Kārlis Emīls Maksimilians "Makss" Vēbers, viens no socioloģija, nomira jaunā 56 gadu vecumā. Lai arī viņa dzīve bija īsa, viņa ietekme ir bijusi ilga un mūsdienās plaukst.
Lai godinātu viņa dzīvi, mēs esam apkopojuši šo veltījumu viņa darbam un tā ilgstošo nozīmi socioloģijā.
Savā dzīves laikā Vēbers bija aizpildījis daudzas esejas un grāmatas. Ar šīm iemaksām viņš tiek uzskatīts kopā ar Kārlis Markss, Emīls Durkheims, W.E.B. DuBois, un Harriet Martineau, viens no socioloģijas pamatlicējiem.
Ņemot vērā to, cik daudz viņš uzrakstīja, viņa darbu tulkojumu dažādība un citu rakstītais daudzums par Vēberu un viņa teorijām, tuvojoties šim disciplīnas gigantam, var būt iebiedējošs.
Iegūstiet īsu ievadu par to, kas tiek uzskatīts par dažiem no viņa vissvarīgākajiem teorētiskajiem ieguldījumiem: viņa savienojuma formulējumu starpkultūra un ekonomika; koncepcijas veidošana tam, kā cilvēkiem un institūcijām ir autoritāte un kā tās to uztur; un birokrātijas "dzelzs būris" un kā tā veido mūsu dzīvi.
Makss Vēbers, dzimis 1864. gadā Erfurtē, Saksijas provincē, Prūsijas karalistē (tagadējā Vācijā), kļuva par vienu no nozīmīgākajiem sociologiem vēsturē. Uzziniet par viņa agro skolu Heidelbergā, par viņa veikšanu pēc doktora grāda iegūšanas. Berlīnē un kā vēlāk viņa akadēmiskais darbs krustojās ar politisko aktīvismu.
Vienkārši izsakoties, Vēbers norāda, ka tehnoloģiskās un ekonomiskās attiecības, kas organizēja un izauga no kapitālisma ražošanas, pašas par sevi kļuva par sabiedrības galvenajiem spēkiem. Tādējādi, ja esat dzimis sabiedrībā, kas organizēta šādā veidā, ar darba dalīšana un hierarhiskā sociālā struktūra, kas nāk ar to, jūs nevarat palīdzēt, bet dzīvot šajā sistēmā. Kā tādu cilvēka dzīve un pasaules uzskats to veido tādā mērā, ka droši vien pat nevar iedomāties, kāds varētu izskatīties alternatīvs dzīvesveids. Tātad tie, kas dzimuši būrī, izdzīvo tā diktēto un to darot, atkārtojas būrī. Šī iemesla dēļ Vēbers uzskatīja dzelzs būru par milzīgu brīvības kavēkli.
Sociālā klase ir dziļi svarīgs jēdziens un parādība socioloģijā. Mūsdienās sociologiem ir jāsaka Maksam Vēberam pateicība par to, ka viņi norāda, ka savas pozīcijas sabiedrībā attiecībā pret citiem ir vairāk nekā tas, cik daudz naudas ir. Viņš sprieda, ka ar savu izglītību un nodarbošanos, kā arī ar savu izglītību un prestižu saistītais prestiža līmenis politisko grupu piederība papildus bagātībai apvienojas, lai sabiedrībā izveidotu cilvēku hierarhiju.
Vēbera domas par varu un sociālā noslāņošanās, kuru viņš dalījās savā grāmatā ar nosaukumu Ekonomika un sabiedrība, noveda pie sarežģīta sociālekonomiskā stāvokļa un sociālās klases formulēšanas.
Šis teksts ir ievērojams ar to, kā Vēbers apvienoja ekonomisko socioloģiju ar savu reliģijas socioloģiju, un kā tāds tas, kā viņš pētīja un teorēja vērtību un uzskatu kultūras sfēras un Romas ekonomiskās sistēmas mijiedarbību sabiedrībā.
Vēbers tekstā apgalvo, ka kapitālisms ir attīstījies līdz tādam līmenim, kā tas notika Rietumos, sakarā ar to, ka protestantisms iedrošināja darbu uzskatīt par Dieva aicinājumu un līdz ar to arī veltījumu darbam, kas ļāva nopelnīt daudz nauda. Tas apvienojumā ar vērtības askētismu - dzīvot vienkāršu zemes dzīvi bez dārgām baudām - sekmēja apguves garu. Vēlāk, reliģijas kultūras spēkam mazinoties, Vēbers to iebilda kapitālisms tika atbrīvots no protestantu tikumības noteiktajiem ierobežojumiem un izvērsās kā ekonomiskā ieguves sistēma.