Migels Eņģelis Astūrija, Gvatemalas dzejnieks, Nobela prēmijas laureāts

Migels Ángels Astūrijs (1899–1974) bija Gvatemalas dzejnieks, rakstnieks, diplomāts un Nobela prēmijas laureāts. Viņš bija pazīstams ar sociāli un politiski nozīmīgiem romāniem un kā Gvatemalas lielo pamatiedzīvotāju čempions. Viņa grāmatas bieži atklāti kritizēja gan Gvatemalas diktatūru, gan Amerikas imperiālismu Centrālamerikā. Papildus bagātīgajai rakstīšanai Astūrija bija Gvatemalas diplomāte Eiropā un Dienvidamerikā.

Ātrie fakti: Migels Eņģelis Astūrija

Migels Ángel Asturias Rosales dzimis 1899. gada 19. oktobrī Gvatemalas pilsētā juristam Ernesto Asturias un skolotājai María Rosales de Asturias. Baidoties no Manuela Estrada Kabreras diktatūras vajāšanas, viņa ģimene 1905. gadā pārcēlās uz mazo pilsētu Salamá, kur Astūrija uzzināja par maiju kultūru no savas mātes un aukles. Ģimene atgriezās galvaspilsētā 1908. gadā, kur izglītību ieguva Astūrija. Viņš iestājās universitātē, lai studētu medicīnu Sankarlosa universitātē 1917. gadā, bet ātri nomainīja likumu, kuru pabeidza 1923. gadā. Viņa disertācijas nosaukums bija "Gvatemalas socioloģija: indiāņu problēma", un viņa ieguva divas balvas - Premio Galvez un Čavesa balvu.

Pēc universitātes beigšanas Astūrija palīdzēja atrast Gvatemalas Tautas Universitāti, lai piedāvātu piekļuvi izglītībai studentiem, kuri nevarēja atļauties apmeklēt valsts universitāti. Viņa kreisā aktīvisma dēļ uz īsu ieslodzījumu tika pakļauts prezidents Žozē Orellana, tāpēc viņa tēvs 1923. gadā viņu nosūtīja uz Londonu, lai izvairītos no turpmākām nepatikšanām. Astūrija ātri pārcēlās uz Parīzi, līdz 1928. gadam Sorbonnas universitātē pie profesora Georges Raynaud studēja antropoloģiju un maiju kultūru. Raynaud bija tulkojis svēto maiju tekstu “Popol Vuh” franču valodā, un Astūrija to tulkoja no franču valodas spāņu valodā. Šajā laikā viņš plaši ceļoja pa Eiropu un Tuvajiem Austrumiem, kā arī kļuva par vairāku Latīņamerikas laikrakstu korespondentu.

Astūrija īsi 1928. gadā atgriezās Gvatemalā, bet pēc tam atkal devās uz Parīzi, kur pabeidza savu pirmo publicēts darbs "Leyendas de Guatemala" (Gvatemalas leģendas) 1930. gadā - vietējās folkloras atpūta. Grāmata saņēma balvu par labāko spāņu-amerikāņu grāmatu, kas izdota Francijā.

Atrodoties Parīzē, Astūrija arī uzrakstīja savu romānu “El Señor Presidente” (prezidenta kungs). Literatūras kritiķis Žans Franko norāda: "Lai arī romāna pamatā ir negadījumi, kas notika Estrada Kabreras diktatūras laikā, romānam nav precīza laika vai atrašanās vietas, bet tas ir noteikts pilsēta, kurā ikviena doma un katra kustība tiek pakļauta pie varas esoša cilvēka uzraudzībai, ļaunais demiurgs, ko ieskauj klausošo ausu mežs, telefona tīkls vadi. Šajā stāvoklī brīva griba ir nodevības veids, individuālisms izsaka nāvi. "Kad viņš 1933. gadā atgriezās Gvatemalā, valsti pārvaldīja cits diktators Jorge Ubico, un Astūrija nevarēja atnest joprojām nepublicēto grāmatu ar viņu. Tas paliks nepublicēts līdz 1946. gadam, labi pēc Ubico režīma sabrukuma 1944. gadā. Diktatūras laikā Astūrija strādāja par radioraidītāju un žurnālistu.

Astūrija kalpoja par vietnieku Gvatemalas Nacionālajā kongresā 1942. gadā un turpmāk ieņems vairākus diplomātiskos amatus, sākot no 1945. gada. Ubico pārņemtais prezidents Huans José Arévalo iecēla Astūriju par kultūras atašeju Gvatemalas vēstniecībā Meksikā, kur "El Señor Presidente" pirmo reizi tika publicēts 1946. gadā. 1947. gadā viņš tika pārcelts uz Buenosairesu kā kultūras atašejs, kurš divus gadus vēlāk kļuva par ministra amatu. 1949. gadā Astūrija publicēja laikrakstu “Sien de Alondra” (Lark Temple), kas ir viņa dzejoļu antoloģija no 1918. līdz 1948. gadam.

Tajā pašā gadā viņš publicēja to, kas tiek uzskatīts par viņa visnozīmīgāko romānu “Hombres de Maiz” (kukurūzas vīri), kurš lielā mērā balstījās uz vietējām, pirmskolumbijas leģendām. Nākamie trīs viņa romāni, sākot ar "Viento Fuerte" (Spēcīgs vējš), tika sagrupēti triloģijā, kas pazīstama kā "Banāns" Triloģija "- vērsta uz Amerikas imperiālismu un ASV lauksaimniecības uzņēmumu Gvatemalas resursu izmantošanu un darbaspēks.

