Sokrats (469. – 399. G. Pirms mūsu ēras) bija lielisks grieķu filozofs, avots “Sokrātu metode, "un ir pazīstams ar saviem teicieniem par" neko nezināšanu "un to, ka" neizpētītajai dzīvei nav vērts dzīvot. "Tiek uzskatīts, ka Sokrats nav rakstījis nevienu grāmatu. Tas, ko mēs saprotam no viņa filozofijas, nāk no viņa laikabiedru rakstiem, ieskaitot viņa skolnieku Platonu, kurš savos dialogos parādīja Sokrata mācību metodi.
Papildus sava mācību saturam Sokrats ir vislabāk pazīstams arī ar to, ka viņš izdzer tasi inde hemlock. Tādā veidā atēnieši izpildīja nāvessodu par kapitāla pārkāpumu. Kāpēc atēnieši gribēja, lai viņu lielais domātājs Sokrats mirtu?
Par Sokratu ir trīs galvenie mūsdienu grieķu avoti: viņa skolēni Platons un Ksenofons, kā arī komiksu dramaturgs Aristofāns. No viņiem mēs zinām, ka Sokrats tika apsūdzēts par nožēlu par tradicionālās grieķu reliģijas reliģiozitāti, rīcību (kā Tautas loceklis) Asambleja) pret tautas gribu, runājot pret vēlēšanu demokrātisko ideju un korupcionējot jauniešus pret viņu pašu uzskatiem.
Aristofāni (450–386 BC)
Komiksu dramaturgs Aristofāni bija Sokrata laikabiedrs, un dažus no Sokrata jautājumiem viņš apskatīja lugā "Mākoņi", kas tika iestudēta tikai vienu reizi 423. gadā pirms Kristus un 24 gadus pirms nāves. Filmā “Mākoņi” Sokrats tiek attēlots kā attālināts, saudzīgs skolotājs, kurš novērsās no valsts atbalstītās grieķu reliģijas, lai pielūgtu savas ierīces privātās dievības. Lugā Sokrats vada skolu, ko sauc par Domāšanas institūtu, un māca jauniešiem šos padevīgās idejas.
Lugas beigās Sokrata skola tiek sadedzināta līdz zemei. Lielākā daļa Aristofāna lugu bija Atēnu elites satīriskā caurduršana: Euripides, Kleons un Sokrats bija viņa galvenie mērķi. Britu klasicists Stefans Hallivels (dzimis 1953. gadā) liek domāt, ka “Mākonis” bija fantāzijas un satīras sajaukums, kas piedāvāja “smieklīgi izkropļoto Sokrata un viņa skolas attēlu”.
Platons (429. – 347. Gadsimts pirms Kristus)
Grieķu filozofs Platons bija viens no Sokrata zvaigžņu skolēniem, un viņa liecības pret Sokratu ir dotas esejā "Atvainošanās no Sokrāta ”, kas ietver dialogu, kuru Sokrats demonstrēja tiesas procesā par aizdomām un samaitātību. Atvainošanās ir viens no četriem dialogiem, kas rakstīti par šo slavenāko tiesas procesu un tā sekām - pārējie ir "Eifiro, "Phaedo" un "Crito".
Tiesas laikā Sokrats tika apsūdzēts divās lietās: netiklībā (asebeija) pret Atēnu dievi ieviešot jaunus dievus un Atēnu jauniešu korupciju, iemācot viņiem apšaubīt status quo. Viņu apsūdz netiklībā tieši tāpēc, ka Oracle Delphi teica, ka tajā nav gudrāku cilvēku Atēnas tad Sokrats, un Sokrats zināja, ka viņš nav gudrs. To uzklausījis, viņš nopratināja katru satikto vīrieti, lai atrastu gudrāku cilvēku nekā viņš.
Sokrats aizstāvībā sacīja, ka korupcijas apsūdzība bija saistīta ar publiski nopratinātu personu samulsināja viņus, un viņi, savukārt, apsūdzēja viņu par Atēnu jauniešu samaitāšanu, izmantojot sofistika.
