Chicomoztoc (“Septiņu alu vieta” vai “Septiņu nišu ala”) ir mitoloģiska rašanās ala Acteku / Meksika, tolteki un citas centrālās Meksikas un Mesoamerikas ziemeļdaļas grupas. To bieži attēlo Meksikas centrālajā daļā kodeksi, kartes un citi rakstiski dokumenti, kas pazīstami kā lienzos, kā zemes zāle, ko ieskauj septiņas palātas.
Pārdzīvojušajos Chicomoztoc attēlos katra kamera ir apzīmēta ar piktogrāfu, kas nosauc un ilustrē atšķirīgu Nahua ciltsraksti, kas parādījās no konkrētās alas vietas. Tāpat kā citām alām, kas attēlotas Mesoamerikāņu mākslā, alai ir dažas dzīvniekiem raksturīgas īpašības, piemēram, zobi vai spalvas un acis. Sarežģītāki apmetumi liecina, ka ala ir kā lauvai līdzīgs briesmonis, no kura spraugas mutē parādās sākotnējie cilvēki.
Kopīga Mezoamerikāņu mitoloģija
Iznākšana no alas ir izplatīts pavediens, kas atrodams visā senajā Mesoamerikā un starp grupām, kas šodien dzīvo šajā apgabalā. Šī mīta formas ir atrodamas tik tālu uz ziemeļiem kā Amerikas dienvidrietumos starp tādām kultūras grupām kā Senču Puebloana vai Anasazi cilvēki. Viņi un viņu mūsdienu pēcnācēji savās kopienās uzcēla svētas telpas, kas pazīstamas kā
kivas, kur ieeja sipapu, Puebloan izcelsmes vieta, tika atzīmēta grīdas centrā.Viens slavens pirms acteku parādīšanās vietas piemērs ir cilvēka veidota ala zem Saules piramīdas plkst Teotihuacan. Šī ala atšķiras no acteku parādīšanās konta, jo tai ir tikai četras kameras.
Cita uzbūvēta Chicomoztoc līdzīga parādīšanās svētnīca ir atrodama Acatzingo Viejo vietā Pueblas štatā, Meksikas centrā. Tas vairāk līdzinās acteku kontam, jo tajā ir septiņas kameras, kas izgrebtas apļveida klinšu atseguma sienās. Diemžēl tieši caur šo funkciju tika nogriezts moderns ceļš, iznīcinot vienu no alām.
Mītiskā realitāte
Daudzās citās vietās ir ierosinātas iespējamās Chicomoztoc svētnīcas, starp kurām ir La Quemada vieta Meksikas ziemeļrietumos. Lielākā daļa ekspertu uzskata, ka Chicomoztoc nebija obligāti noteikta, fiziska vieta, bet, piemēram, Azāņu, daudzu Mesoamerikāņu iedzīvotāju vidū izplatīta ideja par mītisku alu kā vietu, kur tā radusies cilvēki un dievi, no kuriem katra grupa materializējās un identificēja sevi savā svētajā ainava.
Atjaunināja K. Krišs Hērsts
Avoti
Aguilar, Manuel, Miguel Medina Jaen, Tim M. Tucker un Džeimss E. Bradijs, 2005, Mītiskās telpas konstruēšana: Chicozoztoc kompleksa nozīme Acatzingo Viejo. Zemes monstrā: Mazooamerikāņu rituālās alas izmantošana, rediģējis Džeimss E. Bredijs un Keita M. Prufer, 69-87. University of Texas Press, Ostina
Boone, Elizabete Hila, 1991. gads, Migrācijas vēstures kā rituāls. Iekšā Lai mainītu vietu: acteku svinīgās ainavas, edited by David Carrasco, pp. 121-151. University of Colorado Press, Boulder
Boone, Elizabete Hila, 1997. gads, pamanāmās ainas un galvenie notikumi Meksikas attēlu vēsturēs. Iekšā Meksika: Segundo Simposio, rediģējuši Salvadors Rueda Smithers, Constanza Vega Sosa un Rodrigo Martínez Baracs, lpp. 407-424. vol. I. Instituto Nacional de Antropología E Historia, Meksika, D.F.
Boone, Elizabetes kalns, 2000, Stāsti sarkanā un melnā krāsā: acteku un mikseri ilustrācijas. Teksasas Universitāte, Ostina.
Carrasco, David un Scott Sessions, 2007, Alas, pilsētas un ērgļa nākamais: skaidrojošs ceļojums cauri Cuauhtinchan kartei Nr. 2. University of New Mexico Press, Albukerke.
Durāns, Fray Diego, 1994, Jaunās Spānijas indiešu vēstures. Tulkojusi Dorisa Heydena. University of Oklahoma Press, Norman.
Hers, Marie-Areti, 2002, Chicomoztoc. Pārskatīts mīts, in Arqueología Mexicana, vol 10, Num.56, pp: 88-89.
Heyden, Doris, 1975, Alas interpretācija zem Saules piramīdas Teotihuacanā, Meksikā. Amerikas senatne 40:131-147.
Heyden, Doris, 1981, Ērglis, Kaktuss, Roka: Meksikas saknes - Tenočtitlana fonds Mīts un simbols. BAR starptautiskā sērija Nr. 484. B.A.R., Oksforda.
Monagans, Džons, 1994, Pakti ar zemi un lietu: apmaiņa, upurēšana un atklāsme Mixtec sabiedrībā. University of Oklahoma Press, Norman.
Taube, Karl A., 1986, Teotihuacan izcelšanās ala: ikonogrāfija un parādīšanās mitoloģijas arhitektūra Mesoamerikā un Amerikas dienvidrietumos. RES 12:51-82.
Taube, Kārlis A., 1993, Acteku un maiju mīti. Leģendārā pagātne. University of Texas Press, Ostina.
Weigland, Phil C., 2002, Creation Northern Style, in Arqueología Mexicana, vol 10, Num.56, pp: 86-87.