Labāk saglabātā Saba Karalistes vietne Āfrikas ragā

Yeha ir liels Bronzas laikmets arheoloģisko izrakumu vietu, kas atrodas apmēram 15 jūdzes (25 km) uz ziemeļaustrumiem no mūsdienu pilsētas Adva Etiopijā. Tā ir lielākā un iespaidīgākā arheoloģisko izrakumu vieta Āfrikas ragā, kurā ir liecības par saziņa ar Dienvidu Arābiju, liekot dažiem zinātniekiem aprakstīt Yeha un citas vietas kā priekšgājējus Aksumītu civilizācija.

Fakti: Yeha

Agrākā nodarbošanās Ye datēta ar pirmo tūkstošgadi BCE. Pie izdzīvojušajiem pieminekļiem pieder labi saglabājies Lielais templis, "pils", iespējams, elitārā rezidence ar nosaukumu Grat Be'al Gebri, un Daro Mikael kapsēta no akmeņiem nocirstām šahtu kapenēm. Dažu kilometru attālumā no galvenās vietas ir identificēti trīs artefaktu izkliedētāji, kas, iespējams, attēlo apdzīvojamās apmetnes, taču līdz šim nav izpētīti.

Yeha celtnieki bija daļa no Sabaean kultūras, kas pazīstama arī kā Saba ”, runājot vecā dienvidu arābu valodā, kuras valstība balstījās Jemena un kuri, domājams, ir bijuši tā, ko jūdu-kristiešu Bībele dēvē par Šebas zeme, kuras spēcīgā karaliene, domājams, ir apmeklējusi Zālamanu.

• Yeha I: 8. – 7. Gadsimts pirms mūsu ēras. Agrākā celtne atrodas pilī pie Grat Be'al Gebri; un neliels templis, kur vēlāk tiks uzcelts Lielais templis.
• Yeha II: 7. – 5. Gadsimts pirms mūsu ēras. Uzcelts Lielais templis un pils pie Grat Be'al Gebri, sākās elitārie kapi Daro Mikaelā.
• Yeha III: Pirmā tūkstošgades beigās, pirms mūsu ēras. Grat Be'al Gebri celtniecības vēlīnā fāze, T5 un T6 kapa vietas Daro Mikael.

Yeha lielais templis ir pazīstams arī kā Almaqah templis, jo tas bija veltīts Almaqah, Saba karalistes mēness dievam. Balstoties uz būvniecības līdzībām ar citiem Sabas reģionā, Lielais templis, iespējams, tika uzcelts 7. gadsimtā pirms mūsu ēras. 46x60 pēdu (14x18 metru) konstrukcija ir 46 pēdu (14 m) augstumā un tika veidota no labi izgatavotiem aslara (griezta akmens) blokiem, kuru garums ir līdz 3 pēdām (3 m). Pelnu bloki cieši saderas kopā bez javas, kas, pēc zinātnieku domām, veicināja struktūras saglabāšanu 2600 gadu laikā pēc tās uzcelšanas. Templi ieskauj kapsēta un norobežo dubultā siena.

Zem Lielā tempļa ir identificēti agrāka tempļa pamata fragmenti, kas, domājams, datēti ar 8. gadsimtu pirms mūsu ēras. Templis atrodas paaugstinātā vietā blakus Bizantietis baznīca (celta 6. gadsimta CE), kas joprojām ir augstāka. Daži tempļa akmeņi tika aizdoti Bizantijas baznīcas celtniecībai, un zinātnieki domā, ka, iespējams, bija kāds vecāks templis, kur tika uzcelta jaunā baznīca.

Lielais templis ir taisnstūrveida ēka, un to iezīmēja dubultā denticulate (zobaina) frīze, kas joprojām saglabājas vietām tās ziemeļu, dienvidu un austrumu fasādēs. Pelnu virsmām ir raksturīga Sabajas akmens mūra ar izlīdzinātām malām un noapaļotu centru, līdzīgi tiem, kas atrodas Saba karaļvalsts galvaspilsētās, piemēram, Almajas templī Sirwah un 'Awam Temple in Ma'rib.

Ēkas priekšā bija platforma ar sešiem pīlāriem (sauktu par propilonu), kas nodrošināja piekļuvi vārtiem, plašu koka durvju rāmi un divviru durvīm. Šaurā ieeja veda uz interjeru ar piecām ejām, kuras izveidoja četras trīs ķirbveida pīlāru rindas. Divas sānu ejas ziemeļos un dienvidos bija pārklātas ar griestiem, un virs tā bija otrais stāsts. Centrālā eja bija atvērta debesīm. Tempļa interjera austrumu galā atradās trīs vienāda izmēra koka sienas. Divas papildu kulta telpas izvilka no centrālās palātas. Drenāžas sistēma, kas ved uz caurumu dienvidu sienā, tika ievietota grīdā, lai pārliecinātos, ka tempļa iekšpusi nepludina lietus ūdens.