Ksenofons (430–404 BC)
Ksenofons - filozofs, vēsturnieks, karavīrs un Sokrāta students - savā atmiņā pieminētajā Sokrātu dialogu kolekcijā, kas pabeigta pēc 371. gada pirms Kristus, pārbaudīja viņam izvirzītās apsūdzības.
"Sokrats ir vainīgs noziegumā, atsakoties atzīt valsts atzītus dievus un ievedot savādas dievības; viņš ir arī vainīgs jauniešu samaitāšanā. "
Turklāt Ksenofons ziņo, ka, darbojoties tautas asamblejas prezidenta amatā, Sokrats ievēroja savus principus, nevis tautas gribu. bulle bija padome, kuras darbs bija saistīts ar darba kārtības nodrošināšanu ekklesia, pilsoņu sapulce. Ja biļete darba kārtībā neiekļāva kādu jautājumu, eklēzija nevarēja rīkoties; bet, ja viņi to darīja, eklēzijai vajadzēja to risināt.
"Vienā reizē Sokrats bija padomes loceklis [bulle], viņš bija devis senatoru zvērestu un zvērēja, ka" kā šīs mājas loceklis rīkojas saskaņā ar likumiem. " Tādējādi viņš to panāca būt tautas asamblejas [ekklesia] prezidentam, kad šī institūcija tika sagrābta ar vēlmi ar vienotu iekļaut deviņus ģenerāļus - Thrasyllus, Erasinides un pārējos - nonāvēt balso. Pēc tam, neskatoties uz cilvēku rūgtu aizvainojumu un vairāku ietekmīgu pilsoņu draudiem, [Sokrats] atteicās uzdot jautājumu, novērtējot to ir svarīgāk uzticīgi ievērot zvērestu, ko viņš ir devis, nekā nepamatoti iepriecināt cilvēkus vai pasargāt sevi no draudiem varens. "
Sokrats, sacīja Ksenofons, arī nepiekrita pilsoņiem, kuri iedomājās, ka dievi nav visu zinoši. Tā vietā Sokrats uzskatīja, ka dievi ir visaptveroši, ka dievi zina visu, kas tiek teikts un darīts, un pat lietas, par kurām cilvēki domā. Kritisks elements, kas noveda pie Sokrāta nāves, bija viņa kriminālā ķecerība. Teica Ksenofons:
Patiesībā tas, ka attiecībā uz rūpēm, ko dievi piešķīra cilvēkiem, viņa pārliecība ievērojami atšķīrās no daudzskaitlīgās. "
Korupcija Atēnu jaunībā
Visbeidzot, korupcionējot jauniešus, Sokrats tika apsūdzēts par savu studentu pamudināšanu uz viņa izvēlēto ceļu - it īpaši to, kas viņu noveda nepatikšanās ar radikālā demokrātija laika Sokrats uzskatīja, ka balsošanas kaste ir muļķīgs veids, kā ievēlēt pārstāvjus. Ksenofons skaidro:
"Sokrats liek domāt, ka viņa līdzgaitnieki nicina pieņemtos likumus, kad viņš domā par muļķību iecelt valsts virsniekus balsošanas kārtībā: šis princips, pēc viņa teiktā, nevienam nebūtu jāuztraucas, izvēloties pilotu vai flautas spēlētāju vai līdzīgā gadījumā, ja kļūda būtu daudz mazāk postoša nekā lietās politiskā. Šādi vārdi, pēc apsūdzētā domām, mēdza mudināt jauniešus iztraucēt izveidoto konstitūciju, padarot viņus vardarbīgus un spēcīgus."
Avoti
- Aristofāni. "Mākoņi. "Džonstons, Īans, tulks. Vankūveras salas universitāte (2008).
- Hallivels, Stefans. Vai komēdija nogalināja Sokratu?OUPblog, 2015. gada 22. decembris.
- Platons. "Atvainošanās. "Trans: Jowett, Benjamin. Projekts Gūtenbergs (2013)
- Ksenofons. "Piemiņas lietas: Sokrata atmiņas. "Trans. Dakyns, Henrijs Grehems. 1890-1909. Projekts Gūtenbergs (2013).