Jeruzalemes iznīcināšana, ko paredzēja Aškelona krišana

Jeruzalemes iznīcināšana 586. gadā B.C. izraisīja ebreju vēstures periodu, kas pazīstams kā Babilonijas trimda. Ironiski, tāpat kā ar pravieša brīdinājumiem Jeremijas grāmatā ebreju Bībelē, Babilonijas karalis Nebukadnēcars ebrejiem arī brīdināja par to, kas varētu notikt, ja viņi viņu šķērsotu, tādā veidā, kā viņš izpostīja Aškelons, viņu ienaidnieku galvaspilsēta, filistieši.

Jaunie arheoloģiskie atradumi filistiešu galvenās jūras ostas Eškelona drupās sniedz pierādījumus tam, ka Nebukadnecars viņa ienaidnieku iekarošanā bija pilnīgi nežēlīgs. Ja JūdaĶēniņi bija ņēmuši vērā pravieša Jeremija brīdinājumus par Eškelona atdarināšanu un Ēģiptes apskaušanu, iespējams, varēja izvairīties no Jeruzalemes iznīcības. Tā vietā ebreji ignorēja gan Jeremijas reliģiozās runas, gan Eškelona krišanas viennozīmīgās reālās sekas.

7. gadsimta beigās B. C., Philistia un Juda bija kaujas vietas cīņai par varu starp Ēģipti un augšāmcelto neobabilonija pārņemt vēlu paliekas Asīriešu Impērija. 7. gadsimta vidū B. C. Ēģipte izveidoja sabiedrotos gan no Filistikas, gan Jūdas. 605. gadā B. C. Nebukadnecars noveda Babilonijas armiju līdz izšķirošai uzvarai pār Ēģiptes spēkiem Karhemiša kaujā pie Eifratas upes, kas tagad ir rietumu pusē

Pēc Karhemiša Nebukadnēcars īstenoja neparastu kaujas stratēģiju: viņš turpināja karot 604. gada ziemā, kas ir lietus sezona Tuvajos Austrumos. Cīnoties ar dažkārt lietusgāzēm, neraugoties uz zirgu un ratiem radītajiem draudiem, Nebukadnēcars izrādījās neparasts, neatlaidīgs ģenerālis, kas spēj atbrīvot drausmīgi postīšana.

Bībeles arheoloģijas biedrības e-grāmatas 2009. gada rakstā ar nosaukumu “Bailijas dusmas” Izraēla: Arheoloģisks ceļojums, Lawrence E Stager atsaucas uz fragmentāru cuneiform ierakstu, ko sauc par Babilonijas hronika:

"[Nebukadnecars] devās gājienā uz Aškelonas pilsētu un sagūstīja to Kislevas mēnesī [novembrī / decembrī]. Viņš sagūstīja tā valdnieku, izlaupīja to un iznesa no tā sabojāt. Viņš pārvērta pilsētu pilskalnā (Akkadian ana konts, burtiski pateikt) un drupu kaudzes ...;"

Dr Stager raksta, ka Levy ekspedīcija atklāja simtiem Aškelonas artefaktu, kas izgaismoja filistiešu sabiedrību. Starp atgūtajiem priekšmetiem bija desmitiem lielu, platu muti burku, kurās varēja glabāt vīnu vai olīveļļu. Filistērijas klimats 7. gadsimtā B.C. ļāva ideāli audzēt vīnogas vīnam un olīvas eļļai. Tāpēc arheologi tagad uzskata, ka ir pamatoti ierosināt, ka šie divi produkti bija filistiešu galvenās rūpniecības nozares.

Vīns un olīveļļa bija nenovērtējamas preces 7. gadsimta beigās, jo tās bija pārtikas, zāļu, kosmētikas un citu izstrādājumu pamatā. Tirdzniecības nolīgums ar Ēģipti par šiem izstrādājumiem būtu bijis finansiāli izdevīgs Filistijai un Jūdai. Šādas alianses arī radītu draudus Babilonijai, jo tie, kuriem ir bagātība, varētu labāk bruņoties pret Nebukadnecuāru.

Turklāt Levy pētnieki atrada pazīmes, ka Aškelonā reliģija un tirdzniecība bija cieši saistītas. Virs kaudzes gruvešu galvenajā bazārā viņi atrada altāra jumtu, kur tika sadedzināti vīraks, parasti tas liecina par dieva labvēlības meklēšanu pēc kāda cilvēka centieniem. Arī pravietis Jeremija sludināja pret šo praksi (Jeremijas 32:39), nosaucot to par vienu no drošām Jeruzalemes iznīcināšanas pazīmēm. Aškelona altāra atrašana un iepazīšanās ar to bija pirmā reize, kad artefakts apstiprināja šo Bībelē minēto altāru esamību.

Arheologi atklāja vairāk pierādījumu tam, ka Nebukadnecars bija nežēlīgs, iekarojot savus ienaidniekus, kamēr viņš iznīcināja Jeruzālemi. Vēsturiski, kad pilsēta tika ielenkta, vislielākie postījumi bija nodarīti gar tās sienām un nocietinātajiem vārtiem. Ešelona drupās vislielākā postīšana tomēr ir vērojama pilsētas centrā, izplatoties uz āru no tirdzniecības, valdības un reliģijas jomām. Dr Stager saka, ka tas norāda, ka iebrucēju stratēģija bija nogriezt varas centrus un pēc tam laupīt un iznīcināt pilsētu. Tieši tā notika Jeruzalemes iznīcināšana, par ko liecināja Pirmā tempļa postīšana.

Dr Stagers atzīst, ka arheoloģija nevar precīzi apstiprināt Nebukadnecara iekarošanu Aškelonu 604. gadā B.C. Tomēr tas ir pierādījies skaidri redzams, ka ap to laiku filistiešu jūras osta tika pilnībā iznīcināta, un citi avoti apstiprina tās pašas Babilonijas kampaņu laikmets.

Jūdas pilsoņi, iespējams, priecājās uzzināt par Nebukadnecara iekarošanu Aškelonu, jo filistieši jau sen bija jūdu ienaidnieki. Gadsimtus agrāk Dāvids bija apraudājis sava drauga Jonatāna un ķēniņa Saula nāvi 2. Samuēla 1:20: "Nestāstiet to Gathā, pasludiniet to ne Aškelona ielās, lai filistiešu meitas nepriecātos ..."

Ebreju prieks par filistiešu nelaimēm būtu bijis īslaicīgs. Nebukadnecars 599. gadā iebruka Jeruzalemi un divus gadus vēlāk iekaroja pilsētu. Nebukadnecars sagūstīja karali Jekoniju un citas ebreju elites un uzstādīja karali pēc savas izvēles - Zedekiju. Kad Zedekijs 11 gadus vēlāk sacēlās 586. gadā p.m.ē., Nebukadnecars iznīcināja Jeruzālemi tikpat nežēlīgi kā viņa filistiešu kampaņa.

• "Ebreju trimda - Babilonijas sagūstīšana" http://ancienthistory.about.com/od/israeljudaea/a/BabylonianExile_2.htm
• Lawrence E "Babilonas dusmas" Stager, Izraēla: Arheoloģisks ceļojums (Bībeles arheoloģijas biedrība, 2009).
• Oksfordas studiju Bībele ar apokrifu, Jaunā pārskatītā standarta versija (1994 Oxford University Press).

Komentāri? Lūdzu, ievietojiet foruma pavedienā.