Aksuma Āfrikas dzelzs laikmeta karaliste

Aksum (arī uzrakstīts Axum vai Aksoum) ir spēcīgas pilsētas nosaukums Dzelzs laikmets Karaliste Etiopijā, kas uzplauka starp pirmo gadsimtu pirms mūsu ēras un 7. – 8. Gadsimtu AD. Aksuma karaļvalsts dažreiz tiek dēvēta par Aksumītu civilizāciju.

Aksumītu civilizācija bija koptu pirmskristiešu valsts Etiopijā, apmēram 100–800 AD. Aksumīti bija pazīstami ar masveida akmens steļiem, vara monētām un to lielās, ietekmīgās ostas nozīmi Sarkanajā jūrā Aksumā. Aksums bija plaša valsts ar lauksaimniecisko ekonomiku un dziļi iesaistījās tirdzniecībā līdz mūsu ēras pirmajam gadsimtam ar Romas impēriju. Pēc Meroe slēgšanas Aksum kontrolēja tirdzniecību starp Arābiju un Sudānu, iekļaujot tādas preces kā ziloņkauls, ādas un ražoja luksusa preces. Aksumīta arhitektūra ir Etiopijas un Dienvidarābijas kultūras elementu sajaukums.

Mūsdienu Aksumas pilsēta atrodas ziemeļrietumu daļā tagadējās centrālās Tigras Etiopijas ziemeļos, Āfrikas ragā. Tas atrodas augstu plato, kas atrodas 2200 m (7200 pēdas) virs jūras līmeņa, un pašā ziedojumā tā ietekmes reģions ietvēra abas Sarkanās jūras puses. Sākuma teksts to parāda

• Pēc Aksumīta pēc ~ AD 700 - 76 vietām: Maryam Sion
• Vēlā Aksumite ~ AD 550-700 - 30 vietas: Kidāns Mehrets
• Vidus Aksumīts ~ AD 400 / 450-550 - 40 vietas: Kidane Mehret
• Klasiskais Aksumite ~ AD 150-400 / 450 - 110 Vietnes: LP 37, TgLM 98, Kidane Mehret
• Early Aksumite ~ 50 BC-AD 150 - 130 Vietas: Mai Agam, TgLM 143, Matara
• Proto-Aksumite ~ 400-50 BC - 34 vietas: Bieta Giyorgis, Ona Nagast
• Pre-Aksumite ~ 700-400 BC - 16 zināmas vietas, tostarp Seglamen, Kidane Mehret, Hwalti, Melka, LP56 (bet skatīt diskusiju plkst. Yeha)

Agrākā monumentālā arhitektūra, kas norāda uz Aksuma varas sākumu, ir identificēta Bieta Giyorgis kalnā netālu no Aksuma, sākot ar apmēram 400. gadu pirms mūsu ēras (Proto-Aksumītes periods). Tur arheologi ir atraduši arī elitāras kapenes un dažus administratīvus artefaktus. norēķinu shēma runā arī ar sabiedrības sarežģītība, ar lielu elite kapsēta, kas atrodas kalna galā, un mazas izkaisītas apmetnes zemāk. Pirmā monumentālā ēka ar daļēji pazemes taisnstūrveida telpām ir Ona Nagasta, ēka, kuras nozīmīgums turpinājās agrīnajā Aksumītes periodā.

Proto-Aksumite apbedījumi bija vienkārši bedru kapi, kas pārklāti ar platformām un marķēti ar smailiem akmeņiem, pīlāriem vai plakanām plāksnēm, kuru augstums bija 2-3 metri. Vēlajā proto-Aksumīta periodā kapenēs tika izveidoti bedrīšu kapi ar vairāk kapu precēm un steļiem, kas liek domāt, ka dominējošā līnija ir pārņēmusi kontroli. Šie monolīti bija 4-5 metrus (13-16 pēdas) augsti, ar augšējo iegriezumu.

Pierādījumi par sociālās elites pieaugošo spēku ir redzami Aksumā un Matara jau pirmajā gadsimtā pirms mūsu ēras, piemēram, monumentālās elites arhitektūra, elites kapenes ar monumentālu sietu un karaļa troņi. Apdzīvotajās vietās šajā periodā sāka ietilpt pilsētas, ciemati un izolētas ciemati. Pēc kristietības ieviešanas ~ 350 AD, klosterus un baznīcas pievienoja apmetņu paraugam, un līdz 1000 AD bija spēkā pilnvērtīga urbanisms.

Līdz 6. gadsimtam AD Aksumā bija izveidojusies noslāņota sabiedrība ar augstāko karaļu un muižnieku eliti, zemāka statusa muižnieku un pārtikušo zemnieku elite un vienkāršie cilvēki, ieskaitot zemniekus un amatnieks. Pilis Aksumā bija vislielākās, un bēru pieminekļi karaliskajai elitei bija diezgan sarežģīti. A karaliskās kapsētas tika izmantots Aksumā ar akmeņiem nocirstām daudzkameru šahtu kapenēm un smailām steilēm. Dažas pazemes klinšu kapenes (hypogeum) tika uzceltas ar lielām daudzstāvu virsbūvēm. Tika izmantotas monētas, akmens un māla plombas un keramikas žetoni.