Otrā monumentālā būve pie Ye ir nosaukta par Grat Be'al Gebri, dažreiz sauktu par Lielo Ba'al Guebry. Tas atrodas nelielā attālumā no Lielā tempļa, bet salīdzinoši sliktā saglabāšanas stāvoklī. Ēkas izmēri, visticamāk, bija 150x150 pēdas (46x46 m) kvadrātā ar paceltu platformu (pjedestālu), kas bija 14,7 pēdas (4,5 m) augsta, pati būvēta no vulkānisko iežu ashlars. Ārējās fasādes stūros bija izvirzījumi.

Ēkas priekšpusē kādreiz atradās arī propilons ar sešiem pīlāriem, kuru pamati ir saglabājušies. Trūkst kāpņu, kas ved uz propilonu, kaut arī pamati ir redzami. Aiz propilona bija milzīgi vārti ar šauru atveri, ar diviem masīviem akmens durvju stabiem. Koka sijas tika ievietotas horizontāli gar sienām un iekļūstot tajās. Radiokarbona iepazīšanās koka siju konstrukcija datēta ar celtniecību no 8. gadsimta sākuma līdz 6. gadsimta beigām pirms mūsu ēras.

Yeha kapsēta sastāv no sešām akmeņiem nocirstām kapenēm. Katram kapam varēja piekļūt pa kāpnēm pa 2,5 m dziļām vertikālām šahtām ar vienu kapa kameru katrā pusē. Ieejas kapenēs sākotnēji tika bloķētas ar taisnstūrveida akmens paneļiem, un citi akmens paneļi šahtas virspusē aizzīmogoja, un pēc tam visu apņēma akmens šķembu pilskalns.

Kapenēs iežogots akmens iežogojums, lai gan nav zināms, vai tiem bija jumts vai nē. Kameras bija līdz 13 pēdu (4 m) garumā un 4 pēdu (1,2 m) augstumā, un sākotnēji tās tika izmantotas vairākkārtējiem apbedījumiem, taču visas tika izlaupītas senatnē. Tika atrasti daži pārvietoti skeleta fragmenti un sadalīti kapu priekšmeti (māla trauki un lodītes); balstoties uz kapu precēm un līdzīgām kapenēm citās Saba vietās, kapenes, iespējams, datētas ar 7. – 6. gadu pirms mūsu ēras.

Yeha III periods tradicionāli tiek identificēts kā pirmsakumitāta okupācija, kuras pamatā galvenokārt ir pierādījumu identificēšana kontaktam ar Dienvida Arābiju. Yeha ir atrasti deviņpadsmit fragmentāri uzraksti uz akmens plāksnēm, altāriem un roņiem, kas rakstīti ar dienvidu arābu valodas skriptu.

Tomēr ekskavators Rodolfo Fatēvičs atzīmē, ka Dienvidarābijas keramika un ar to saistītie artefakti ir atgūti no Yeha un citas vietas Etiopijā un Eritrejā ir neliela minoritāte un neatbalsta konsekventas Dienvidarābijas klātbūtni kopiena. Fatēvičs un citi uzskata, ka tie nav Axumite civilizācijas priekšgājēji.

Pirmie profesionālie pētījumi Jejā bija saistīti ar nelielu Deutsche Axum-Expedition izrakumu veikšanu 1906. gadā, pēc tam daļu no Etiopijas Arheoloģijas institūta izrakumiem 70. gados F vadībā. Anfrayin. XXI gadsimtā izmeklējumus veica Austrumu departamenta Sana'a filiāle Vācijas arheoloģijas institūts (DAI) un Hamburgas Hafenas pilsētas universitāte.

• Fatēvičs, Rodolfo, et al. "Neapoles Universitātes L arheoloģiskā ekspedīcija Aksumā (Etiopija)orientale '- 2010. gada lauka sezona: Seglamen." Neapole: Università degli studi di Napoli L'Orientale, 2010. gads. Drukāt.
• Harrower, Michael J. un A. Katrīna D’Andrea. "Valsts veidošanās ainavas: Aksumīta apmetņu paraugu ģeotelpiskā analīze (Etiopija)." Āfrikas arheoloģiskais pārskats 31.3 (2014): 513–41. Drukāt.
• Japp, Sāra, et al. "Yeha un Hawelti: kultūras sakari starp Saba 'un D'mt; Jauni vācu arheoloģijas institūta pētījumi Etiopijā." Arābijas studiju semināra materiāli 41 (2011): 145–60. Drukāt.
• Lindstaedt, M., et al. "Jeha Almasqa tempļa virtuālā rekonstrukcija Etiopijā, izmantojot zemes lāzera skenēšanu." Starptautiskie fotogrammetrijas, attālās izpētes un telpiskās informācijas zinātņu arhīvi 38.5 / W16 (2011): 199–203. Drukāt.
• Phillipson, David W. "Āfrikas civilizācijas pamati: Aksums un Ziemeļu rags 1000.g. pirms mūsu ēras - AD 1300." Suffolk, Lielbritānija: James Currey, 2012. Drukāt.
• Vilks, Pāvels un Ulrike Nowotnick. "Almasqah templis . "Arābijas studiju semināra materiāli 40 (2010): 367–80. Drukāt.Meqaber Ga'ewa pie Wuqro (Tigray, Etiopija)