Indiānas federālie likumi ir sarežģīta divu gadsimtu Augstākās tiesas lēmumu, likumdošanas darbību un darbības izpildvaras līmenī, visas apvienojot, lai formulētu mūsdienīgu ASV politiku attiecībā uz Indiāņu zemēm, resursiem un dzīvo. Likumi, kas regulē Amerikas pamatiedzīvotāju īpašumu un dzīvi, tāpat kā visi tiesību akti, ir balstīti uz juridiskiem principiem, kas noteikti juridiskos precedentos kas tiek atbalstīti no paaudzes paaudzē likumdevēju, apvienojoties juridiskajās doktrīnās, uz kurām balstās citi likumi un politika uzbūvēts. Tie paredz likumības un taisnīguma pamatus, bet dažus no federālās pamatiedzīvotāju pamatprincipiem Amerikas likumi pārkāpj tiesības uz savām zemēm pret sākotnējo līgumu nodomu un, domājams, pat par Konstitūcija. Atklāšanas doktrīna ir viena no tām. Tas ir viens no kolonistu koloniālisma pamatprincipiem.
Johnson pret McIntosh
Atklāšanas doktrīna pirmo reizi tika formulēta Augstākās tiesas lietā Džonsons pret. Makintoss (1823), kas bija pirmais gadījums attiecībā uz
Indiāņi kādreiz uzklausīts Amerikas tiesā. Ironiski, ka lietā pat nebija iesaistīti indiāņi. Drīzāk tas bija saistīts ar strīdu par zemi starp diviem baltajiem vīriešiem, kurā tika apšaubīts to zemju likumīgā nosaukuma derīgums, ko savulaik Piankeshaw indiāņi bija okupējuši un pārdevuši baltajam vīrietim.Prasītāja Tomasa Džonsona senči nopirka zemi no Piankeshaw 1773. un 1775. gadā un atbildētāja Viljams Makintoss no ASV valdības ieguva zemes patentu par to, kam bija jābūt tādam pašam zemes gabalam zeme. Ir pierādījumi, ka bija divi atsevišķi zemes gabali, un lieta tika ierosināta, lai piespiestu pieņemt lēmumu. Prasītājs iesūdzēja tiesā par izraidīšanu, pamatojoties uz to, ka viņa tituls bija augstāks. Tiesa to noraidīja, apgalvojot, ka indiāņiem nebija juridisku iespēju nodot zemi. Lieta tika noraidīta.
Atzinums
Galvenais tiesnesis Džons Maršals uzrakstīja atzinumu vienprātīgai tiesai. Diskusijā par konkurējošo Eiropas lielvalstu konkurenci par zemi Jaunajā pasaulē un tai sekojošajiem kariem Maršals rakstīja, ka, lai izvairītos no konfliktējošām apmetnēm, Eiropas valstis izveidoja principu, kuru tās atzīs kā likums. Šīs bija iegūšanas tiesības. "Šis princips bija tāds, ka šis atklājums valdībai piešķīra titulu tam, kurš pakļāva vai kura iestāde to izdarīja, pret visām citām Eiropas valdībām, kurš to var izlietot īpašumā. "Viņš arī rakstīja, ka" atklāšana deva ekskluzīvas tiesības dzēst Indijas apdzīvotās vietas nosaukumu, iegādājoties vai iegādājoties iekarošana ".
Būtībā atzinumā tika ieskicēti vairāki satraucoši jēdzieni, kas kļuva par atklāšanas doktrīnas sakni lielā daļā Indiānas federālo likumu (un īpašuma tiesības vispār). Starp tām tas pilnībā piešķirtu Amerikas indiāņu zemes īpašumtiesības ASV, un ciltīm bija tikai okupācijas tiesības. Tas pilnībā ignorēja to līgumu skaitu, ko eiropieši un amerikāņi jau bija parakstījuši ar indiāņiem.
Tā galējā interpretācija nozīmē, ka ASV vispār nav pienākuma ievērot vietējās zemes tiesības. Atzinumā arī problemātiski paļāvās uz eiropiešu kultūras, reliģijas un rasu pārākuma jēdzienu un izmantoja Indiāņu valodas "mežonības" valoda kā attaisnošanas līdzeklis tam, ko Māršala atzina, bija "ekstravaganta izlikšanās" iekarošana. Zinātnieki apgalvoja, ka tas faktiski institucionalizēja rasismu juridiskajā struktūrā, kas pārvalda indiāņus.
Reliģiskie pamati
Daži vietējie tiesību zinātnieki (īpaši Stīvens Ņūkombs) ir norādījuši arī uz problemātiskajiem veidiem, kā reliģiskā dogma informē Atklāšanas doktrīnu. Māršals neapoloģētiski paļāvās uz viduslaiku Eiropas likumīgajiem priekšrakstiem, kuros Romas katoļu baznīca noteica politiku, kā Eiropas tautas sadalīs jaunās zemes, kuras viņi "atklāja".
Sēdējošo pāvestu izdotie rīkojumi (jo īpaši Aleksandra VI izdotā 1493. gada Pāvesta vēršu Inter Caetera izdotā atļauja) pētnieki piemēram, Kristofers Kolumbs un Džons Kabots, lai pieprasītu kristiešu valdošajiem monarhiem zemes, kuras viņi "atraduši". Tas arī apvainojās viņu ekspedīcijas apkalpes, lai vajadzības gadījumā ar spēku pārveidotu "pagānus", ar kuriem viņi saskārās, kuri pēc tam pakļautos Baznīca. Viņu vienīgais ierobežojums bija tāds, ka zemēm, kuras viņi atrada, nevar pretendēt neviena cita kristiešu monarhija.
Māršals atsaucās uz šiem pāvesta buļļiem atzinumā, kad viņš rakstīja: "Dokumenti, kas attiecas uz šo tēmu, ir plaši un pilnīgi. Tāpēc jau 1496. gadā viņas [Anglijas] monarhs piešķīra komisiju Kabotam atklāt valstis, kuras toreiz nebija zināmas kristiešiem, un lai tās pārņemtu valdībā Anglija. "
Baznīcas pakļautībā Anglija tādējādi automātiski manto īpašumtiesības uz zemēm, kuras pēc tam nodos Amerikai Revolūcija.
Papildus kritikai, kas tiek celta pret Amerikas tiesību sistēmu par tās paļaušanos uz novecojušām rasistiskām ideoloģijām, kritiķi Atklāšanas doktrīnas punkti ir arī nosodījuši katoļu baznīcu par tās lomu indiāņu tautu genocīdā. Atklāšanas doktrīna ir atradusi ceļu arī Kanādas, Austrālijas un Jaunzēlandes tiesību sistēmās.
Avoti
- Getches, Dāvids. "Indijas federālo likumu lietas un materiāli." American Casebook Series, Charles Wilkinson, Robert Williams et al., 7. izdevums, West Academic Publishing, 2016. gada 23. decembris.
- Vilkins, Deivids E "Nevienmērīgs pamats: Amerikas indiāņu suverenitāte un federālie likumi." K. Tsianina Lomawaima, University of Oklahoma Press, 2002. gada 5. augusts.
- Viljamss, Roberts A. "Tāpat kā pielādēts ierocis: Rehnquist tiesa, Indijas tiesības un rasisma juridiskā vēsture Amerikā." Brošēta grāmata, 1. (pirmais) izdevums, University of Minnesota Press, 2005. gada 10. novembris.