Viens no iemesliem, kāpēc mēs zinām, ko mēs darām ar Aksum, ir tā valdnieku, īpaši Ezana vai Aezianas, rakstīto dokumentu nozīmīgums. Vecākie droši datētie rokraksti Etiopijā ir no 6. un 7. gadsimta AD; bet pierādījumi par pergamenta papīru (no dzīvnieku ādas vai ādas izgatavots papīrs, kas nav tas pats, kas izmantots pergamenta papīrs) mūsdienu ēdiena gatavošanā) ražošana šajā reģionā datēta ar 8. gadsimtu pirms mūsu ēras Seglamenas vietā rietumu reģionā Tigray. Phillipson (2013) ierosina, ka šeit varētu būt atradusies skripcija vai rakstu mācības skola, kurai ir kontakti starp reģionu un Nīlas ieleju.

4. gadsimta sākumā Ezana izplatīja savu valstību ziemeļos un austrumos, iekarojot Nīlas ielejas valstību Meroe un tādējādi kļūstot par valdnieku pār daļu Āzijas un Āfrikas. Viņš uzbūvēja lielu daļu no monumentālā arhitektūra gadā, ieskaitot 100 akmens obeliskus, no kuriem garākais svēra vairāk nekā 500 tonnas un bija 30 m (100 pēdas) virs kapsētas, kurā tā stāvēja. Ezana ir arī pazīstama ar to, ka liela daļa Etiopijas ir pārvērtusies kristietībā, ap 330. gadu pirms mūsu ēras. Leģenda vēsta, ka Derības šķirsts, kurā ir Mozus 10 baušļu paliekas, tika nogādāts Aksumā, un koptu mūki kopš tā laika to ir aizsargājuši.

Aksums uzplauka līdz 6. gadsimtam AD, saglabājot savus tirdzniecības sakarus un augsto rakstpratības līmeni, kalstot savas monētas un veidojot monumentālu arhitektūru. Ar pieaugumu Islāma civilizācija 7. gadsimtā AD Arābu pasaule pārtaisīja Āzijas karti un izslēdza Axumite civilizāciju no sava tirdzniecības tīkla; Aksum kritās nozīme. Lielākoties tika iznīcināti Ezanas būvētie obeliski; ar vienu izņēmumu, kuru pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados izlaupīja Benito Musolīni, un uzcelts Romā. 2005. gada aprīļa beigās Aksuma obelisks tika atgriezts Etiopijā.

Arheoloģiskos izrakumus Aksumā pirmoreiz veica Enno Littmans 1906. gadā, un tie koncentrējās uz pieminekļiem un elitārām kapsētām. Britu institūts Austrumāfrikā tika izrakts Aksumā 70. gadu sākumā Neville Chittick un viņa studenta Stuart Munro-Hay vadībā. Nesen Itālijas arheoloģisko ekspedīciju Aksumā vadīja Rodolfo Fattovich no Neapoles universitātes “L’Orientale”, atrodot vairākus simtus jaunu vietu Aksumas apgabalā.

Fatēvičs, Rodolfo. "Pārdomājot Yeha, c. 800–400 BC. ”. Āfrikas arheoloģijas pārskats, 26. sējums, 4. izdevums, SpringerLink, 2010. gada 28. janvāris.

Fatēvičs, Rodolfo. "Seno valstu attīstība Āfrikas ziemeļu ragā, c. 3000 BC – AD 1000: Arheoloģiskais izklāsts. "World Prehistory Journal, 23. sējums, 3. izdevums, SpringerLink, 2010. gada 14. oktobris.

Fattovich R, Berhe H, Phillipson L, Sernicola L, Kribus B, Gaudiello M un Barbarino M. 2010. Neapoles universitātes "L'Orientale" arheoloģiskā ekspedīcija Aksumā (Etiopija) - 2010. gada lauka sezona: Seglamen. Neapole: Università degli studi di Napoli L'Orientale.

Franču, Charles. "Ģeoarheoloģijas pētījumu parametru paplašināšana: gadījumu izpēte no Aksuma Etiopijā un Harjanas Indijā." Arheoloģijas un antropoloģijas zinātnes, Federika Sulas, Kamerons A. Petrie, ResearchGate, 2014. gada marts.

Graniglia M, Ferrandino G, Palomba A, Sernicola L, Zollo G, D'Andrea A, Fattovich R un Manzo A. 2015. Norēķinu modeļa dinamika Aksuma apgabalā (800–400 BC): ABM provizoriska pieeja. Rakstos: Campana S, Scopigno R, Carpentiero G un Cirillo M, redaktori. CAA 2015: Noturiet revolūciju. Sjēnas Universitātes Arheopresu izdevniecība Ltd. 473.-478.lpp.

Filipssons, Laurels. "Litiskie artefakti kā kultūras, sociālās un ekonomiskās informācijas avots: pierādījumi no Aksuma, Etiopijā." Āfrikas arheoloģijas pārskats, 26. sējums, 1. izdevums, SpringerLink, 2009. gada marts.

Filipssons, Laurels. "Pergamenta ražošana pirmajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras Seglamenā, Etiopijas ziemeļdaļā." Āfrikas arheoloģijas apskats, sēj. 30, Nr. 3, JSTOR, 2013. gada septembris.

Yule P. 2013. Vēlu antīks kristiešu karalis no tālienes, Arābijas dienvidos. Senatne 87(338):1124-1135.