Hugenoti bija franču kalvinisti, kas galvenokārt darbojās XVI gadsimtā. Viņus vajāja katoļu Francija, un apmēram 300 000 hugenoti aizbēga no Francijas uz Angliju, Holandi, Šveici, Prūsiju, kā arī holandiešu un angļu kolonijām Amerikā.
Cīņas starp hugenotiem un katoļiem Francijā atspoguļoja arī cīņas starp dižciltīgajām mājām.
Amerikā termins Hugenot tika lietots arī franciski runājošajiem protestantiem, īpaši kalvinistiem, no citām valstīm, ieskaitot Šveici un Beļģija. Daudzi valonieši (etniskā grupa no Beļģijas un Francijas daļas) bija kalvinisti.
Nosaukuma “Huguenot” avots nav zināms.
Hugenoti Francijā
Francijā štats un kronis 16th gadsimts tika saskaņots ar Romas katoļu baznīcu. Lutera reformācijai nebija lielas ietekmes, taču Jāņa Kalvina idejas nonāca Francijā un ienesa reformāciju šajā valstī. Neviena province un dažas pilsētas nav kļuvušas skaidri protestantiskas, taču Kalvina idejas, jaunie Bībeles tulkojumi un draudžu organizācija izplatījās diezgan ātri. Kalvins lēsa, ka līdz 16th
gadsimtā 300 000 franču bija kļuvuši par viņa reformētās reliģijas sekotājiem. Katoļi uzskatīja, ka Francijas kalvinisti organizēja bruņotas revolūcijas varu.Gizejas hercogu un viņa brāli Lotaringijas kardinālu sevišķi ienīda ne tikai hugenoti. Abi bija pazīstami ar varas saglabāšanu, izmantojot jebkurus līdzekļus, ieskaitot slepkavības.
Katrīna no Mediči, Itālijā dzimušās franču karalienes konsīlijs, kurš kļuva par sava dēla Kārļa IX regentu, kad viņas pirmais dēls nomira jauns, iebilda pret reformēto reliģiju pieaugumu.
Vasija slaktiņš
1562. gada 1. martā Francijas karaspēks slaktiņā sarīkoja hugenotus un citus Huguenot pilsoņus Vasijā, Francijā, tā sauktajā Vasī (vai Vasija) slaktiņā. Francisks, Gīzas hercogs, pavēlēja slaktiņam, kā ziņots pēc tam, kad viņš bija apstājies Vasī, lai apmeklētu misu un atrada kūtī pielūgto hugenotu grupu. Karaspēks nogalināja 63 hugenotus, kuri visi bija neapbruņoti un nespēja sevi aizstāvēt. Ievainoti vairāk nekā simts hugenoti. Tas noveda pie tā, ka tika sākts pirmais no vairākiem pilsoņu kariem Francijā, kas pazīstami kā Francijas reliģijas kari un kas ilga vairāk nekā simts gadus.
Žanna un Antuāne no Navarras
Žanna d'Albreta (Žanna no Navarras) bija viena no Hugenoto partijas vadītājām. Meita Navarras margerīts, viņa arī bija labi izglītota. Viņa bija Francijas karaļa Henrija III brālēns un bija precējusies vispirms ar Cleves hercogu, pēc tam, kad šī laulība tika anulēta, ar Antoine de Bourbon. Antuāns bija mantojuma pozīcijā, ja Valois nams neradīja Francijas troņa mantiniekus. Žanna kļuva par Navarras valdnieku, kad viņas tēvs nomira 1555. gadā, un Antuāne - valdnieka konsīlijs. 1560. gada Ziemassvētkos Žanna paziņoja par savu pāreju uz kalvinistisko protestantismu.
Žanna no Navarras pēc Vasija slaktiņa dedzīgāk kļuva par protestantu, un viņa un Antuāns cīnījās par to, vai viņu dēls tiks audzināts par katoļu vai protestantu. Kad viņš draudēja ar šķiršanos, Antuāns viņu dēlu nosūtīja uz Katrīnas de Mediči tiesā.
Vendomā Hugenoti saceljās un uzbruka vietējai Romas baznīcai un Burbonu kapenēm. Pāvests Klements, Aviņonas pāvests 14th gadsimtā, tika apglabāts abatijā La Chaise-Dieu. 1562. gada kaujas laikā starp hugenotiem un katoļiem daži hugenoti izraka viņa mirstīgās atliekas un sadedzināja.
Navarras Antuāns (Antuāns de Burbons) cīnījās par vainagu un katoļu pusē Ruanā, kad viņš tika nogalināts Ruanā, kur aplenkums ilga no 1562. gada maija līdz oktobrim. Vēl viena cīņa Dreuksā noveda pie Hugenoto līdera Luija de Burbona, Kondija prinča sagūstīšanas.
1563. gada 19. martā tika parakstīts miera līgums - Amboises miers.
Navarrā Žanna mēģināja ieviest reliģisku iecietību, taču viņa arvien vairāk un vairāk iebilda pret Gizeju ģimeni. Filips no Spānijas mēģināja organizēt Žannas nolaupīšanu. Žanna atbildēja, paplašinot Hugenoto reliģisko brīvību. Viņa atveda dēlu atpakaļ uz Navarru un deva viņam protestantu un militāro izglītību.
