C. Wright Mills grāmata "The Power Elite"

Par godu C. Wright Mills- 1916. gada 28. augusts - atskatīsimies uz viņa intelektuālo mantojumu un viņa koncepciju un kritikas pielietojamību mūsdienu sabiedrībā.

Mills ir pazīstams ar to, ka ir bijis mazliet atjaunotājs. Viņš bija motociklu vadīšanas profesors, kurš divdesmitā gadsimta vidū izraisīja asu un izkliedējošu kritiku par ASV sabiedrības varas struktūru. Viņš bija arī pazīstams ar kritiku kritikā akadēmiskajām aprindām par savu lomu kundzības un represiju varas struktūru reproducēšanā un pat par savu disciplīnu producējot sociologi koncentrējās uz novērošanu un analīzi paša labā (vai karjeras izaugsmes labad), nevis uz tiem, kuri centās padarīt savu darbu publisku un politiski dzīvotspējīgs.

Viņa pazīstamākā grāmata ir Socioloģiskā iztēle, publicēts 1959. gadā. Tas ir ievads socioloģijas stundās, lai skaidri un pārliecinoši formulētu, ko nozīmē redzēt pasauli un domāt par sociologu. Bet viņa politiski vissvarīgākais darbs, kurš, šķiet, kļūst arvien nozīmīgāks, ir viņa 1956. gada grāmata, Spēka elite.

Grāmatā, kuru vērts izlasīt pilnībā, Mills iepazīstina ar savu varas un kundzības teoriju divdesmitā gadsimta vidus ASV sabiedrībā. Pēc tam, kad otrais pasaules karš un aukstā kara laikmeta vidū Mills kritiski uztvēra birokrātizācijas, tehnoloģiskās racionalitātes un varas centralizācijas pieaugumu. Viņa jēdziens “varas elite” attiecas uz elites savstarpēji saistītām interesēm no trim sabiedrības galvenajiem aspektiem - politikas, korporācijas un militārpersonas - un kā viņi bija apvienojušies vienā cieši savienotā varas centrā, kas strādāja, lai stiprinātu un pārvaldītu viņu politisko un ekonomisko intereses.

Mills apgalvoja, ka varas elites sociālais spēks nav ierobežots ar viņu lēmumiem un rīcību viņu lomās kā politiķi, kā arī korporatīvie un militārie vadītāji, bet ka viņu vara paplašinājās un veidoja visas iestādes sabiedrībā. Viņš rakstīja: “Ģimenes, baznīcas un skolas pielāgojas mūsdienu dzīvei; valdības, armijas un korporācijas to veido; un, to darot, viņi pārvērš šīs mazākās iestādes par līdzekļiem to mērķu sasniegšanai. ”

Tas, ko domāja Mills, ir tāds, ka, radot mūsu dzīves apstākļus, varas elite diktē sabiedrībā notiekošo un citu institūcijām, piemēram, ģimenei, baznīcai un izglītībai, nav citas izvēles, kā sakārtot sevi šajos apstākļos materiāls un ideoloģisks veidos. Šajā sabiedrības skatījumā masu mediji, kas bija jauna parādība, kad Mills rakstīja piecdesmitajos gados, televīzija kļuva par parastu tikai pēc tam II pasaules karš - pārraida varas elites pasaules uzskatu un vērtības un, to darot, aplama viņus un viņu spēku viltus leģitimitāte. Līdzīgi kā citi kritiski teorētiķi savas dienas laikā, piemēram, Makss Horheimers, Teodors Adorno un Herberts Markuss, Mills uzskatīja, ka varas elite bija pārvērtis iedzīvotājus par apolitisku un pasīvu “masu sabiedrību”, lielā mērā to orientējot a patērētāju dzīvesveids kas to aizkavēja ar darba un tērēšanas ciklu.

Būdams kritisks sociologs, skatoties man apkārt, es redzu, ka sabiedrība ir vēl spēcīgāk pakļauta varas elitei nekā Mills ziedoņa laikā. Tagad bagātākais viens procents ASV pieder vairāk nekā 35 procenti nācijas bagātību, savukārt 20 procentiem pieder vairāk nekā puse. Korporāciju un valdības krustojošā vara un intereses atradās Okupētās Volstrītas centrā kustība, kas radās uz pavērsiena, kad ASV vēsturē vislielākā sabiedrības bagātība tika nodota privātajam biznesam, izmantojot banku glābšanas līdzekļi. “Katastrofu kapitālisms”, termins popularizēja Naomi Klein, ir dienas kārtība, kad varas elite strādā kopā, lai iznīcinātu un atjaunotu kopienas visā pasaulē (skat. privāto darbuzņēmēju skaita palielināšanos Irākā un Afganistānā, kā arī visur, kur notiek dabas vai cilvēka izraisītas katastrofas rodas).

Valsts sektora privatizācija, piemēram, tādu publisko aktīvu kā slimnīcas, parki un transporta sistēmas izpārdošana visaugstākajam solītājam, kā arī sociālās labklājības programmu izveide gatavoties korporatīvajiem “pakalpojumiem” ir izspēlēts gadu desmitiem ilgi. Mūsdienās viena no visizdevīgākajām un kaitīgākajām šīm parādībām ir varas elites iniciatīva privatizēt mūsu valsts sabiedrības izglītības sistēmu. Izglītības eksperte Diāna Ravics kritizēja čartera skolu kustību, kas kopš debijas ir pārgājusi uz privatizētu modeli, par valsts skolu nogalināšanu visā valstī.

Pāreja ieviest tehnoloģijas klasē un digitalizēt mācīšanos ir vēl viens un ar to saistīts veids, kā tas tiek spēlēts. Nesen atceltais, skandālu plosītais līgums starp Losandželosas Vienoto skolu apgabalu un Apple, kura mērķis bija nodrošināt visiem 700 000 un vairāk studentiem iPad, ir piemērs tam. Plašsaziņas līdzekļu konglomerāti, tehnoloģiju uzņēmumi un viņu turīgie investori, politiskās darbības komitejas un lobiju grupas, kā arī vietējā un federālā valdība ierēdņi strādāja kopā, lai organizētu darījumu, kas būtu izlējis pusmiljonu dolāru no Kalifornijas štata Apple kabatās un Pīrsons. Šādi piedāvājumi notiek uz citu reformu veidu rēķina, piemēram, tiek nolīgts pietiekami daudz skolotāju nodarbību telpās, izmaksātas iztikas algas un uzlabota sabrukušā infrastruktūra. Šāda veida izglītības “reformu” programmas tiek demonstrētas visā valstī, un tās ļāva tādiem uzņēmumiem kā Apple nopelnīs vairāk nekā 6 miljardus dolāru par izglītības līgumiem, kas noslēgti tikai ar iPad, lielu daļu no tiem publiski fondi.