Kusko, Peru: Inku impērijas politiskā sirds

Kusko, Peru (bija Polijas plašās impērijas politiskais un reliģiskais galvaspilsēta) Inkas no Dienvidamerikas. Vairāk nekā pieci simti gadu pēc tam, kad pilsētu pārņēma spāņu konkistadori, Kusko inku arhitektūra joprojām ir krāšņi neskarta un redzama apmeklētājiem.

Kuzko atrodas divu upju saplūšanas vietā lielas un lauksaimnieciski bagātas ielejas ziemeļu galā, kas atrodas augstu Andu kalni Peru augstumā 3395 metru (11 100 pēdas) virs jūras līmeņa. Tas bija inku impērijas centrs un visu dinastijas mītne 13 inku valdnieki.

“Cuzco” ir senās pilsētas visbiežākā pareizrakstība (dažādi angļu un spāņu avoti var izmantot Kusko, Cozco, Qusqu vai Qosqo), bet tie visi ir spāņu valodas transliterācijas par to, ko inku iedzīvotāji savā Kečvā sauca par pilsētu valoda.

Kusko pārstāvēja inku impērijas ģeogrāfisko un garīgo centru. Tās centrā bija Korikanča, sarežģīts tempļu komplekss, kas būvēts ar izcilāko akmens mūru un pārklāts ar zeltu. Šis sarežģītais komplekss kalpoja par krustojumu visā inku impērijas garumā un platumā, tā ģeogrāfiskais novietojums ir uzmanības centrā. punkts “četriem ceturkšņiem”, jo inku līderi atsaucās uz savu impēriju, kā arī svētnīcu un galvenās impērijas reliģijas simbolu.

Kuzko atrodas daudzas citas svētnīcas un tempļi (ko Kečvā sauca par huacām), un katram no tiem bija sava īpaša nozīme. Ēkās, kuras jūs šodien varat redzēt, ir Q'enko astronomiskā observatorija un varenais Sacsaywaman cietoksnis. Faktiski visa pilsēta tika uzskatīta par svētu, sastāv no huacām, kuras kā grupa definēja un aprakstīja cilvēku dzīvi, kuri dzīvoja plašajā Incan impērijā.

Saskaņā ar leģendu Kusko ir dibinājis aptuveni 1200 CE Manco Capac, inku civilizācijas dibinātājs. Atšķirībā no daudzām senajām galvaspilsētām, Kuzco tās dibināšanas laikā bija galvenokārt valdības un reliģiozais galvaspilsēta, kurā bija maz dzīvojamo ēku. Līdz 1400. gadam liela daļa dienvidu Andu bija konsolidēti Kusko pakļautībā. Ar tādu apdzīvojošu iedzīvotāju skaitu, kas ir ap 20 000, Kuzko prezidēja vairākos citos lielos ciematos, kur iedzīvotāju skaits ir vēl vairāki tūkstoši, kas ir izkaisīti visā reģionā.

Devītais Incan imperators Pachacuti Inca Yupanqui (r. 1438–1471) pārveidoja Kuzko, pārstrādājot to akmenī kā imperatora galvaspilsētu. Līdz 15. gadsimta otrajai pusei Kuzko bija tās impērijas iemiesojums, kas pazīstama kā Tawantinsuyu - “četru ceturtdaļu zeme”. Izstarodama uz āru no Kusko centrālās laukuma, bija Inku ceļš, konstruētu karalisko kanālu sistēma ar punktveida stacijām (tambos) un glabātavām (qolqa), kas sasniedza visu impēriju. Ceque sistēma bija līdzīgs hipotētisku ley līniju tīkls, svētceļojumu maršrutu kopums, kas izstaroja no Kusko, lai savienotu simtiem svētnīcu provincēs.

Kusko palika inku galvaspilsēta, līdz to spāņi iekaroja 1532. gadā. Līdz tam laikam Kusko bija kļuvusi par lielāko Dienvidamerikas pilsētu ar aplēsēm 100 000 cilvēku.

Brīnišķīgais akmens, kas joprojām ir redzams mūsdienu pilsētā, galvenokārt tika uzcelts, kad Pachacuti ieguva troni. Pachacuti akmeņlauztājus un viņu pēctečus uzskata par izgudrotu "Inku stila mūra", par kuru Kusko ir pamatoti slavena. Šis mūra darbs ir saistīts ar rūpīgu lielo akmens bloku formēšanu, lai tie būtu cieši pieguļoši viens otram, neizmantojot javu, un ar precizitāti līdz milimetriem.

Kusko celtniecības laikā Peru lielākie iepakojuma dzīvnieki bija lamas un alpakas, kas ir smalki konstruēti kamieļi, nevis smagi būvēti vērši. Akmens konstrukcijām Kuzko un citur inku impērijā tika karjerā izraudzīts, aizvilkts uz vietām kalnu nogāzēs un lejā un ar roku saudzīgi veidots.

