Starp pagānu tradīcijām, kas kļuvušas par sastāvdaļu Ziemassvētki deg yule žurnāls. Šī paraža nāk no daudzām dažādām kultūrām, bet visās tajās šķiet, ka tā nozīme ir iul vai gada "ritenis". Druīdi svētīs baļķi un 12 dienas ziemas saulgriežos to dedzinātu; daļa žurnāla tika turēta nākamajam gadam, kad to izmantos jaunā yule žurnāla izgaismošanai. Vikingiem julas žurnāls bija viņu saulgriežu, julfest, neatņemama sastāvdaļa; žurnālā viņi grebtu rūnas, kas attēlo nevēlamas pazīmes (piemēram, nelaimi vai sliktu godu), kuras viņi gribēja, lai dievi no viņiem paņemtu.
Wassail nāk no vecās angļu valodas vārdiem Waes krusa, kas nozīmē “esiet labi”, “esiet sveiks” vai “laba veselība”. Spēcīgs, karsts dzēriens (parasti ale, medus un garšvielas) tiktu ievietots lielā bļodā, un saimnieks to paceltu un sveicinātu savus biedrus ar “waes heel”, uz kuru viņi atbildēja “dzēriena krusa”, kas nozīmēja “dzer un esi labi”. Gadsimtu gaitā radās dažas bezalkoholiskas wassail versijas.
Citas paražas attīstījās kā daļa no kristīgās ticības. Piemēram, malto pīrāgu (tā saukto, jo tajos bija sasmalcināta vai malta gaļa) tika cepti iegarenos apvalkos, lai pārstāvētu Jēzus gultiņa, un bija svarīgi pievienot trīs garšvielas (kanēli, krustnagliņas un muskatriekstu) trim dāvanām, kuras Kristus bērnam piešķīra Magi. Pīrāgi nebija īpaši lieli, un tika uzskatīts, ka laimīgs katru Ziemassvētku divpadsmit dienu laikā apēst vienu mīklas pīrāgu (beidzot ar Epifāniju, 6. janvāri).
Pārtikas tradīcijas
Visu laiku pastāvošie bada draudi tika triumfēti pārvarēti ar svētkiem, un papildus iepriekšminētajam nozīmīgajam tarifam Ziemassvētkos tiks pasniegts arī visa veida ēdiens. Vispopulārākais pamatēdiens bija zoss, bet tika pasniegtas arī daudzas citas gaļas. Turcija pirmo reizi tika ievesta Eiropā no Amerikas aptuveni 1520. gadā (tās agrākais zināmais patēriņš Anglijā ir 1541), un tā kā tā bija lēta un ātri nobarojama, tā kā Ziemassvētku mielasts pieauga ēdiens.
Pazemīgs pīrāgs tika veidots no brieža “pazemīgajiem” sirds, aknām, smadzenēm un tā tālāk. Kamēr kungi un dāmas ēda izvēles griezumus, kalpotāji pazemīgos cepa pīrāgā (kas, protams, lika viņiem iet tālāk kā barības avotu). Tas, šķiet, ir cēlonis frāzei "ēst pazemīgu pīrāgu". Līdz septiņpadsmitajam gadsimtam Humble Pie bija kļuvusi par preču zīmi Ziemassvētku ēdieni, par ko liecina tas, kad Olivers Kromvels un puritāņi to aizliedza kopā ar citām Ziemassvētku tradīcijām valdība.
Viktorijas laikmeta un mūsdienu Ziemassvētku pudiņš izveidojās no viduslaiku ēdiena drausmīgs - pikants deserts no kviešiem. Daudzi citi deserti tika pagatavoti kā laipni ēdieni gan bērniem, gan pieaugušajiem.
Ziemassvētku eglītes un augi
Koks bija svarīgs simbols ikvienai pagānu kultūrai. It īpaši ozolkoku godināja druīdi. Mūžzaļie dārzeņi, kas senajā Romā tika uzskatīti par īpašiem, un kurus izmantoja dekorēšanai, simbolizēja apsolīto dzīves atgriešanos pavasarī un ieradās mūžīgās dzīves simbolizēšanai Kristieši. Par labu veiksmi vikingi karāja egles un osis ar kara trofejām.
Viduslaikos baznīca Ziemassvētku vakarā rotā kokus ar āboliem, kurus viņi sauca par "Ādama un Ievas dienu". Tomēr koki palika ārā. Sešpadsmitā gadsimta Vācijā bija ierasts, ka pa ielām nēsā egli, kas rotāta ar papīra ziediem Ziemassvētku vakars līdz pilsētas laukumam, kur tas būtu pēc lieliem svētkiem un svētkiem, kas ietvēra dejošanu ap koku svinīgi dedzināja.
Holija, efeja un āmuļi visi bija nozīmīgi druīdu augi. Tika uzskatīts, ka Holija zaros dzīvo labu garu. Kristieši uzskatīja, ka ogas ir bijušas baltas, pirms Kristus asinis tām bija kļuvušas sarkanas, kad viņam lika valkāt ērkšķu vainagu. Ivy bija saistīta ar romiešu dievu Bacchus, un baznīca to neatļāva kā dekorāciju tikai vēlāk viduslaikos kad radās māņticība, ka tā varētu palīdzēt atpazīt raganas un pasargāt no mēra.
Izklaides tradīcijas
Ziemassvētki var būt parādā savu popularitāti viduslaikos liturģiskās drāmas un noslēpumi pasniegts baznīcā. Populārākais priekšmets šādām drāmām un tropes bija Svētā ģimene, īpaši Kristus dzimšana. Pieaugot interesei par Kristus dzimšanu, Ziemassvētki kļuva par svētkiem.
CarolsLai arī vēlākajos viduslaikos tas bija ļoti populārs, Baznīca sākumā to uzņēma ar nepatiku. Bet, tāpat kā populārākās izklaides, tās galu galā pārtapa piemērotā formātā, un Baznīca atteicās.
Ziemassvētku divpadsmit dienas iespējams, tā bija spēle, kas iestatīta mūzikai. Viens cilvēks dziedās stanzu, bet cits dziesmai pievienos pats savas rindas, atkārtojot pirmās personas dzejoli. Citā versijā teikts, ka katoļu "katehisma atmiņas dziesma" palīdzēja Anglijas apspiestajiem katoļiem Anglijas laikā Reformācija atcerieties faktus par Dievu un Jēzu laikā, kad, praktizējot viņu ticību, viņi varēja tikt nogalināti. (Ja vēlaties uzzināt vairāk par šo teorija, lūdzu, brīdiniet, ka tas satur vardarbīgas dabas grafiskus aprakstus, kādos katoļus izpildīja protestantu valdība, un tas ir atspēkots kā Pilsētas leģenda.)
Pantomīmas un mūmijas bija vēl viena populāru Ziemassvētku izklaides forma, īpaši Anglijā. Šīs gadījuma spēles bez vārdiem parasti ietvēra ģērbšanos kā pretējā dzimuma locekli un komiksu sižetu.
Piezīme: Šī funkcija sākotnēji parādījās 1997. gada decembrī, un tā tika atjaunināta 2007. gada decembrī un atkal 2015. gada decembrī.