata un aktivitātes studentu rakstniekiem. Prestwick māja, 2007)
Piemēri, līdzības un pasakas
"Atšķirībā no līdzība, piemērs parasti tika pieņemts, ka tā ir patiesība, un morāle tiek ievietota sākumā, nevis beigās. "
(Kārlis Bekons un Artūrs Ganzs, Literārie termini: vārdnīca, 3. ed. Farrar, Straus and Giroux, 1989)
"Aristotelis... sadalīts paraugs par “īstiem” un “izdomātiem” - pirmais tiek izvilkts no vēstures vai mitoloģijas, otrais ir paša oratora izgudrojums. Izdomāto paraugu kategorijā Aristotelis no fabulām nošķīra līdzības vai īsus salīdzinājumus, kas veido darbību virkni, citiem vārdiem sakot, stāstu. "
(Sūzena Suleimana, Autoritārā fantastika. Columbia University Press, 1988)
Pieci eksemplāra elementi
"Piemērs runās ir pieci elementi, kas seko viens otram:
1. Norādiet citātu vai sakāmvārdu ...
2. Nosakiet un izskaidrojiet sakāmvārda vai citāta autoru vai avotu ...
3. Pārfrāzējiet sakāmvārdu saviem vārdiem ...
4. Pastāsti stāstu, kas ilustrē citātu vai sakāmvārdu ...
5. Piemērot citātu vai sakāmvārdu auditorija.
Izvēlieties savu stāstījumu no personīgās pieredzes, no vēsturiskiem notikumiem vai no kāda cita dzīves epizodēm. Izvēlieties vienu, kas attēlo, ilustrē vai izskaidro kaut ko jums svarīgu, iespējams, pagrieziena punktu jūsu dzīvē. Nosakiet mācību vai norādiet uz savu stāstu, pēc tam atrodiet citātu, kas atbalsta šo punktu. "
(Clella Jaffe, Publiskā uzstāšanās: daudzveidīgas sabiedrības jēdzieni un prasmes, 5. ed. Thomson Wadsworth, 2007)
Romas prozas piemērs
"Katrs piemērs sastāv no eksordijs ('ievaddaļa'), īstais stāstījums un tam sekojošās pārdomas.. .
"Šis piemērs, tālu no centieniem pēc vēsturiskas precizitātes, aicina lasītāju apbrīnas vai līdzjūtības veidā identificēt sevi ar lielisku personāžu. Emocionāla prezentācija palielina dramatisko efektu. "
(Maikls fon Albrehts, Romiešu literatūras vēsture: no Livius Andronicus līdz Boethius. E.J. Brils, 1997. gads)
Piemērs Homiletika
"Piemērs kļuva par svarīgu elementu kristiešu homiletiskajā rakstībā, jo sludinātāji šādus stāstus sprediķos izmantoja auditorijai. Kā ceļvedis izplatījās šādu stāstījumu antoloģijas, sākot ar sesto gadsimtu ar pāvesta Gregorija Lielā Homīlijas Evaņģelijā. Šādas “paraugu grāmatas” guva vislielāko modi no 1200. līdz 1400. gadam, kad tās iznāca latīņu valodā un daudzās citās valodās valoda valodas.. . .
"Šīs kolekcijas sākotnēji tika veidotas no klasiskās vēstures vai svēto dzīves, galu galā ietvēra daudzus tradicionālos stāstījumus.. .. Sludinātāji varēja izmantot vēsturiskas personas kā labus vai sliktus piemērus, lai mudinātu klausītājus izturēties pret tikumību un izvairīties no grēka. Bet, lai viņus biedētu ar zaimošanas algu, tika izmantoti vēl daudzi citi laikmetīgi piemēri. "
(Bils Ellijs, "Exemplum". Folklora: ticību, paražu, pasaku, mūzikas un mākslas enciklopēdija, red. autors Tomass A. Zaļš. ABC-CLIO, 1997)
Chaucer izmantoja piemēru
"[Termiņš paraugs tiek attiecināts arī uz pasakām, kuras tiek izmantotas formāli, kaut arī bezreliģiozi, pamudinājums. Tādējādi Chaucer Chanticleer grāmatā “Mūķenes priestera pasaka” [in Kenterberijas pasakas], aizņemas sludinātāja tehniku desmit piemēros, par kuriem viņš veltīgi cenšas pārliecināt savu skeptisko sievu Dame Pertelote vistu, ka sliktie sapņi pamet katastrofu. "
(M. H. Abrams un Geoffrey Galt Harpham, Literāro terminu glosārijs, 9. ed. Vadsvorta, 2009)
Ierobežotā piemēra derīgums
"Raugoties loģiski,. Nav pat apodiktiskas pamatotības piemērs, tā derīgums vienmēr ir atkarīgs no tā, vai faktiski pastāv līdzība starp abiem gadījumiem, uz kuriem balstās derīgums. Praktiski skatoties, ierobežojumam lielākoties nav nozīmes. Ikdienā lietojot, mēs sastopamies ar simtiem lēmumu, kuru pamatā ir priekšzīmīgi secinājumi, nekad nedomājot par šo ierobežoto derīgumu. "
(Emidio Kampi, Zināšanas: mācību grāmatas agrīnajā mūsdienu Eiropā. Librairie Droz, 2008)