Svētā Germaina miers
Cīņas turpinājās Navarrā un Francijā. Žanna arvien vairāk un vairāk saskaņojās ar hugenotiem un izrāva romiešu baznīcas atbalstu protestantu ticībai. 1571. gada miera līgums starp katoļiem un hugenotiem 1572. gada martā noveda pie Marguerite laulības Valoisa, Katrīnas de Mediči un Valoisa mantinieces meita, un Henrijs no Navarras, Žannas dēls Navarra. Žanna pieprasīja piekāpšanos kāzām, respektējot savu protestantu uzticību. Viņa nomira 1572. gada jūnijā, pirms laulība varēja notikt.
Svētā Bārtuļa dienas slaktiņš
Kārlis IX bija Francijas karalis māsas Marguerites laulībā ar Henriku no Navarras. Katrīna de Mediči palika spēcīga ietekme. Kāzas notika 18. augustā. Daudzi hugenoti ieradās Parīzē šajās nozīmīgajās kāzās.
21. augustā notika neveiksmīgs slepkavības mēģinājums Huguenot līderim Gaspard de Coligny. Naktī no 23. līdz 24. augustam pēc Kārļa IX rīkojuma Francijas militāristi nogalināja Koligniju un citus Hugenoto līderus. Slepkavības izplatījās pa Parīzi un no turienes uz citām pilsētām un valsti. Nokauj no 10 000 līdz 70 000 hugenotiem (aprēķini ļoti atšķiras).
Šī nogalināšana ievērojami vājināja Hugenoto partiju, jo tika nogalināta lielākā daļa viņu vadības. No atlikušajiem hugenotiem daudzi atkal pievērsās romiešu ticībai. Daudzi citi kļuva izturīgāki pret savu katoļticību, būdami pārliecināti, ka tā ir bīstama ticība.
Kaut arī daži katoļi bija šausmās par slaktiņu, daudzi katoļi uzskatīja, ka slepkavības bija vajadzīgas, lai hugenoti neļautu sagrābt varu. Romā notika hugenotu sakāves svinības, tika teikts, ka Spānijas Filips II smējās, kad viņš to dzirdēja, un imperators Maksimilians II bija sašutis. Protestantu valstu diplomāti aizbēga no Parīzes, tostarp Elizabete I no Anglijas vēstnieces.
Henrijs, Anjou hercogs, bija karaļa jaunākais brālis, un viņš bija galvenais slaktiņa plāna izpildē. Viņa loma slepkavībās lika Katrīnai Mediči atkāpties no sākotnējās nozieguma nosodīšanas, kā arī lika viņai atņemt varu.
Henrijs III un IV
Henrijs no Anjou pēctecis brāli kļuva par karali, 1574. gadā kļūstot par Henriju III. Cīņas starp katoļu un protestantiem, ieskaitot franču aristokrātiju, iezīmēja viņa valdīšanas laiku. “Triju Henriju karš” lika Henrijam III, Navarras un Henrijam Grīzijam nonākt bruņotā konfliktā. Gudrijs Henrijs vēlējās pilnībā nomākt hugenotus. Henrijs III bija par ierobežotu toleranci. Henrijs no Navarras pārstāvēja hugenotus.
Henrijs III bija Henrijs I no Gizeja un viņa brālis Luiss, kardināls, kurš tika noslepkavots 1588. gadā, domājot, ka tas stiprinās viņa varu. Tā vietā tas radīja lielāku haosu. Henrijs III atzina Henriku no Navarras par savu pēcteci. Tad katoļu fanātiķis Žaks Klements 1589. gadā noslepkavoja Henriju III, uzskatot, ka viņš ir pārāk viegli pret protestantiem.
Kad Henriks no Navarras, kura kāzas bija svinējis Svētā Bārtuļa dienas slaktiņš, 1593. gadā pārņēma sava brāļa brāļa pienākumus kā karalis Henrijs IV, viņš pievērsās katoļticībai. Daži no katoļu muižniekiem, it īpaši Gizejas nams un Katoļu līga, centās izslēgt no mantojuma ikvienu, kas nebija katoļu. Henrijs IV acīmredzot uzskatīja, ka vienīgais veids, kā panākt mieru, ir pievērsties, domājams, sakot: “Parīze ir vērts mise.”
Nantes edikts
Henrijs IV, kurš bija protestants pirms kļūšanas par Francijas karali, 1598. gadā izdeva Nantes ediktu, piešķirot ierobežotu toleranci protestantismam Francijā. Ediktā bija daudz sīki izstrādātu noteikumu. Piemēram, viens aizsargāja franču hugenotus no inkvizīcijas, ceļojot citās valstīs. Aizsargājot hugenotus, tā atzina katoļticību par valsts reliģiju un pieprasīja, lai protestanti maksātu desmitās daļas katoļu baznīcai un pieprasīja viņiem ievērot katoļu laulības noteikumus un cienīt katoļus brīvdienas.
Kad Henrijs IV tika noslepkavots, viņa otrā sieva Marija de Mediči nedēļas laikā apstiprināja ediktu, padarot protestantu katoļu slaktiņu mazāku, kā arī samazinot Hugenoto izredzes sacelšanās.
Fontenblo priekšraksts
1685. gadā Henrija IV mazdēls Luijs XIV atcēla Nantes ediktu. Protestanti lielā skaitā pameta Franciju, un Francija nonāca sliktākos apstākļos ar apkārt esošajām protestantu tautām.
Versaļas edikts
Pazīstams arī kā Iecietības Edikts, to parakstīja Luijs XVI 1787. gada 7. novembrī. Tas atjaunoja protestantiem pielūgsmes brīvību un mazināja reliģisko diskrimināciju.
Divus gadus vēlāk Francijas revolūcija un Cilvēka un pilsoņa tiesību deklarācija 1789. gadā sniegtu pilnīgu reliģijas brīvību.