B.C. (vai BC)

Terminu BC (vai B.C.) vairums rietumu cilvēku izmanto, lai apzīmētu pirms romiešu datumus Gregora kalendārs (mūsu pašreizējais izvēlētais kalendārs). "BC" attiecas uz "pirms Kristus", kas nozīmē pirms pravieša / filozofa domājamā dzimšanas gada Jēzus Kristus, vai vismaz pirms datuma, ko kādreiz uzskatīja par Kristus dzimšanas datumu (gads AD 1).

Pirmais pārdzīvojušais BC / AD konvencijas lietojums bija Kartaginietis bīskaps Viktors no Tununas (miris 570. gadā AD). Viktors strādāja pie teksta ar nosaukumu Hronika, pasaules vēsturi, kuru sākuši kristīgie bīskapi II gadsimtā pirms mūsu ēras. BC / AD izmantoja arī britu mūks "Cienījamais Bede, "kurš rakstīja vairāk nekā gadsimtu pēc Viktora nāves. BC / AD konvencija, iespējams, tika izveidota jau pirmajā vai otrajā gadsimtā pirms mūsu ēras, ja to plaši neizmantoja daudz vēlāk.

Bet lēmums par AD / BC gadu atzīšanu vispār ir tikai visizplatītākā mūsu pašreizējā rietumu kalendāra konvencija izmanto mūsdienās, un tas tika izstrādāts tikai pēc dažiem desmitiem tūkstošu gadu matemātiskas un astronomiskas izmeklēšanu.

Tiek uzskatīts, ka cilvēkus, kuri, iespējams, ir izstrādājuši senākos kalendārus, motivēja ēdiens: vajadzība izsekot sezonāls augšanas ātrums augos un dzīvnieku migrācija. Šie agri astronomi laiks tiek atzīmēts vienīgajā iespējamajā veidā: apgūstot tādu debesu objektu kā saule, mēness un zvaigznes kustības.

Šos pirmos kalendārus visā pasaulē izstrādāja mednieki-vācēji, kuru dzīve bija atkarīga no tā, ka viņi zināja, kad un no kurienes nāk nākamā maltīte. Artefaktus, kas varētu attēlot šo svarīgo pirmo soli, sauc par saliktiem spieķiem, kaulu un akmens priekšmetiem, uz kuriem ir iegrieztas zīmes, kas var norādīt uz dienu skaitu starp pavadoņiem. Visizsmalcinātākais no šādiem objektiem ir (protams, nedaudz pretrunīgs) Blanšarda plāksne, 30 000 gadu vecs kaula gabals no Augšējais paleolīts Abri Blanchard vieta Francijas Dordoņas ielejā; taču ir sakritības no daudz vecākām vietnēm, kas var būt vai nebūt kalendāriski novērojumi.

Augu un dzīvnieki radīja papildu sarežģītības pakāpi: cilvēki bija atkarīgi no tā, vai viņi zināja, kad viņu kultūraugi nogatavosies vai kad viņu dzīvnieki nobriest. Neolīta kalendāros jāiekļauj akmens apļi un megalītiskie pieminekļi Eiropā un citur, daži no tiem iezīmē svarīgus saules notikumus, piemēram, saulgriežus un ekvinokcijas. Agrākais iespējamais pirmais rakstiskais kalendārs, kas līdz šim identificēts, ir Gezera kalendārs, kas ierakstīts senajā ebreju valodā un datēts ar 950. gadu pirms mūsu ēras. Šang dinastija orākulu kauli [ca 1250-1046 BC], iespējams, bija arī kalendārs apzīmējums.

Lai gan mēs šodien to uztveram kā pašsaprotamu, būtiska cilvēciska prasība notvert notikumus un paredzēt nākotnes notikumus, balstoties uz jūsu novērojumiem, ir patiesi prātā jūtama problēma. Šķiet diezgan iespējams, ka liela daļa mūsu zinātnes, matemātikas un astronomijas ir tiešs mūsu mēģinājumu izveidot uzticamu kalendāru rezultāts. Kad zinātnieki uzzina vairāk par laika mērīšanu, kļūst skaidrs, cik patiesībā problēma ir ārkārtīgi sarežģīta. Piemēram, jūs domājat, ka izdomāt, cik ilga bija diena, būtu pietiekami vienkārši - bet mēs tagad zinām, ka sānu diena- Saules gada absolūtais rieciens - ilgst 23 stundas, 56 minūtes un 4,09 sekundes, un tas pakāpeniski pagarinās. Pēc augšanas gredzeniem gliemjos un koraļļos, ​​pirms 500 miljoniem gadu vienā saules gadā varēja būt pat 400 dienas.