Akmeņkaula tehnoloģija galu galā tika izplatīta daudzos dažādos impērijas priekšpilsētās, ieskaitot indiāņu cilts. Visjaunākais piemērs ir bloks, kas cirsts ar divpadsmit malām, lai ietilptu Inca Roca pils Kuzko sienā. Inku mūra notika pret vairākām postošām zemestrīcēm, ieskaitot vienu 1550. gadā un otru 1950. gadā. 1950. gada zemestrīce iznīcināja lielu daļu Spānijas koloniālās arhitektūras, kas celta Kusko, bet inku arhitektūru atstāja neskartu.

Iespējams, ka vissvarīgākā arheoloģiskā struktūra Kusko ir tā sauktā Korikanča (vai Qorikancha), ko sauc arī par Zelta korpusu vai Saules templi. Saskaņā ar leģendu Coricancha ir uzcēlis pirmais inku imperators Manco Capac, taču noteikti to paplašināja 1438. gadā Pachacuti. Spāņi to sauca par "Templo del Sol", jo viņi lobīja zeltu no tā sienām un nosūtīja atpakaļ uz Spāniju. Sešpadsmitajā gadsimtā spāņi uz tās masīvajiem pamatiem uzcēla baznīcu un klosteri.

Akmens bloki, kas veidoja pilis, svētnīcas un tempļus Kuzko un ap to, tika sagriezti no vairākiem dažādiem karjeriem ap Andu kalniem. Šajās karjerās bija dažādu akmeņu veidu vulkāniskās un nogulumiežu atradnes ar atšķirīgām krāsām un faktūrām. Kuzco un tās tuvumā esošajās konstrukcijās ietilpa akmens no vairākiem karjeriem; dažās ir dominējošas krāsas.

• Coricancha - Kusko sirdij ir bagāts zili pelēks andesīta pamats no Rumiqolqa karjers un sienas, kuras kādreiz bija pārklātas ar mirdzošu zelta apvalku (izlaupījis spānis)
• Sacsayhuaman (cietoksnis) - lielākā megalīta struktūra Peru tika būvēta galvenokārt no kaļķakmens, bet tai bija raksturīgi zili zaļi akmeņi, kas ielikti pils / tempļa grīdās
• Inku Roka pils (Hatunrumiyoc) - Kusko centrā, šī pils ir slavena ar divpusējo akmeni un bija izgatavota no zaļa diorīta
• Maču Pikču - kombinēts granīts un baltais kaļķakmens, un tas ir balts un mirdzošs
• Ollantaytambo - šī pils ārpus paša Kuzco tika uzcelta ar rožu krāsas riolītu no Kačiqhata karjera

Mēs nezinām, ko konkrētās krāsas nozīmēja inku tautai: arheologs Dennis Ogburn, kurš specializējies inku karjeros, nav atradis īpašas vēsturiskas atsauces. Bet stīgu kolekcijas, kas pazīstamas kā kvipuss kas inku valodā darbojās kā rakstiska valoda, ir arī ar krāsu kodiem, tāpēc nav neiespējami, ka tam bija paredzēta nozīmīga nozīme.

Pēc 16. gadsimta spāņu vēsturnieka Pedro Sarmiento Gamboa teiktā, Pačačuti izkārtoja savu pilsētu puma formā tas, ko Sarmiento inku valodā sauca par “pumallactan”, “puma city” Kečua. Lielāko pumas ķermeņa daļu veido Lielais laukums, ko nosaka divas upes, kas saplūst ar dienvidaustrumiem, veidojot asti. Puma sirds bija Coricancha; galvu un muti pārstāvēja lielais cietoksnis Sacsayhuaman.

Saskaņā ar vēsturnieces Ketrīnas Kovejas teikto, pumallaktāns attēlo mitovēsturisko telpisko metaforu Kusko, kura sākums 21. gadsimtā tika izmantots, lai no jauna definētu un izskaidrotu pilsētas pilsētvides formu un mantojumu tēma.

Pēc Spānijas konkistadora Fransisko Pizarro 1534. gadā pārņēmusi Kuzko kontroli, pilsēta tika demontēta, ar nodomu desakralizēta, kristīgi pārkārtojot pilsētu. 1537. gada sākumā inki veica pilsētas aplenkumu, uzbrūkot galvenajai plazmai, aizdedzinot tās ēkas un faktiski izbeidzot inku galvaspilsētu. Tas spāņiem ļāva balstīties uz Kusko impērijas pīšļiem gan arhitektoniski, gan sociāli.

Spānijas Peru valdības centrs bija jaunuzceltā Limas pilsēta, bet 16. gadsimta eiropiešiem Kuzko kļuva pazīstams kā Andu Roma. Ja impērisko Kuzko apdzīvoja Tavantiisuju elite, koloniālais Kuzko kļuva par utopiskas inku pagātnes idealizētu atveidojumu. Un 1821. gadā, līdz ar Peru neatkarību, Kuzko kļuva par jaunās nācijas pirmsvēža saknēm.

