Rakstzīmju analīze: Mama Nadī no Nottage 'izpostītās'

Mūsdienu Āfrikas zvērības atdzīvojas uz filmas Lina Nottage skatuves "Sagrauta."Iestatīt kara plosītais Kongo, šī luga pēta stāstus par sievietēm, kuras cenšas izdzīvot pēc brutālās pieredzes un tās laikā. Tas ir aizkustinošs stāsts, kuru iedvesmojuši patiesie sieviešu stāsti, kuri izdzīvojuši no šādas nežēlības.

Dramaturgs Lynn Nottage plāno rakstīt Bertolda Brehta grāmatas "Mātes drosme un viņas bērni"kas notiktu kara izpostītajā tautā, Kongo Demokrātiskā Republika. Nottage un režisore Kate Whoriskey devās uz Ugandu, lai apmeklētu bēgļu nometni, kur tūkstošiem vīriešu, sievietes un bērni cerēja izvairīties no barbariskās valdības un tikpat nežēlīgā nemiernieku zvērībām kaujinieki.

Tieši tur Nottage un Whoriskey klausījās, kā desmitiem bēgļu sieviešu dalījās stāstos par sāpēm un izdzīvošanu. Sievietes stāstīja par neiedomājamām ciešanām un murgainiem vardarbības un izvarošanas gadījumiem.

Pēc stundām ilgas intervijas materiāla apkopošanas Nottage saprata, ka viņa nerakstīs a

Rezultāts ir spēle ar nosaukumu "Sagrauta, "traģiska, tomēr skaista drāma par cerības noturēšanu, pārdzīvojot elli.

"Sagrauta"ir iestatīts Kongo Demokrātiskā Republika, iespējams, kādreiz no 2001. līdz 2007. gadam. Šajā laikā (un joprojām šodien) Kongo bija teritoriālās vardarbības un neizmērojamu ciešanu vieta.

Visa spēle notiek slidkalniņu bārā ar "īslaicīgām mēbelēm un nolietotu biljarda galdu". Bārs piesaista kalnračiem, ceļojošiem pārdevējiem, militāristiem un nemierniekiem (lai gan parasti visi nav vienādi laiks).

Bārs saviem viesiem nodrošina dzērienus un ēdienu, taču tas darbojas arī kā bordelis. Mama Nadī ir blēdīga bāra īpašniece. Viņas labā strādā pat desmit jaunas sievietes. Viņi ir izvēlējušies prostitūcijas dzīvi, jo lielākajai daļai tā šķiet vienīgā viņu izdzīvošanas iespēja.

Mama Nadī un citas sievietes rakstzīmesSagrauta"ir balstīti uz reālu KDR (Kongo Demokrātiskās Republikas) sieviešu pieredzi. Apmeklējot Āfrikas bēgļu nometnes, Nottage savāca intervijas materiālus un vienu no sievietēm tika nosaukta par Mama Nadi Zabibu: viņa ir viena no četrpadsmit sievietēm, kuras saņem pateicības vārdus Nottage atzinībā sadaļa.

Pēc Nottage teiktā, visas sievietes, kuras viņa intervēja, tika izvarotas. Lielāko daļu izvaroja vairāki vīrieši. Dažas sievietes bezpalīdzīgi vēroja, kā viņu priekšā tika nogalināti viņu bērni. Diemžēl šī ir pasaule, kurā Mama Nadi un citi varoņiSagrauta"ir zinājuši.

Mama Nadī četrdesmito gadu sākumā tiek raksturota kā pievilcīga sieviete ar "augstprātīgu gājienu un majestātisko gaisu" (5. piezīme). Viņa ir iegravējusi rentablu biznesu nelabvēlīgā vidē. Pirmām kārtām viņa ir iemācījusies divkosību.

Kad militāristi ieiet bārā, Mama Nadī ir uzticīga valdībai. Kad nemiernieki ierodas nākamajā dienā, viņa ir veltīta revolūcijai. Viņa piekrīt tam, kurš piedāvā skaidru naudu. Viņa ir izdzīvojusi, būdama burvīga, izmitinot un kalpojot ikvienam, neatkarīgi no tā, vai tas ir godājams vai ļauns.

Lugas sākumā viņu ir viegli apmelt. Galu galā, Mama Nadi ir daļa no mūsdienu vergu tirdzniecības. Viņa pērk meitenes no draudzīgiem ceļojošiem pārdevējiem. Viņa piedāvā viņiem pārtiku, pajumti, un apmaiņā pret viņiem pašiem jāveic prostitūcija vietējiem kalnračiem un karavīriem. Bet mēs drīz saprotam, ka Mamma Nadi izjūt līdzjūtību, pat ja viņa mēģina apglabāt savu altruismu.

Mama Nadī ir visvairāk altruistiska, kad runa ir par jaunu sievieti, vārdā Sofija, skaistu, klusu meiteni. Sofija ir "sagrauta". Būtībā viņa ir tikusi izvarota un uzbrukta tik nežēlīgi, ka vairs nevar būt bērni. Saskaņā ar vietējām ticības sistēmām vīrieši viņu vairs neinteresētu kā sievu.

Kad Mama Nadi to uzzina, iespējams, saprotot ne tikai uzbrukuma netaisnību, bet arī to, kā sabiedrība noraida sievietes, kuras ir “izpostītas”, Mama Nadi viņu nenobīstas. Viņa ļauj dzīvot kopā ar pārējām sievietēm.

Tā vietā, lai prostitūtu sevi, Sofija dzied bārā un palīdz grāmatvedībā. Kāpēc Mama Nadī ir tik empātija pret Sofiju? Tāpēc, ka viņa ir piedzīvojusi tādu pašu brutalitāti. Arī Mama Nadī ir "sagrauta".

Starp daudzajiem mazajiem dārgumiem un naudas šķērēm Mama Nadī ir mazs, bet dārgakmens, neapstrādāts dimants. Akmens neizskatās iespaidīgi, bet, ja viņa pārdotu dārgakmeni, Mama Nadi varētu dzīvot ļoti labu laiku. (Tas liek lasītājai brīnīties, kāpēc pilsoņu kara laikā viņa uzturas Kongo Kongresā).

Lugas vidū Mama Nadī atklāj, ka Sofija no viņas zog. Nevis dusmojas, bet viņu iespaido meitenes veiklība. Sofija skaidro, ka viņa cerēja samaksāt par operāciju, kas liks viņu "izpostīt".

Sofijas mērķis acīmredzami pieskaras Mamai Nadī (lai gan pakaļgala sieviete sākotnēji neizrāda savas jūtas).

Trešā akta laikā, kad lielgabala ugunsgrēki un sprādzieni kļūst arvien tuvāki, Mama Nadī dimantu pasniedz Libānas tirgotājam Hatari kungam. Viņa saka Hatari aizbēgt ar Sofiju, pārdot dimantu un pārliecināties, ka Sofija saņem viņas operāciju. Mama Nadī atsakās no visas savas bagātības, lai Sofijai dotu jaunu sākumu.