Acteki, kuri būtu pareizāk jāsauc Meksika, bija viena no vissvarīgākajām un slavenākajām Amerikas civilizācijām. Viņi ieradās Meksikas centrā kā imigranti laikā Pēcklasiskais periods un nodibināja viņu galvaspilsētu šodien Mehiko. Dažu gadsimtu laikā viņiem izdevās izaudzēt impēriju un paplašināt kontroli pār visu to, kas ir Meksika.
Neatkarīgi no tā, vai esat students, Meksikas entuziasts, tūrists vai vienkārši zinātkāres aizkustināts, šeit atradīsit būtisku ceļvedi, kas jums jāzina par acteku civilizāciju.
Acteku / meksikāņu dzimtene nebija Meksikas centrālā daļa, bet tika uzskatīts, ka viņi ir migrējuši no ziemeļiem: Acteku radīšanas mīts ziņojumi viņi nāca no mītiskas zemes, ko sauc Ezlan. Vēsturiski viņi bija pēdējie no Šišimekas, deviņi Nahuatl- runājošās ciltis, kuras pēc liela sausuma laika migrēja uz dienvidiem no tagadējās Meksikas ziemeļdaļas vai ASV dienvidrietumiem. Pēc gandrīz divu gadsimtu migrācijas, apmēram 1250. gadā pirms mūsu ēras, meksikāņi ieradās Meksikas ielejā un apmetās uz Teksaso ezera krastu.
Tenočtitlāns ir acteku galvaspilsētas nosaukums, kas tika dibināta 1325. gadā pirms mūsu ēras. Vieta tika izvēlēta tāpēc, ka acteku dievs Huitzilopochtli pavēlēja saviem migrējošajiem cilvēkiem apmesties tur, kur viņi atradīs ērgli, kas nolaists uz kaktusa un ņēmis čūsku.
Šī vieta izrādījās ļoti atturīga: purvains apgabals ap Meksikas ielejas ezeriem: actekiem bija jāveido ceļi un salas, lai paplašinātu savu pilsētu. Tenohtitlans strauji pieauga, pateicoties tā stratēģiskajam stāvoklim un Meksikas militārajām prasmēm. Kad ieradās eiropieši, Tenotittitlana bija viena no lielākajām un labāk organizētajām pilsētām pasaulē.
Pateicoties savām militārajām prasmēm un stratēģiskajam stāvoklim, Meksika kļuva par sabiedrotajām vienā no visspēcīgākajām Meksikas ielejas pilsētām, kuras nosaukums ir Azcapotzalco. Viņi ieguva bagātību, savācot veltījumus pēc veiksmīgu militāro kampaņu sērijas. Meksika guva atzinību par karaļvalsti, par savu pirmo valdnieku ievēlot Acamapichtli, kurš ir karaliskās ģimenes loceklis Culhuacan, spēcīgs pilsētas štats Meksikas baseinā.
Vissvarīgākais ir tas, ka 1428. gadā viņi sadevās kopā ar Texcoco un Tlacopan pilsētām, veidojot slavenās Trīskāršā alianse. Šis politiskais spēks virzīja Meksikas paplašināšanos Meksikas baseinā un ārpus tās, izveidojot Acteku impērija.
Acteku ekonomikas pamatā bija trīs lietas: tirgus apmaiņa, cieņu maksājumi un lauksaimnieciskā ražošana. Slavenā acteku tirgus sistēma ietvēra gan vietējo, gan tālsatiksmes tirdzniecību. Regulāri notika tirgi, kur ļoti daudz amatniecības speciālisti ieveda pilsētās produkciju un izstrādājumus no iekšzemēm. Acteku tirgotāji, kas pazīstami kā pochtecaceļoja pa visu impēriju, atvedot tādas eksotiskas preces kā macaws un viņu spalvas lielos attālumos. Pēc spāņu domām, iekarošanas laikā vissvarīgākais tirgus bija Tlatelolco, Meksikas māsas pilsētā Tenočtitlanā.
Tribute collection bija viens no galvenajiem iemesliem, kādēļ actekiem bija nepieciešams iekarot kaimiņu reģionu. Piemaksās, kas tiek maksātas impērijai, parasti tika iekļautas preces vai pakalpojumi, atkarībā no attāluma un pietekas pilsētas statusa. Meksikas ielejā acteki izstrādāja sarežģītas lauksaimniecības sistēmas, kas ietvēra apūdeņošanas sistēmas, ko sauca par peldošajiem laukiem chinampas, kalnu terases sistēmas.
Acteku sabiedrība tika stratificēta klasēs. Iedzīvotāji tika sadalīti augstmaņos, kurus sauca pipiltin, un sabiedrotie vai macehualtin. Muižnieki ieņēma svarīgus valdības amatus un tika atbrīvoti no nodokļiem, bet muižnieki maksāja nodokļus preču un darbaspēka veidā. Bēdinieki tika sagrupēti klana organizācijas tipā, ko sauca kalpulli. Acteku sabiedrības apakšā bija vergi. Tie bija noziedznieki, cilvēki, kuri nevarēja samaksāt nodokļus, un ieslodzītie.
Acteku sabiedrības pašā virsotnē stāvēja valdnieks jeb Tlatoani, katras pilsētas un viņa ģimenes locekļi. Augstākais karalis, vai Hjū Tlatoani, bija imperators, Tenočtitlanas karalis. Otrais vissvarīgākais impērijas politiskais stāvoklis bija cihuacoatl, sava veida vicemerija vai premjerministrs. Imperatora amats nebija iedzimts, bet gan ievēlēts: viņu izvēlējās muižnieku padome.