1947. gadā Astūrija šķīrās no savas pirmās sievas Klemensijas Amado, ar kuru viņam bija divi dēli. Viens no tiem, Rodrigo, vēlāk kļūs par Gvatemalas pilsoņu karšGvatemalas Nacionālās revolucionāras vienības jumta partizānu grupas vadītājs; Rodrigo cīnījās ar pseidonīmu, kas ņemts no viena no Astūrijas filmas "Vīrieši no kukurūzas" varoņiem. 1950. gadā Astūrija apprecējās argentīnieti Blanca de Mora y Araujo.

ASV atbalstīts apvērsums, kurš gāza demokrātiski ievēlētu prezidentu Džeikobo Árbenzs vadīja Astūrijas trimdā no Gvatemalas 1954. gadā. Viņš pārcēlās atpakaļ uz savas sievas dzimto valsti Argentīnu, kur publicēja īsu stāstu kolekciju par apvērsumu ar nosaukumu “Weekend in Guatemala” (1956). Viņa romāns "Mulata de tal" (Mulata) tika publicēts nākamajā gadā. "Sirreālistisks Indijas leģendu sajaukums, [tas] vēsta par zemnieku, kura alkatība un iekāre viņu nodod tumšai pārliecībai materiālajā spēkā, no kura Astūrija mūs brīdina, ir tikai viena cerība uz pestīšanu: universāla mīlestība, "saskaņā ar NobelPrize.org.

60. gadu sākumā Astūrija atkal darbojās vairākās diplomātiskās lomās, pēdējos gadus pavadot Madridē. 1966. gadā Astūrijai tika piešķirta Starptautiskā Ļeņina miera balva - ievērojama padomju balva, kuru iepriekš ieguva Pablo Pikaso, Fidels Kastro, Pablo Neruda un Bertolts Brehta. Viņš tika nosaukts arī par Gvatemalas vēstnieku Francijā.

Astūrija tika uzskatīta par nozīmīgu slavenā Latīņamerikas literārā stila eksponātu maģiskais reālisms. Piemēram, "Gvatemalas leģendas" balstās uz vietējo garīgumu un pārdabiskajiem / mītiskajiem elementiem un personāžiem, maģiskā reālisma kopīgajām iezīmēm. Lai arī viņš nerunāja pamatiedzīvotāju valodu, savos darbos viņš bieži izmantoja maiju vārdu krājumu. Žans Franko interpretē Astūrijas eksperimentālā rakstīšanas stila izmantošanu "Men of Maize" kā piedāvā autentiskāka metode vietējās domas reprezentēšanai, nekā to spētu tradicionālā spāņu valodas proza piedāvājums. Astūrijas stilu arī lielā mērā ietekmēja Sirreālisms, un viņš pat bija iesaistīts šajā mākslinieciskajā kustībā, atrodoties Parīzē 20. gadsimta 20. gados: "El Señor Presidente" demonstrē šo ietekmi.

Kā būtu skaidrs, tēmas, kuras Astūrija apskatīja viņa darbā, ļoti ietekmēja viņa nacionālā identitāte: daudzos savos darbos viņš pievērsās maiju kultūrai un savas valsts politisko situāciju izmantoja kā lopbarību romāni. Gvatemalas identitāte un politika bija viņa darba galvenās iezīmes.

1967. gadā Astūrijai tika piešķirta Nobela prēmija literatūrā. Viņa Nobela lekcija, viņš paziņoja: "Mēs, mūsdienu Latīņamerikas romānu autori, strādājam saskaņā ar saiknes ar mūsu tautām tradīciju, kas ļāva mūsu lielajiem attīstāmajai literatūrai - mūsu būtības dzejai - ir arī jāatgūst zemes mūsu atbrīvotajiem, mīnas mūsu ekspluatētajiem darbiniekiem, lai izvirzītu prasības To masu labvēlība, kas iet bojā stādījumos, kurus saule apdedzina banānu laukos un kuri cukurā pārvēršas par cilvēku bagasse naftas pārstrādes rūpnīcas. Tieši šī iemesla dēļ autentiskais Latīņamerikas romāns ir aicinājums uz visām šīm lietām. "

Astūrija nomira Madridē 1974. gada 9. jūnijā.

Gvatemalas valdība 1988. gadā par godu nodibināja Migela Ángela Astūrijas balvu literatūrā. Viņa vārdā nosaukts arī Gvatemalas pilsētas nacionālais teātris. Astūriju īpaši atceras kā Gvatemalas pamatiedzīvotāju un kultūras čempionu. Papildus pamatiedzīvotāju kultūras un uzskatu atspoguļojumam viņa literārajā darbā viņš bija izteikts aizstāvis vienlīdzīgākam bagātības sadalījumam pavēli cīnīties pret mariešu marginalizāciju un nabadzību un uzstājās pret ASV ekonomisko imperiālismu, kas izmantoja Gvatemalas dabisko resursiem.

• Fransuā, Žans. Ievads spāņu-amerikāņu literatūrā, 3. izdevums. Kembridža: Cambridge University Press, 1994.
• "Migels Eņģelis Astūrija - fakti." NobelPrize.org. https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1967/asturias/facts/, piekļūst 2019. gada 3. novembrim.
• Smits, Verity, redaktors. Latīņamerikas literatūras enciklopēdija. Čikāga: Fitzroy Dearborn Publishers, 1997.