Arheoloģiskie atklājumi, piemēram, Maču Pikču 20. gadsimta pirmajā pusē, izraisīja inku starptautisko interesi. 1950. gadā pilsētu skāra kataklizmiska zemestrīce, kas katapulēja pilsētu globālā uzmanības centrā. Lielākā daļa koloniālās un modernās infrastruktūras sabruka, tomēr liela daļa inku režģa un pamatus saglabājas, uzrādot tikai nelielas zemestrīces sekas.

Tā kā lielākā daļa inku sienu un durvju bija palikušas neskartas, pilsētas vecās saknes tagad bija daudz pamanāmākas nekā tās bija bijušas kopš Spānijas iekarošanas. Kopš atkopšanās no zemestrīces sekām pilsētu un federālie vadītāji ir aizstāvējuši Kusko kā kultūras un mantojuma centra atdzimšanu.

Iekarošanas laikā 16. gadsimtā inkiem nebija tādas rakstiskās valodas, kādu mēs to šodien atzīstam: tā vietā viņi ierakstīja informāciju mezglotās virknēs ar nosaukumu kipu. Zinātnieki nesen ir ķērušies pie tā, lai uzlauztu quipu kodu, taču ne tuvu nav pabeigti tulkojumi. Tas, kas mums ir par vēsturiskiem ierakstiem par Kuzko pieaugumu un kritumu, ir datēts pēc Spānijas iekarošanas, daži raksta konkistadori, piemēram, jezuītu priesteris Bernabe Kobo, daži no inku elites pēctečiem, piemēram, Inca Garcilaso de la Vega.

Garcilaso de la Vega, dzimis Kusko Spānijas konkistadāram un inku princesei, rakstīja “The Royal Inku un vispārējās Peru vēstures komentāri "no 1539. līdz 1560. gadam, daļēji balstoties uz viņa bērnību atceres. Divos citos nozīmīgos avotos ietilpst spāņu vēsturnieks Pedro Sarmiento de Gamboa, kurš uzrakstīja " Inkas ”1572. gadā un Pedro Sančo, Pizarro sekretārs, kurš aprakstīja juridisko aktu, ar kuru Spānijas Kusko tika izveidots 1534.

• Andrien, Kenneth Dž. "Koloniālo Andu pasauļu izgudrojums." Latīņamerikas pētījumu pārskats 46.1 (2011): 217–25. Drukāt.
• Bauers, Braiens S. un R. Alans Kovejs. "Valsts veidošanās procesi inku vidienē (Kusko, Peru)." Amerikas antropologs 104.3 (2002): 846-64. Drukāt.
• Chepstow-Lusty, Alekss Dž. "Agro-pastorālisms un sociālās izmaiņas Peru Kusko sirdī: īsa vēsture, izmantojot vides tuvinājumus." Senatne 85.328 (2011): 570–82. Drukāt.
• Kristjens, Džesika Džoisa. "Inkas ceļi, līnijas un klinšu svētnīcas: taku marķieru kontekstu diskusija." Antropoloģisko pētījumu žurnāls 64.1 (2008): 41–66. Drukāt.
• Covey, Katrīna. "No Tawantinsuyu līdz Pumallactan: Kusko, Peru un Pachacuti's City Lives. "Kalifornijas universitāte Bērklijā, 2017. gads. Drukāt.
• Siļķe, Ādams "Mirdzošs fonds: Inku Kuskas divpadsmitstūru akmens." Kritiskā izmeklēšana 37.1 (2010): 60–105. Drukāt.
• Ogburn, Dennis E. "Izmaiņas inku celtniecības akmens karjeru darbībās Peru un Ekvadorā." Ieguves rūpniecība un karjeru izstrāde senajos Andos. Red. Tripcevičs, Nikolass un Kevins Dž. Vaughn. Starpnozaru ieguldījums arheoloģijā: Springer New York, 2013. 45–64. Drukāt.
• Ortiz, A., E C. Torres Pino un E. Orellana González. "Pirmie pierādījumi par zobārstniecību pirms Hispanic Dienvidamerikā - ieskats no Kuskas, Peru. "HOMO - Journal of Comparative Human Biology 67.2 (2016): 100–09. Drukāt.
• Balodis, Ingvers. "Inku arhitektūra: ēkas funkcija saistībā ar tās formu. "Viskonsinas Universitāte, La Krosa, 2011. Drukāt.
• Protzen, Jean-Pierre un Stella Nair. "Kurš iemācīja inku akmens stihistiem savas prasmes? Tiahuanaco un inku griezto akmeņu mūra salīdzinājums." Arhitektūras vēsturnieku biedrības žurnāls 56.2 (1997): 146–67. Drukāt.
• Rīss, Marks. "Labi kaimiņi un pazaudētas pilsētas: tūrisms, labu kaimiņu politika un Maču Pikču pārveidošana." Radikālās vēstures apskats 2017.129 (2017): 51–73. Drukāt.
• Sandoval, José R., et al. "Paredzamās Inkas cilmes ģimeņu ģenētiskā sence." Molekulārā ģenētika un genomika (2018). Drukāt.