Aborta reforma vs. Salīdzināšanas stratēģija

Kāda bija atšķirība starp aborts likumi un abortu likumu atcelšana?

Atšķirība bija svarīga feministes 1960. un 70. gadu sākumā. Daudzi cilvēki strādāja, lai reformētu gadsimtiem ilgus abortu likumus visā ASV, bet daži aktīvisti apgalvoja, ka šie reformu mēģinājumi ignorēja sieviešu autonomiju un atbalstīja vīriešu pastāvīgu kontroli pār sievietes. Labāks mērķis, uzstāja feministu aktīvisti, bija visu to likumu atcelšana, kas ierobežoja sieviešu reproduktīvo brīvību.

Lai arī daži nepatiesi cilvēki diezgan agri bija izteikušies par abortu tiesībām, plaši izplatītais aicinājums veikt abortu reformu sākās 20. gadsimta vidū. 50. gadu beigās Amerikas Tiesību institūts strādāja, lai izveidotu kriminālkodeksa paraugu, kurš ierosināja, ka aborts ir likumīgs, ja:

1. Grūtniecība radās izvarošanas vai incesta dēļ
2. Grūtniecība nopietni pasliktināja sievietes fizisko vai garīgo veselību
3. Bērns piedzims ar nopietniem garīgiem vai fiziskiem defektiem vai kroplībām

Dažas valstis reformēja savus abortu likumus, pamatojoties uz ALI paraugkodeksu, un Kolorādo rādīja ceļu 1967. gadā.

1964. gadā plānotās paternitātes doktors Alans Gutmahers nodibināja Abortu pētījumu asociāciju (ASA). Organizācija bija neliela grupa - apmēram divdesmit aktīvi dalībnieki - ieskaitot juristus un ārstus. viņu nolūks bija izglītoties par abortiem, tostarp izdot mācību materiālus un atbalstīt pētījumus par aborta vienīgo jautājumu. Viņu nostāja sākumā bija reformu pozīcija, skatot, kā likumus varētu mainīt. Viņi galu galā pārcēlās uz atcelšanas atbalstīšanu un palīdzēja sniegt juridiskās konsultācijas Sārai Weddingtonai un Lindai Kafijai Stirnas v. Wade lieta, kad tā 70. gados nonāca Augstākajā tiesā.

Daudzi feministi noraidīja šos abortu reformas mēģinājumus ne tikai tāpēc, ka viņi "negāja pietiekami tālu", bet arī jo tie joprojām bija pilnībā balstīti uz koncepciju par sievietēm, kuras aizsargā vīrieši un kuras pakļautas vīrieši. Reforma bija kaitīga sievietēm, jo ​​tā pastiprināja ideju, ka sievietēm ir jāprasa atļauja no vīriešiem.

Tā vietā feministi aicināja atcelt abortu likumus. Feministes vēlējās, lai aborti būtu likumīgi, jo viņi gribēja taisnīgumu sievietēm, kuru pamatā ir brīvība un individuālas tiesības, nevis slimnīcas medicīnas padomes lēmums par sievietes piešķiršanu aborts.

Plānotās vecāku attiecības sāka atcelt, nevis reformēt nostāju 1969. gadā. Grupas, piemēram, Sieviešu nacionālā organizācija sāka strādāt par atcelšanu. Nacionālā asociācija abortu likumu atcelšanai tika dibināta 1969. gadā. Zināms kā NARĀLS, grupas nosaukums tika mainīts uz Nacionālo abortu tiesību rīcības līgu pēc Augstākās tiesas 1973. gada Stirnas v. Wade lēmumu. Psihiatrijas attīstības grupa 1969. gadā publicēja nostājas dokumentu par abortiem ar nosaukumu "Tiesības uz abortu: psihiatrisks skatījums". Sieviešu atbrīvošanas grupas, piemēram, Stāvu zeķes notika "runas par abortiem"un uzstāja, lai sieviešu balsis tiktu dzirdētas līdzās vīriešiem.

Lucinda Cislers bija galvenais aktīvists, kurš bieži rakstīja par nepieciešamību atcelt abortu likumus. Viņa apgalvoja, ka sabiedriskā doma par abortiem ir izkropļota debašu kadru dēļ. Aptaujātājs varētu jautāt: "Kādos apstākļos jūs atbalstītu sievieti, kura veic abortu?" Lucinda Cisler iedomājies jautāt: "Vai jūs atbalstāt verga atbrīvošanu, ja viņa verdzība (1) kaitē viņa fiziskajai veselībai ???" un tā ieslēgts Tā vietā, lai vaicātu, kā mēs varam attaisnot abortu, viņa rakstīja, mums vajadzētu jautāt, kā mēs varam attaisnot obligātu bērna piedzimšanu.

"Pārmaiņu atbalstītāji vienmēr attēlo sievietes kā upurus - izvarošanas, masaliņas, sirds vai garīgas slimības - nekad kā iespējamas viņu likteņu veidotājas."
- Lucinda Cisler grāmatā "Nepabeigtais bizness: dzimstības kontrole un sieviešu atbrīvošana", kas publicēta 1970. gada antoloģijā

Papildus tam, ka sievietes tika definētas kā kaut kā "aizsargājamas", abortu reformas likumi kādā brīdī uzskatīja par pašsaprotamu augļa kontroli. Turklāt aktīvistiem, kuri apstrīdēja vecos abortu likumus, tagad bija papildu grūtības arī apstrīdēt papildu reformētus, bet joprojām kļūdainus abortu likumus.

Kaut arī abortu likumu reforma, modernizācija vai liberalizācija izklausījās labi, feministu aktīvisti uzstāja, ka abortu likumu atcelšana ir sieviešu patiesais taisnīgums.

(rediģējis un jaunu materiālu pievienojusi Džone Džonsone Lūisa)