Acteku un Baltkrievijas galvenā politiskā vienība citas grupas Meksikas baseinā bija pilsētas valsts vai altepetl. Katra altepetl bija karaļvalsts, kuru pārvaldīja vietējais tlatoani. Katrs altepetls kontrolēja apkārtējo lauku teritoriju, kas sniedza ēdienu un cieņu pilsētas sabiedrībai. Karadarbība un laulību alianses bija svarīgi acteku politiskās ekspansijas elementi.
Plašs informatoru un spiegu tīkls, īpaši starp pochteca tirgotāji, palīdzēja acteku valdībai saglabāt kontroli pār savu lielo impēriju un ātri iejaukties biežās sacelšanās.
Acteki veica karu, lai paplašinātu savu impēriju un iegūtu verdzības un upurēšanas cieņu un sagūstītājus. Actekiem nebija pastāvīgas armijas, bet karavīri pēc vajadzības tika iesaukti starp pavēlniekiem. Teorētiski militārā karjera un pieeja augstākiem militāriem pavēlēm, piemēram, Ērgļa un Jaguāra pavēlēm, bija atvērta ikvienam, kurš izcēlās cīņā. Tomēr patiesībā šīs augstās pakāpes bieži sasniedza tikai muižnieki.
Kara darbībās ietilpa cīņas pret kaimiņu grupām, puķu kari - cīņas, kas īpaši tika organizētas, lai ienaidnieka kaujiniekus sauktu par upuriem - un kronēšanas kari. Kaujās izmantotā bruņojuma veidi ietvēra gan uzbrukuma, gan aizsardzības ieročus, piemēram, šķēpus, atlatls, zobeni un klubi, kas pazīstami kā macuahuitl, kā arī vairogus, bruņas un ķiveres. Ieroči tika izgatavoti no koka un vulkāniskā stikla obsidiāns, bet ne metāls.
Tāpat kā citās Mesoamerikāņu kultūrās, acteki / meksikāņi pielūdza daudz dievu kas pārstāvēja dažādus dabas spēkus un izpausmes. Acteku izmantotais termins dievības vai pārdabiskas varas idejas definēšanai bija teotl, vārds, kas bieži ir dieva vārda sastāvdaļa.
Acteki sadalīja savus dievus trīs grupās, kuras uzraudzīja dažādus pasaules aspektus: debesis un debess būtnes, lietus un lauksaimniecība, kā arī karš un upuri. Viņi izmantoja a kalendārā sistēma kas izsekoja viņu svētkus un paredzēja viņu nākotni.
Meksikā bija kvalificēti amatnieki, mākslinieki un arhitekti. Kad ieradās spāņi, viņus pārsteidza acteku arhitektūras sasniegumi. Paaugstināti bruģēti ceļi savienoja Tenočtitlanu ar cietzemi; tilti, aizsprosti un akvedukti regulēja ūdens līmeni un plūsmu ezeros, ļaujot atdalīt svaigu no sālsūdens un nodrošināt pilsētu ar svaigu, dzeramu ūdeni. Administratīvās un reliģiskās ēkas bija spilgti iekrāsotas un dekorētas ar akmens skulptūrām. Acteku māksla ir vislabāk pazīstama ar savām monumentālajām akmens skulptūrām, no kurām dažas ir iespaidīga izmēra.
Citas mākslas, kurās acteki izceļas, ir spalvu un tekstilizstrādājumi, keramika, koka skulptūru māksla, kā arī obsidiānu un citi lapidary darbi. Turpretī metalurģija bija sākumstadijā meksikāņu vidū, kad ieradās eiropieši. Tomēr metālizstrādājumus importēja tirdzniecības un iekarošanas rezultātā. Metalurģija Mesoamerikā, iespējams, ieradās no Dienvidamerikas un sabiedrības Meksikas rietumos, piemēram, taraskāni, kuri metalurģijas paņēmienus apguva vēl pirms acteki.
Acteku impērija beidzās neilgi pēc spāņu ienākšanas. Lai arī Meksikas iekarošana un acteku pakļaušana tika pabeigta dažos gados, bija sarežģīts process, kurā iesaistījās daudzi dalībnieki. Kad Hernans Kortess sasniedzis Meksiku 1519. gadā, viņš un viņa karavīri atrada nozīmīgus sabiedrotos starp acteku pakļautajām vietējām kopienām, piemēram, Tlakalkāni, kas jaunpienācējos redzēja veidu, kā atbrīvoties no actekiem.
Jaunu Eiropas baktēriju un slimību ieviešana, kas ieradās Tenočtitlanā pirms faktiskā iebrukuma, iznīcināja vietējos iedzīvotājus un atviegloja Spānijas kontroli pār zemi. Spānijas valdīšanas laikā visas kopienas bija spiestas pamest savas mājas, un Spānijas muižniecība izveidoja un kontrolēja jaunus ciematus.
Lai arī vietējie līderi formāli tika atstāti savā vietā, viņiem nebija reālas varas. Meksikas centrālās daļas kristianizācija notika tāpat kā citur visā Inkvizīcija, iznīcinot spāņu laikmetu tempļus, elkus un grāmatas. Par laimi daži no reliģiskajiem pasūtījumiem savāca dažas no acteku grāmatām, kuras sauca kodeksi un intervēja acteku tautu, iznīcināšanas procesā dokumentējot neticami daudz informācijas par acteku kultūru, praksi un uzskatiem.