Mūsu astronomijas geek senčiem vajadzēja izdomāt, cik dienu bija Saules gadā, kad "dienas" un "gadi" atšķīrās. Mēģinot pietiekami daudz zināt par nākotni, Mēness gadu viņi darīja tāpat - cik bieži mēness vaska un mazinājās un kad tas cēlās un noteica. Un šāda veida kalendāri nav migrējami: saullēkts un saulriets notiek dažādos laikos dažādās daļās gada un dažādās pasaules vietās, un mēness atrašanās debesīs ir atšķirīga cilvēki. Tiešām, kalendārs uz jūsu sienas ir ievērojams varoņdarbs.

Par laimi, mēs varam izsekot šī procesa neveiksmēm un panākumiem, izdzīvojot, ja vien vēsturisko dokumentāciju. Agrākais Babilonietis kalendārs gadu uzskatīja par 360 dienu garu - tāpēc mums ir 360 grādi aplī, no 60 minūtēm līdz stundai, 60 sekundēm līdz minūtei. Apmēram pirms 2000 gadiem Ēģiptes, Babilonas, Ķīnas un Grieķijas sabiedrības bija sapratušas, ka gads patiesībā ir 365 dienas un nepilna daļa. Par problēmu kļuva - kā jūs izturēsities ar dienas daļu? Šīs frakcijas laika gaitā izveidojās: galu galā kalendārs, uz kuru jūs paļāvāties, lai ieplānotu pasākumus un pateiktu, kad jāstāda, kļuva par vairākām dienām: katastrofa.

Romas valdnieks Jūlijs Cēzars 46. gadā pirms Kristus nodibināja Jūlija kalendārs, kas tika uzbūvēts tikai uz Saules gadu: tas tika nodibināts ar 365,25 dienām un pilnībā ignorēja Mēness ciklu. Katru četru gadu laikā tika uzcelta lēciena diena, lai ņemtu vērā .25, un tā strādāja diezgan labi. Bet šodien mēs zinām, ka mūsu Saules gads patiesībā ir 365 dienas, 5 stundas, 48 ​​minūtes un 46 sekundes, kas nav (diezgan) 1/4 dienas. Jūlija kalendārs tika izslēgts par 11 minūtēm gadā vai dienu ik pēc 128 gadiem. Tas neizklausās pārāk slikti, vai ne? Bet līdz 1582. gadam Džūlijas kalendārs bija beidzies par 12 dienām un sauca, ka jālabo.

• A.D.
• B.P.
• RCYBP
• cal BP
• A.H.
• B.C.E.
• C.E.

Šis vārdnīcas ieraksts ir daļa no cheatgame-code.info ceļvedis par kalendāra apzīmējumiem un arheoloģijas vārdnīcu.

Dutka Dž. 1988. Par Jūlija kalendāra Gregora pārskatīšanu. Matemātiskais inteliģents 30(1):56-64.

Maršaks A un D'Errico F. 1989. Par vēlēšanos domāt un Mēness "Kalendāri". Pašreizējā antropoloģija 30(4):491-500.

Peters JD. 2009. Kalendārs, pulkstenis, tornis. MIT6 akmens un papiruss: glabāšana un pārraide. Kembridža: Masačūsetsas Tehnoloģiju institūts.

Ričards EG. 1999. Kartēšanas laiks: kalendārs un tā vēsture. Oksforda: Oxford University Press.

Sivans D. 1998. Gezera kalendārs un ziemeļrietumu semītiskā valodniecība. Izraēlas izpētes žurnāls 48(1/2):101-105.

Teilors T. 2008. Aizvēsture vs. Arheoloģija: saderināšanās nosacījumi. Pasaules aizvēstures žurnāls 21:1–18.