Kurš zināja, ka Ēģipte tās pilnveidošanās laikā īsti netika saukta par Ēģipti? Faktiski tas nesaņēma šo vārdu līdz arhaiskajam grieķu laikmetam.
Ēģiptiešiem tas viss ir grieķu valodā
Iekšā Odiseja, Homērs izmantoja “Aegyptus”, lai atsauktos uz Ēģiptes zemi, kas nozīmē, ka to lietoja astotā gadsimta B.C. Viktorijas laika avoti ierosināja "Aegyptus" korupciju Hwt-ka-Ptah (Ha-ka-Ptah), “Dvēseles mājas Ptah. ” Tas bija ēģiptiešu nosaukums Memfisas pilsētai, kur podnieks-veidotājs Ptahs dievs, bija galvenā dievība. Bet šeit bija arī kāds kolēģis vārdā Aegyptus, kurš arī spēlē lielu lomu.
Saskaņā ar Pseido-Apollodorus viņa Bibliotēka, mitoloģisko grieķu karaļu līnija, kas valdīja pār Āfrikas ziemeļiem. Šis nepatiesais paziņojums deva viņa tautai tiesības "pieprasīt" cita reģiona bagāto vēsturi. Efafs, Zevs un Io, sieviete, kas kļuvusi par govi, “apprecējās ar Nīlas meitu Memfisu, nodibināja un nosauca viņu par Memfisas pilsētu un dzemdēja meitu Lībija, pēc kuras tika saukts Lībijas reģions. ” Tādējādi milzīgie Āfrikas kapi bija parādā savus vārdus un iztikas līdzekļus grieķiem, tātad arī viņiem teica.
Pēc šīs ģimenes cēlies vēl viens vārds, kurš pamudināja vārdu: Aegyptus, kurš “pakļāva Melampodes valsti un nosauca to par Ēģipti”. Neatkarīgi no tā, vai oriģināls teksts Bibliotēka paziņoja viņš nosauca to sev par debatēm. Grieķu valodā “Melampodes” nozīmē “melnas pēdas”, iespējams, tāpēc, ka viņi staigāja savas zemes bagātajā tumšajā augsnē, kuru ikgadējā Nīlas applūšana / plūdi izraisīja no upes grīdas. Bet grieķi bija tālu no pirmajiem cilvēkiem, kas pamanīja Nīlas zemes melno augsni.
Dualitātes dilemma
Paši ēģiptieši, protams, dievināja auglīgos melnos netīrumus, kas izvesti no Nīlas dziļumiem. Tas zemi gar upi pārklāja ar minerāliem augsnes vidienē, kas ļāva viņiem audzēt labību. Ēģiptes ļaudis savu valsti sauca par “divām zemēm”, kas norāda uz to, kā viņi uzskatīja savas mājas, kā par divējādību. Monarhi bieži izmantoja frāzi “Divas zemes” apspriežot valdības, kurās viņi valdīja, īpaši uzsverot viņu lomu kā lielas teritorijas vienotājus.
Kādas bija šīs divas dalīšanas? Tas ir atkarīgs no tā, kam jūs jautājat. Varbūt divi "egypti" bija Augšējā (dienvidu) un apakšējā (ziemeļu) Ēģipte - veids, kā ēģiptieši uztvēra viņu zemi kā sadalītu. Faktiski faraoni nēsāja Double Crown, kas simboliski pārstāvēja Augšējās un Lejas Ēģiptes apvienošanu, apvienojot abu reģionu vainagus vienā lielā.
Vai varbūt divsomu atsaucās uz abiem Nīlas upes krastiem. Ēģipte pat dažreiz tika dēvēta par “Divas bankas. " Nīlas Rietumkrasts tika uzskatīta par mirušo zemi, kurā mājo necropolises, kas bagātīgi, - dzīvību dodošā Saule galu galā atrodas rietumos, kur Re katru vakaru simboliski “mirst”, atdzimt tikai austrumos nākamajā rītā. Pretstatā Rietumkrasta klusumam un nāvei dzīve tika personalizēta Austrumkrastā, kur tika uzceltas pilsētas.
Varbūt tas ir saistīts ar iepriekšminēto Melno zemi (Kemets), aramzemes ceļojums pa Nīlu un neauglīgie Sarkanās zemes tuksneši. Šim pēdējam variantam ir liela jēga, ņemot vērā, ka ēģiptieši sevi bieži sauca par “Melnās zemes tautu”.
“Kemets”Pirmo reizi parādījās ap vienpadsmito dinastiju, apmēram vienlaikus ar citu terminu“ Mīļotā zeme ”(Ta-Mery) izdarīja. Varbūt, kā norāda zinātnieks Ogdens Goelets, šiem monstriem radās nepieciešamība uzsvērt nacionālo vienotību pēc haosa Pirmais starpperiods. Lai arī būtu godīgi, šie vārdi bieži parādās Vidējā Karaliste literārie teksti, no kuriem daudzi, iespējams, tika rediģēti gadsimtiem pēc fakta, tāpēc nevar būt pārliecināts, cik bieži šie termini tika izmantoti pašas Vidējās Karalistes laikā. Tomēr līdz Vidējās Karalistes beigām Kemets Šķiet, ka tas ir kļuvis par oficiālo Ēģiptes vārdu, jo faraoni to sāk izmantot savā titulā.
Iebrucēju epiteti
Pirmās tūkstošgades vidū B. C. Ēģipte, kuru bieži plosīja iekšējas nesaskaņas, cieta gadsimtiem ilgus iekarojumus; tas notika pēc jau tā traucējošajiem iebrukumiem Lībijas kaimiņos. Katru reizi, kad tas tika iekarots, tas saņēma jaunu vārdu, kas bija daļa no iebrucēju pakļautības psiholoģijas.
Šajā tā saucamajā "vēlajā periodā" ēģiptieši pakļāvās dažādām tautām. Pirmie starp tiem bija asīrieši, kuri iekaroja Ēģiptē 671. gadā B.C. Mums nav ierakstu norādot, vai asīrieši pārdēvēja Ēģipti, bet ir vērts atzīmēt, ka sešdesmit gadus vēlāk Ēģiptes faraons Nečo II pagodināts, kad Asīrijas karalis Ašurbanipāls bijušajam dēlam Psammetichus piešķīra asīriešu vārdu un valdīja pār ēģiptieti pilsēta.
Persieši pārņēma varu Ēģiptē pēc Kambīza II pieveica Kemeta iedzīvotājus pie Pelusiuma kauja gadā 525 B.C. Persieši pārvērta Ēģipti vairākās savas impērijas provincēs, kas pazīstamas arī kā satrapies, ko viņi sauca Mudrāja. Daži zinātnieki ir ierosinājuši, ka Mudraya bija Persiešu valodas versija no Akkadian Misir vai Musur, ē., Ēģipte. Interesanti, ka Bībelē ebreju vārds Ēģiptei bija Mitzrayim, un Misr tagad ir arābu vārds Ēģiptei.
Un tad nāca grieķi... un pārējā bija vēsture!